Η φαινομενολογία ως θεραπεία για την κατάθλιψη και το άγχος

Πρωτοφανής προέρχεται από την ελληνική έννοια «πράγματα που εμφανίζονται», και η φαινομενολογία μπορεί να οριστεί ως η άμεση εξέταση και περιγραφή των φαινομένων, όπως αυτά συνειδητά βιώνουν.

Με πρωτοπόρο τον φιλόσοφο Edmund Husserl (1859-1938), η φαινομενολογία περιλαμβάνει την πληρωμή προσοχή σε αντικείμενα και στις σχέσεις τους, έτσι ώστε να αρχίσουν να αποκαλύπτονται, όχι όπως τα παίρνουμε, αλλά όπως πραγματικά εμφανίζονται στο γυμνή ανθρώπινη συνείδηση, ξεφλουδισμένη από υπερτιθέμενες θεωρίες, προκαταλήψεις, αφαιρέσεις, ερμηνείες και συναισθηματική ενώσεις.

Σε αντίθεση με πολλές άλλες φιλοσοφικές προσεγγίσεις, η φαινομενολογία δεν είναι μια θεωρία ή σύνολο θεωριών, αλλά μια τυπική μέθοδος πρόσβασης σε γυμνή ανθρώπινη εμπειρία καθώς ξετυλίγεται, κάθε στιγμή. Μας δίνει τη δυνατότητα να μελετήσουμε όχι μόνο τα ίδια τα φαινόμενα, αλλά και κατ 'επέκταση τις ίδιες τις δομές της ανθρώπινης εμπειρίας και συνείδησης.

Η φαινομενολογία δεν είναι ακριβώς ίδια

ενσυνειδητότητα. Προσοχή, που προέρχεται από βουδιστές πνευματικός πρακτική, στοχεύει στην αύξηση της ευαισθητοποίησης και της αποδοχής των εισερχόμενων σκέψεων και συναισθημάτων, και έτσι η ευελιξία ή η ρευστότητα των απαντήσεων μας, που γίνονται λιγότερο αναίσθητος αντιδράσεις και περισσότερο σαν συνειδητές αντανακλάσεις. Αντίθετα, η φαινομενολογία είναι πιο ξεκάθαρη.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο ψυχίατρος και φιλόσοφος Karl Jaspers (1883-1969) έφερε τη μέθοδο της φαινομενολογίας στον τομέα της κλινικής ψυχιατρική να περιγράψει και να οριοθετήσει τα συμπτώματα της ψυχικής διαταραχής. Αυτή η λεγόμενη περιγραφική ψυχοπαθολογία δημιούργησε κάτι επιστημονικής βάσης για την πρακτική της ψυχιατρικής, με Ο Jaspers υπογραμμίζει ότι τα συμπτώματα της ψυχικής διαταραχής πρέπει να διαγνωστούν σύμφωνα με τη μορφή τους και όχι με αυτά περιεχόμενο. Αυτό σημαίνει, για παράδειγμα, ότι μια πεποίθηση είναι μια αυταπάτη όχι επειδή θεωρείται αδικαιολόγητο από ένα άτομο σε θέση εξουσίας, αλλά επειδή συμμορφώνεται με τον ορισμό, ή τη φαινομενολογία, μιας αυταπάτης, δηλαδή «μια ισχυρή πεποίθηση που δεν είναι επιδεκτική στη λογική ή πειστικότητα και αυτό δεν συμβαδίζει με το υπόβαθρο ή τον πολιτισμό του κατόχου του. "

Δυστυχώς, οι Jaspers και άλλοι μάλλον παραβλέπουν ή υποτιμούν τις θεραπευτικές και προστατευτικές δυνατότητες της φαινομενολογίας. Οι φαινομενολογικές προσπάθειες όπως το γράψιμο, το σχέδιο, η κηπουρική, η παρατήρηση πουλιών και η γευσιγνωσία κρασιού μας απομακρύνουν από τα κουρασμένα και βασανισμένα κεφάλια μας και επιστρέψτε μας στον κόσμο από τον οποίο ήρθαμε, επανασυνδέοντας μας με κάτι πολύ μεγαλύτερο και υψηλότερο από τα προσωπικά μας προβλήματα και ανησυχίες. Η φαινομενολογία μπορεί, κυριολεκτικά, να μας επαναφέρει στη ζωή. Σε ο Φιλοσοφία της Ύπαρξης (1938), ο ίδιος ο Τζάσπερς το περιέγραψε ως «μια σκέψη που, γνωρίζοντας, με θυμίζει, με ξυπνά, με φέρνει στον εαυτό μου, με μετασχηματίζει». Η περιγραφή είναι η γνώση, η γνώση είναι η κατανόηση και η κατανόηση είναι η κατοχή, η απόλαυση, ακόμη και, σε κάποιο βαθμό, ο έλεγχος. Όπως η προσοχή, η φαινομενολογία είναι ένα βάλσαμο όχι μόνο για κατάθλιψη και ανησυχία, αλλά και για την πλήξη, μοναξιά, απληστία, εγωισμό, απάθεια, αποξένωση, και οποιοδήποτε πλήθος ανθρώπινων δεινών.

Εάν αυτό δεν ήταν αρκετό, η φαινομενολογική πρακτική προσφέρει επίσης ορισμένα άλλα οφέλη και πλεονεκτήματα. Οι δοκιμαστές κρασιού, για παράδειγμα, λένε συχνά ότι η γευσιγνωσία στα τυφλά τους επιτρέπει να:

• ορίστε ένα πρότυπο αντικειμενικότητας,
• δοκιμάζουν, τεντώνουν και αναπτύσσουν τις αισθήσεις τους,
• εφαρμόζουν την κρίση τους,
• θυμάμαι παλιές αναμνήσεις,
• συγκρίνουν την ανάλυσή τους με αυτή των συνομηλίκων τους,
• συζητήστε για το κρασί και μάθετε για αυτό και γενικά για το κρασί,
• σφυρηλατούν σημαντικές ανθρώπινες σχέσεις και
• απορροφήστε το κρασί με το σεβασμό και την εκτίμηση που του αξίζει.

Στο να τελειοποιήσουν τις αισθήσεις και την αισθητική τους κρίση, οι δοκιμαστές του κρασιού συνειδητοποιούν πολύ περισσότερο τον πλούτο όχι μόνο του κρασιού αλλά και άλλων πιθανών σύνθετα ποτά όπως τσάι, καφές και οινοπνευματώδη ποτά και, κατ 'επέκταση, τα αρώματα και οι γεύσεις στα τρόφιμα, τα αρώματα στον αέρα και το παιχνίδι του φωτός στο κόσμος.

Γιατί η ζωή είναι συνείδηση ​​και η συνείδηση ​​είναι ζωή.

Ο Neel Burton είναι συγγραφέας του Αυξάνεται από την κατάθλιψη, Το νόημα της τρέλας, Ουρανός και κόλαση: Η ψυχολογία των συναισθημάτωνκαι άλλα βιβλία.

Βρείτε το Neel Facebook και Κελάδημα