Κατανόηση των μικροπαραγωγών βάσει ονόματος

Τι είναι ένα όνομα; Ταυτότητα, πολιτισμός, κληρονομιά - τα ονόματα έχουν αναμφισβήτητα μεγάλη σημασία. Καθώς το κίνημα κοινωνικής δικαιοσύνης αναπτύσσεται στον τομέα της ψυχολογίας, μια ερευνητής - η Ranjana Srinivasan - έχει εστιάσει την έρευνά της στην καλύτερη κατανόηση του τρόπου με τον οποίο τα άτομα επηρεάζονται από το όνομα μικροεπιθέσεις.

Πρόσφατα είχα την ευκαιρία να συνεντεύξω τον Δρ Srinivasan, ο οποίος είναι κάτοχος διδακτορικού τίτλου Συμβουλευτική Ψυχολογία από το Πανεπιστήμιο της Κολούμπια και είναι ασκούμενος ψυχολόγος στο Manhattan VA Medical Center καθώς και αναπληρωτής καθηγητής στο Teacher College του Πανεπιστημίου της Κολούμπια. Η έρευνά της επικεντρώνεται στην αύξηση της ψυχικής υγείας και της πολυπολιτισμικής ευαισθητοποίησης σχετικά με τις κλινικές ανάγκες του πληθυσμού της Νοτίου Ασίας. Το επίκεντρο αυτής της συνέντευξης ήταν στο έργο του Δρ Srinivasan με μικροεπιθέσεις με βάση το όνομα. Οι γνώσεις της ρίχνουν φως σε ένα σημαντικό θέμα της πολυπολιτισμικής ψυχολογίας και είναι χρήσιμες για κλινικούς, ερευνητές και εκπαιδευτικούς. Ρίξτε μια ματιά σε αυτό που είχε να πει.

Ως εμπειρογνώμονας του θέματος, μπορείτε να εξηγήσετε ποιες είναι οι μικρογαλακώσεις με βάση το όνομα και πώς διαφέρουν ευρύτερα από τις μικροεπιθέσεις;

Οι μικροαποκρίσεις περιγράφουν περιπτώσεις λεπτού και έμμεσου ρατσισμού εναντίον περιθωριοποιημένων πληθυσμών. Κάτω από αυτήν την ομπρέλα, οι μικροεπιθέσεις με βάση το όνομα αποτελούν μια συγκεκριμένη κατηγορία μικροεπιθέσεων που συλλαμβάνουν τις λεπτές σχόλια που εισάγουν διακρίσεις που αντιμετωπίζουν τα άτομα μειονοτήτων όταν αλληλεπιδρούν με άλλους, δεδομένου του ονόματος και της επωνυμίας τους προέλευση. Τα ονόματα είναι εξέχοντα αναγνωριστικά που μπορούν συχνά να λένε την ιστορία ενός εθνικότητα, πολιτιστικό υπόβαθρο και οικογενειακή γενεαλογία. Υπάρχει μια τάση για τα λευκά ευρωπαϊκά ονόματα και τη λευκότητα να θεωρούνται γενικά ως κανονιστικά, λαμβάνοντας υπόψη ότι οι φυλετικές μειονότητες με ονόματα θρησκευτικής και εθνοτικής καταγωγής μπορούν να θεωρηθούν ως ενόχληση. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε εμπειρίες διάκριση και ο οστρακισμός. Άτομα με φυλετικά και εθνοτικά ξεχωριστά ονόματα συχνά βιώνουν ένα μείγμα υπερηφάνειας και δυσφορίας σε σχέση με τη χρήση των ονομάτων τους. Κατά την έρευνά μου, εξετάζω συγκεκριμένα τον αντίκτυπο αυτού του τύπου αλληλεπίδρασης στους Αμερικανούς της Νότιας Ασίας με ονόματα εθνικής καταγωγής. Παραδείγματα μικροεπιθέσεων με βάση το όνομα περιλαμβάνουν: εκχώρηση ενός ανεπιθύμητου ψευδώνυμου, παραδοχών και προκαταλήψεων για ένα άτομο με βάση το όνομά του, και πειράγματα από συμμαθητές και εκπαιδευτικούς λόγω πολιτιστικών πτυχών του α όνομα.

