Πώς έμαθαν οι Αιθιολόγοι να σέβονται τα μυαλά των ζώων

Πώς ξεκίνησε η λανθασμένη άποψη ότι άλλα ζώα δεν έχουν εσωτερική ψυχική ζωή; Δεν ήταν απλώς συνέπεια της αυτοεξυπηρετούμενης θεολογίας και της αντίδρασης ανθρωπομορφισμός, αλλά έχει κάποια νόμιμη βάση στην επιστήμη. Η πρώιμη έρευνα από ηθολόγους επικεντρώθηκε στον ρόλο των «απελευθερωτών», απλά ερεθίσματα που συνήθως υπάρχουν στα μέλη ενός δεδομένα είδη, στα οποία τα άτομα ανταποκρίνονται αυτόματα και ενστικτωδώς - σχεδόν πάντα χωρίς καμία ένδειξη διορατικότητας.

Το κλασικό παράδειγμα ήταν το πορτοκαλί σημείο κοντά στην άκρη του λογαριασμού ενός ενήλικα ρέγγα. Ο Niko Tinbergen (ο οποίος μοιράστηκε ένα βραβείο Νόμπελ για την πρωτοποριακή του έρευνα) διαπίστωσε ότι οι νεοσσοί ρέγγας γλάρων ενστικτωδώς εκτοξεύτηκαν σε αυτό το σημείο, παρουσιάστηκε από έναν γονικό γλάρο, ο οποίος στη συνέχεια απάντησε - επίσης ενστικτωδώς - παλινδρομώντας ένα ημι-χωνευμένο ιχθυάλευρο στο στόμα των πεινασμένων νεοσσός. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ότι οι νεοσσοί ήταν εξίσου πιθανό να ραμφίσουν κάτι που τουλάχιστον στον ανθρώπινο παρατηρητή δεν Κοιτάξτε όλα σαν το κεφάλι ενός γλάρου ρέγγας, δηλαδή έναν καταθλιπτικό γλωσσών ή ένα ραβδί popsicle στο οποίο έχει μια πορτοκαλί κουκίδα βαμμένο

Ο Tinbergen παρατήρησε επίσης ότι τα αρσενικά ψάρια stleback, που κρατούσαν στο εργαστήριό του στην Οξφόρδη, συνήθιζαν να τρέχουν προς τα πλάγια του ενυδρείου τους και προβάλλονται επιθετικά όταν τα φορτηγά ταχυδρομείου - βαμμένα κόκκινα στην Αγγλία εκείνη την εποχή - οδήγησαν με. Όχι τυχαία, τα αρσενικά stlebacks αναπτύσσουν έντονα κόκκινα στήθη όταν βρίσκονται σε κατάσταση αναπαραγωγής και οι γνωστικές τους δεξιότητες είναι τόσο περιορισμένες (ή ακριβέστερα, σε αυτή την περίπτωση, παρακάμπτοντας από έναν απλό αλγόριθμο) ότι παίρνουν οτιδήποτε κινείται και έντονο κόκκινο ως σήμα που απελευθερώνει αυτόματα επιθετική εδαφική άμυνα. Στη δική μου έρευνα, έχω εκμεταλλευτεί έναν παρόμοιο απελευθερωτή μεταξύ των αρσενικών ορεινών πτηνών, των οποίων το φωτεινό μπλε φτέρωμα μπορεί να μιμηθεί από ένα λαμπερό μπλε ρακέτα-μπάλα, στο βαθμό που η μπάλα, στριμωγμένη πάνω σε ένα κοντινό δέντρο, προκαλεί ένα πλήρες ρεπερτόριο συμπεριφοράς οθόνης bluebird στο βουνό. Τέτοια παραδείγματα είναι κοινό νόμισμα μεταξύ των μαθητών του συμπεριφορά των ζώων.