Αυτό είναι ένα τόσο σημαντικό και σχετικό θέμα για τόσους πολλούς ανθρώπους. Πώς σας ενδιέφερε η μελέτη μικροεπιθέσεων με βάση το όνομα;

Ως ένας από τους μέντορά μου, ο Δρ Riddhi Sandil, λέει πάντα, «η έρευνα είναι η αναζήτηση μέσω εμένα». Το ενδιαφέρον μου σε αυτό το θέμα σε μεγάλο βαθμό πηγάζει από τις δικές μου εμπειρίες που μεγαλώνομαι σε ένα κατά κύριο λόγο Λευκό περιβάλλον ως το μόνο πρόσωπο χρώματος μέσα μου σχολείο. Έχω έντονες αναμνήσεις από το να αισθάνομαι άλλος από τους συμμαθητές μου λόγω του χρώματος του δέρματος και της υφής των μαλλιών μου, και το ξεχωριστό μου όνομα στη Νότια Ασία έφερε περαιτέρω προσοχή στις διαφορές μου. Συχνά συναντήθηκα με γέλια από καθηγητές, παύσεις πριν πω το όνομά μου και σχόλια όπως "έχετε ψευδώνυμο;" ή "Δεν πρόκειται να το καταλάβω ποτέ." Αν και πολλοί εκπαιδευτικοί είχαν καλή λογική, αυτές οι λέξεις έφεραν βάρος μου. Επηρεάζουν την αίσθηση ότι ανήκω στην κοινότητά μου και με έκαναν να νιώσω και τα δύο ντροπή και θυμός για την κληρονομιά μου στη Νότια Ασία. Ήδη από την ηλικία των τεσσάρων ετών, η δουλειά μου ήταν να κάνω τους Λευκούς Αμερικανούς δασκάλους μου να νιώθουν πιο άνετα, παρά να κάνουν χρόνο και προσπάθεια να μάθουν να λένε σωστά το όνομά μου.

Όπως και τα περισσότερα μικρά παιδιά, είχα μια βαθιά επιθυμία να ταιριάξω, έτσι άρχισα να δίνω ψευδώνυμα για να μειώσω το βάρος. Καθώς μεγάλωσα και ανέπτυξα την πολυπολιτισμική μου ικανότητα, αποφάσισα να σταματήσω να κάνω τους άλλους άνετους με δικά μου έξοδα. Τώρα πηγαίνω μόνο με το πλήρες όνομά μου, και όσοι βρίσκονται στον κύκλο μου που έχουν καταβάλει προσπάθεια να το μάθουν, μπόρεσαν εύκολα να το κάνουν. Κατά τη διάρκεια του κολεγίου μου εκπαίδευση, Παρατήρησα άλλους Νότιους Ασιάτες στην κοινότητά μου να αλλάζουν την προφορά των ονομάτων τους ή να παρέχουν ένα διαφορετικό όνομα στους συνομηλίκους και τους εκπαιδευτικούς τους, κάτι που τράβηξε την προσοχή μου. Ενώ συνειδητοποιώ ότι υπάρχει μια κατανοητή επιθυμία για τους Αμερικανούς της Νότιας Ασίας να προσαρμοστούν και να καλλιεργηθούν στο κυρίαρχη κουλτούρα, δεν πιστεύω ότι πρέπει να εγκαταλείψει μέρος της προσωπικής του ταυτότητας για να είναι δει.

Τι μπορεί να μας πει η έρευνά σας για το πώς οι μικροεπιθέσεις με βάση το όνομα επηρεάζουν τους ανθρώπους στην καθημερινή τους ζωή;