Περαιτέρω στοιχεία για τους γνωστικούς περιορισμούς πολλών ζώων προέρχονται από την ύπαρξη «υπερφυσικών απελευθερωτών», που δημιουργήθηκαν όταν οι ερευνητές παίρνουν έναν απελευθερωτή και το ενισχύουν ή υπερβάλλουν σε υπερφυσικές αναλογίες, οπότε προκαλεί μια υπερφυσική απόκριση, δείχνοντας για άλλη μια φορά - συχνά στην κωμική περίσσεια - απουσία βαθιάς σκέψης (ή ακόμη και ρηχής σκέψης) σε ένα ευρύ φάσμα των ζώων. Ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα παρέχεται από τα στρείδια του Ειρηνικού, μάλλον από τις ακτές που μοιάζουν με debonair με μαύρο και άσπρο φτέρωμα και φωτεινά πορτοκαλί πόδια και ράμφος. Αυτά τα πουλιά σε μέγεθος κοράκι γεννούν αυγά που είναι ελαφρώς στίγματα και κατάλληλα για τη μάζα τους - λίγο μικρότερα από τα αυγά της κότας - τα οποία επωάζονται.

Πάρτε ένα καρπούζι, ωστόσο, και ζωγραφίστε το με παρόμοια στίγματα, και το φαινομενικά πρόσθετο στρείδι θα εγκαταλείψει τα δικά της αυγά και πέρκα, προφανώς αρκετά ικανοποιημένο, αν και κοιτάζει απολύτως παράλογο για έναν ανθρώπινο παρατηρητή, πάνω από αυτόν τον εξαιρετικά φυσιολογικό απελευθερωτή (ο οποίος μπορεί να ζυγίζει 20 φορές τη μάζα του σώματός του και δεν θα μπορούσε ποτέ να έχει τοποθετηθεί από το εν λόγω ζώο), ενώ την αγνοούσε δικά αυγά.

Συγκεντρώστε αυτές τις παρατηρήσεις και προσθέστε το γεγονός ότι τα ζώα που μελετήθηκαν συνήθως από τους κλασικούς ηθολόγους όπως ο Tinbergen και ο Konrad Lorenz ήταν έντομα, ψάρια και πουλιά. πασπαλίζουμε με ακαδημαϊκή αντίσταση στον ανθρωπομορφισμό ζώων εκτός του ανθρώπου. και μετά ανακατέψτε προσεκτικά με το πνευματικό μπαχαρικό της αντίδρασης των ηθολόγων στη συγκριτική έμφαση των ψυχολόγων στη μάθηση των ζώων. Το συμπέρασμα ότι τα ζώα στερούνται πολύπλοκων γνωστική λειτουργία γίνεται σχεδόν αναπόφευκτο. Το τελικό πραξικόπημα προήλθε από το ξυράφι του Occam, την επιστημονική αρχή ότι οι φυσικές εξηγήσεις δεν πρέπει να επεξεργαστούν άσκοπα — δηλαδή, σε περίπτωση αμφιβολίας, η απλούστερη, λιγότερο περίπλοκη εξήγηση, που απαιτεί τον μικρότερο αριθμό πρόσθετων υποθέσεων, πρέπει να ληφθούν ως σωστά.

Το ξυράφι Occam είναι γενικά ένας καλός κανόνας. Αλλά δεν είναι ούτε ιερό, ούτε τόσο έντονο που διαπερνά όλες τις πτυχές της πραγματικότητας. Δεν υπάρχει τίποτα εγγενές για την απλότητα. Μερικές φορές, η φύση του κόσμου εξηγείται καλύτερα από πολύπλοκους νόμους και πρότυπα. (Απλώς ρίξτε μια ματιά στις εξισώσεις σε ένα εγχειρίδιο φυσικής, ειδικά σε μεταπτυχιακό επίπεδο.)