Οι συμμετέχοντες σε αυτήν τη μελέτη ανέφεραν ότι άλλοι στη ζωή τους αγωνίστηκαν με την προφορά, την ορθογραφία και τις πολιτισμικές περιπλοκές των ονομάτων τους. Οι πιο δύσκολες αλληλεπιδράσεις όπου φαίνεται να είναι με άτομα σε έγκυρες θέσεις, ιδιαίτερα εκπαιδευτικοί στην τάξη και στελέχη επιχειρήσεων. Για αυτούς τους συμμετέχοντες, η παρουσία τους έγινε μια στιγμή ανησυχία και φοβούνται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Μερικοί επέλεξαν να αλλάξουν τα ονόματά τους για να αποφύγουν την ταλαιπωρία σε άτομα που έχουν εξουσία, ενώ άλλοι το έκαναν για να αυξήσουν τη δική τους άνεση στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Οι συμμετέχοντες παρατήρησαν επίσης άλλους που μερικές φορές φαινόταν να είναι συγκλονισμένοι αφού άκουγαν τα ονόματά τους και αμέσως ζητούσαν ένα ψευδώνυμο για χρήση. Κατά καιρούς, οι αριθμοί των αρχών τους έδωσαν αμέσως ένα ψευδώνυμο. Κατά τη διάρκεια αυτών των στιγμών, δεν ζητήθηκε άδεια στους συμμετέχοντες. Δεν κατάφεραν να επιλέξουν τα ψευδώνυμα τους, και υποτίθεται ότι αποδέχτηκαν τα νέα τους ονόματα. Μερικοί συμμετέχοντες ανέφεραν ότι αισθάνονται απογοήτευση με αυτήν τη διαδικασία, δεδομένης της έλλειψης ελέγχου του τρόπου με τον οποίο άλλαξαν τα ονόματά τους. Αντίθετα, άλλοι συμμετέχοντες ανέφεραν ότι εκτιμούν ότι έχουν ένα ψευδώνυμο που επέτρεπε ευκολότερη αφομοίωση στην κυρίαρχη κουλτούρα. Οι συμμετέχοντες γνώριζαν επίσης τις εκφράσεις του προσώπου των Λευκών δασκάλων και των εποπτικών αρχών που τους έδειξαν δυσφορία, και περιέγραψαν ότι πειράχτηκαν για τα φυλετικά και εθνοτικά διακριτά ονόματά τους τόσο από τους δασκάλους όσο και από συνομηλίκους. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα ευρήματα, η έρευνά μου περιγράφει πώς οι μικροεπιθέσεις με βάση το όνομα έχουν παρουσία στη ζωή ατόμων της Νοτίου Ασίας με τρόπο που δεν είχε συλληφθεί προηγουμένως από την ψυχολογία βιβλιογραφία.

Έχετε πάρει συνέντευξη από πολλούς συμμετέχοντες για να ολοκληρώσετε τη μελέτη σας. θα μπορούσατε να περιγράψετε μια συνέντευξη που ξεχωρίζει στο δικό σας μνήμη?

Μία συνέντευξη μου ξεχωρίζει περισσότερο, ιδιαίτερα λόγω της ιστορίας του για τη μετανάστευση στις Ηνωμένες Πολιτείες και την υπερηφάνεια που αισθάνθηκε προσωπικά για να αποκαλεί τον εαυτό του Αμερικανό πολίτη. Ο συμμετέχων αφιέρωσε πολύ χρόνο στοχαστικό για τις προσπάθειες που κατέβαλαν οι γονείς του για να τον οδηγήσει σε αυτήν τη χώρα όνειρα και δυνατότητες. Τόνισε ιδιαίτερα ένα ισχυρό αίσθημα ευθύνης για προσαρμογή στην κυρίαρχη κουλτούρα παρά τις δικές του δύσκολες αλληλεπιδράσεις με το όνομά του. Για αυτόν, το να μην εκπροσωπείται σωστά στο όνομά του ήταν μια μικρή θυσία που πρέπει να κάνει για να θεωρηθεί Αμερικανός από άλλους. Πολλοί από τους συμμετέχοντες ονόμασαν δεξιότητες αντιμετώπισης που χρησιμοποίησαν για να αποσπάσουν από τις δυσκολίες της καθημερινής τους μικροεπιθετικής με βάση το όνομα οι εμπειρίες του και η αντιμετώπισή του μου ξεχώρισε γιατί βασίστηκε στην τιμή και το σεβασμό για τους γονείς του να τον οδηγήσει εκεί που είναι σήμερα.

Πώς ελπίζετε ότι η δουλειά σας θα επηρεάσει την καθημερινή ζωή των φυλετικών και εθνοτικών μειονοτικών πληθυσμών στις Ηνωμένες Πολιτείες;

Οι συμμετέχοντες αυτής της μελέτης σημείωσαν ότι η φυλετική και πολιτιστική εκπροσώπηση στα εκπαιδευτικά τους περιβάλλοντα επηρέασε την αίσθηση του ότι ανήκει στην πολιτιστική τους ταυτότητα. Για τους συμμετέχοντες στα σχολεία που κυριαρχούσαν στους Λευκούς, περιέγραψαν την προσπάθεια να κρύψουν τον πολιτισμό τους από τη Νότια Ασία τους συνομηλίκους και τους δασκάλους τους για να εμφανιστούν πιο «Αμερικανοί» Η ελπίδα μου θα ήταν με αυξημένη χρήση και επίγνωση των ονομάτων της Νότιας Ασίας, Μπορούν να γίνουν πιο κανονιστικά μέσα στην κυρίαρχη κουλτούρα και θα επηρεάσουν θετικά την αίσθηση του ότι ανήκουν στη Νότια Ασία στο εκπαιδευτικό Ρυθμίσεις.