Ενώ οι απελευθερωτές και οι υπερφυσικοί απελευθερωτές είναι εμφανείς σε πολλά ζώα - ειδικά σε αυτούς με σχετικά απλούς εγκεφάλους των οποίων η συμπεριφορά είναι πιο αποτελεσματικά συντονισμένοι για να παρέχουν απλές αντιδράσεις σε απλά ερεθίσματα - μια υγιής αντίδραση στη μινιμαλιστική προοπτική σχετικά με τη συμπεριφορά των ζώων έχει προσχωρήσει πρόσφατα χρόνια. Γνωστή ως «γνωστική ηθολογία» ή «εξελικτική γνώση», έχει σπάσει αποτελεσματικά το μακροχρόνιο ταμπού ενάντια στο να δίνει τα ζώα τους οφείλουν, αναγνωρίζοντας ότι για πολλά είδη, και σε διάφορες περιστάσεις, τα ζώα βιώνουν ένα πλούσιο πνευματικό κόσμος.

Ο βιολόγος (και ο PT blogger) Marc Bekoff και ο primatologist Frans de Waal ήταν πρόσφατα ιδιαίτερα αποτελεσματικοί τρυπώντας τον μύθο της ψυχικής κενής ζωής των ζώων, και στη διαδικασία, δίνοντας το ψέμα στον μύθο ότι μόνο τα ανθρώπινα όντα νομίζω. Πιο επιρροή από αυτή την άποψη ήταν ο βιολόγος Ντόναλντ Γκρίφιν. Και εδώ βρίσκεται μια ενδιαφέρουσα ιστορία, όχι μόνο της επιστήμης αλλά και της κοινωνιολογίας των ερευνητών.

Για δεκαετίες, η μελέτη της γνώσης των ζώων (και ενός σχετικού, ακόμη πιο αμφιλεγόμενου ισχυρισμού, των ζώων συνείδηση) ήταν η τρίτη ράβδος της ηθολογικής έρευνας: αγγίξτε την και δεν θα λάβετε επιχορήγηση έρευνας ή κατοχή. Ο Γκρίφιν δεν ήταν εραστής ζώων με έναστρο μάτια εθισμένος σε ανέκδοτα για τη γάτα κατοικίδιων ζώων του. Αντίθετα, ήταν ένας πολύ γνωστός επιστήμονας, ο οποίος, μέσα από μια σειρά από προσεκτικές εμπειρικές μελέτες το είχε ανακαλύψει Οι νυχτερίδες χρησιμοποίησαν ηχοληψία (ουσιαστικά, μια μορφή σόναρ εξαιρετικά υψηλής συχνότητας) για την αποφυγή εμποδίων και την ανίχνευση του εντόμου τους λεία. Στη συνέχεια, ο Γκρίφιν συγκλόνισε τη δημιουργία συμπεριφοράς ζώων όταν σε μια σειρά προσεκτικά τεκμηριωμένων βιβλίων - ιδίως Νους των ζώων, Ζωική σκέψη, και Το ζήτημα της συνειδητοποίησης των ζώων- προέτρεψε τους συναδέλφους του να λάβουν σοβαρά υπόψη το ζήτημα, καλά, των ζωικών μυαλού, της σκέψης των ζώων και του ζητήματος της συνειδητοποίησης των ζώων.

Μόλις ένας γίγαντας όπως ο Griffin είπε ότι ήταν kosher, ένας αυξανόμενος αριθμός βιολόγων και ψυχολόγων άρχισε να βαδίζει όπου κανένας επιστήμονας που δεν σέβεται τον εαυτό του δεν είχε επιτρέψει στο παρελθόν να πάνε. Τα αποτελέσματα ήταν εξαιρετικά πειστικά, έτσι ώστε αυτές τις μέρες, σχεδόν κανένας επιστήμονας να μην αμφισβητεί δημοσίως την ψυχική ζωή των μη ανθρώπινων ζώων.

Ντέιβιντ Π. Ο Barash είναι ομότιμος καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον. Μεταξύ των πρόσφατων βιβλίων του είναι Μέσα από ένα γυαλί λαμπρά: χρησιμοποιώντας την επιστήμη για να δούμε τα είδη μας όπως είμαστε πραγματικά (2018, Oxford University Press).