Επιπλέον, οι συμμετέχοντες ανέφεραν ότι οι εκπαιδευτικοί είχαν σημαντική επιρροή στο πώς ένιωθαν για τα ονόματά τους καθ 'όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής τους. Ελπίζω να διασκορπιστεί αυτή η εργασία σε εκπαιδευτικούς που συνεργάζονται με μαθητές της Νότιας Ασίας και άτομα διαφόρων πολυπολιτισμικών ταυτότητες για να ευαισθητοποιήσουν τον αντίκτυπο που έχουν στο δωμάτιο και να προσπαθήσουν να παρέχουν ένα πιο άνετο περιβάλλον διδασκαλίας Φοιτητές. Οι εκπαιδευτικοί έχουν τόσο μεγάλη δύναμη να επηρεάσουν την κατανόηση των μαθητών για το τι είναι «φυσιολογικό» και τι είναι όχι, και θα ήταν υπέροχο να μάθουμε ότι τα άτομα με πολιτιστικά ονόματα δεν είναι πλέον τα περίεργα έξω.

Όσον αφορά την εκπαιδευτική πολιτική, έχω ένα όραμα ότι θα μπορούσαν να γίνουν προσαρμογές στην εκπαιδευτική βιβλιογραφία και στο διδακτικό υλικό ώστε να αντικατοπτρίζουν τους πληθυσμούς που τα χρησιμοποιούν. Επί του παρόντος, τα σχολικά βιβλία συχνά δεν περιλαμβάνουν εκπροσώπηση μειονοτικών ομάδων. Θα ήταν καταπληκτικό για έναν μαθητή της Νότιας Ασίας να δει το όνομά του γραμμένο σε ένα πρόβλημα λέξεων μαθηματικών. Είναι απίστευτο πώς αυτές οι φαινομενικά μικρές αλλαγές κάνουν τόσο μεγάλη διαφορά.

Η εργασία σας προσφέρει πολύτιμα προϊόντα για επαγγελματίες στον τομέα της ψυχικής υγείας. τι θα λέγατε ότι είναι το πιο πιεστικό;

Με βάση τα ερευνητικά μου ευρήματα, έχω προτείνει ορισμένες κλινικές και επαγγελματικές πρακτικές για την ψυχική εκπαιδευτικοί υγείας και κλινικοί γιατροί που εργάζονται με τους Αμερικανούς της Νότιας Ασίας με φυλετικά και εθνικά διακριτά ονόματα. Θα ήθελα πρώτα να ζητήσω να αναθεωρηθούν τα ονόματα των μαθητών και των ασθενών προτού συναντηθούν για πρώτη φορά. Όσο περισσότερο εκτίθεστε σε διαφορετικά ονόματα, τόσο λιγότερο εκφοβιστικό μπορεί να νιώσει. Οι συμμετέχοντες στη μελέτη μου ανέφεραν ότι αισθάνονται επικυρωμένοι όταν άλλοι ζήτησαν τη σωστή προφορά των ονομάτων τους. Συνιστάται λοιπόν οι κλινικοί ιατροί και οι εκπαιδευτικοί να ρωτούν τα άτομα πώς προφέρεται το όνομά τους και να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθειά τους για να το επαναλάβουν όπως τους ειπώθηκε. Αναγνωρίστε ότι το να ζητάτε ένα ψευδώνυμο από τους μαθητές σας και / ή τους πελάτες σας μπορεί να αισθάνεται άκυρο, καθώς μπορεί να αισθάνονται ότι ταλαιπωρούν εκείνους που ανήκουν στην κυρίαρχη κουλτούρα. Ομοίως, η απονομή ενός ψευδώνυμου σε έναν μαθητή ή η συμμετοχή σε ρατσιστική επωνυμία, μπορεί να είναι ενοχλητική δεδομένης της έλλειψης εξουσίας του ατόμου να επιλέξει πώς θα ονομάζεται. Συνιστάται στον μαθητή ή στον πελάτη να έχει την εξουσία να εκφράζει τον τρόπο με τον οποίο θα ήθελε να αναφέρεται στο δωμάτιο. Και τέλος, ενθαρρύνω τους ασκούμενους και τους δασκάλους της ψυχικής υγείας να γνωρίζουν τα πειράγματα με φυλετικές και ονομασίες που μπορεί να συμβούν στην τάξη ή την κλινική. Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να εργαστούμε για να είμαστε καλύτεροι υποστηρικτές και να δημιουργήσουμε μια διαφορετική δυναμική γύρω από αυτές τις αφηγήσεις.