Πώς να επιτύχετε τους στόχους σας χωρίς να κάνετε τίποτα

Θέσατε ποτέ έναν στόχο για τον εαυτό σας μόνο για να διαπιστώσετε ότι δεν το καταφέρατε; Ίσως θελήσατε να ασκηθείτε, να εξοικονομήσετε χρήματα για διακοπές ή να προωθήσετε την εργασία σας; Και για κάποιον λόγο ή άλλο, αυτό δεν συνέβη. Οι περισσότεροι από εμάς τείνουν να κατηγορούν την έλλειψη προσπάθειας ή θέληση- «αν είχα προσπαθήσει σκληρότερα, θα μπορούσα να το κάνω!» Τότε αισθανόμαστε άσχημα για τον εαυτό μας, κάτι που μας οδηγεί μόνο να αισθανόμαστε πιο αποθαρρυνμένοι την επόμενη φορά που θέλουμε να θέσουμε τον εαυτό μας ως στόχο. Τι λείπει λοιπόν;

Ο Swami Kripalu, ένας Ινδός γεννημένος μυστικιστής που ασκούσε γιόγκα και Διαλογισμός για 18 ώρες την ημέρα, σημείωσε στο κρεβάτι του ότι το υψηλότερο πνευματικός Η πρακτική είναι αυτοπαρατήρηση χωρίς κρίση. Όχι γιόγκα, όχι διαλογισμός, όχι νηστεία ή προσευχή, αλλά μάλλον η πειθαρχία να αναλογιστούμε τα χαρακτηριστικά του εαυτού μας χωρίς κρίση του καλού ή του κακού, επιθυμητού ή ανεπιθύμητου.

Αυτή η ανοιχτή εξέταση βρίσκεται επίσης στο επίκεντρο της ψυχαναλυτικής διαδικασίας. Ο ασθενής ή ο πελάτης ενθαρρύνεται να μιλήσει ανοιχτά και ειλικρινά για τη ζωή του σε ένα πνεύμα εξερεύνησης και περιέργειας. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια κεντρική ιδέα στο έργο του ψυχαναλυτή, Edgar Levenson. Σε

Η πλάνη της κατανόησης, Ο Δρ Levenson ισχυρίζεται ότι ένας βασικός στόχος ψυχανάλυση είναι να κάνεις φωτιστικές ερωτήσεις, όχι να βρεις τις απαντήσεις.

Τι σχέση έχει λοιπόν αυτό με την επίτευξη ενός στόχου; Τόσο ο Swami Kripalu όσο και η ψυχανάλυση έχουν σκοντάψει σε αυτό που πιστεύω ότι είναι ένα συχνά παραμελημένο βήμα καθορισμού στόχων, αυτό του αυτοαναστοχασμού. Αυτό απουσιάζει ιδιαίτερα από τον δυτικό μας, προσανατολισμένο στα επιτεύγματα κόσμο, «απλά το κάνουμε». Συμφωνούμε ελάχιστα προσοχή να προβληματιστούμε πριν αποφασίσουμε ένα σχέδιο.

Κάθε διαδικασία καθορισμού στόχων πρέπει να αποτελείται από δύο μέρη. Πρώτον, πρέπει να σκεφτούμε την τρέχουσα κατάστασή μας, επιτρέποντας τη διορατικότητα, σοφία, και μια κατεύθυνση για να εμφανιστεί. Στην πραγματικότητα, επιτρέποντας στις υποκείμενες αξίες και παραδοχές μας να γίνουν σαφείς. Μόνο τότε μπορούμε να αποφασίσουμε για δράση σύμφωνα με αυτές τις τιμές και αυτό θα προωθήσει τον στόχο μας. Το πρώτο βήμα είναι παθητικό, το δεύτερο ενεργό. Το πρώτο βήμα απαιτεί αναστολή της κρίσης, ώστε να μπορούμε να αντιληφθούμε με ακρίβεια το πρόβλημα, το δεύτερο απαιτεί αποφασιστική και άμεση δράση.

Ας πάρουμε το παράδειγμα της επιθυμίας άσκησης. Μπορεί να αισθανθούμε την ώθηση να ασκηθούμε αφού παρατηρήσουμε ότι έχουμε αναπνοή σε μια σκάλα, παίρνουμε την είδηση ​​ότι η χοληστερόλη μας είναι αυξημένη ή αισθάνεται ζηλιάρης ενός φίλου που φαίνεται λεπτός και νεανικός. Γι 'αυτό αγοράζουμε νέα πάνινα παπούτσια και ρούχα γυμναστικής υψηλής τεχνολογίας μόνο για να διαπιστώσουμε ότι μετά από ένα τζόκινγκ στο πάρκο αυτά τα αντικείμενα κάθονται μόνιμα στην ντουλάπα μας. Πώς θα μπορούσαμε λοιπόν να το κάνουμε διαφορετικά;

Ο Swami Kripalu θα πρότεινε να χρησιμοποιήσουμε το αρκτικόλεξο B.R.F.W.A., που σημαίνει Breathe, Relax, Feel, Watch και Allow. Καθώς βρισκόμαστε σε αυτήν την χαλαρή και μη κρίσιμη κατάσταση, επιβραδύνοντας την αναπνοή μας και χαλαρώνοντας τους μυς μας, ίσως συνειδητοποιήσουμε ότι εμείς Νιώθεις ζηλότυπος για τους άλλους που φαίνονται κατάλληλοι όχι μόνο λόγω της μεγαλύτερης υγείας τους, αλλά και επειδή τους φαντάζουμε να είναι πλουσιότεροι ή πιο σεβαστοί στο εργασία. Μπορούμε επίσης να παρακολουθούμε τον εαυτό μας καθώς περνάμε τη μέρα μας και να συνειδητοποιούμε ότι οι επιλογές διατροφής μας δεν ήταν υγιείς και συνέβαλαν στην παρακμή της υγείας μας. Τέλος, καθώς επιτρέπουμε αυτό να είναι όπως είναι, χωρίς να σκεφτούμε τι θα θέλαμε να κάνουμε γι 'αυτό, ερχόμαστε να το αποδεχτούμε αυτό δεν είμαστε πλέον στα είκοσί μας και ότι οι προσδοκίες μας για ένα σωστό και χωρίς πόνο σώμα δεν είναι τόσο ρεαλιστικές όσο κάποτε ήταν.

Ή, αν είμαστε θεραπεία, ο θεραπευτής μας μπορεί να επιστήσει την προσοχή μας σε ένα κοινό θέμα μεταξύ των καταγγελιών μας: να νιώθουμε σαν να έχουμε λιγότερα από άλλα, ότι όχι Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθούμε, άλλοι άνθρωποι το έχουν πάντα πιο εύκολο από εμάς - έχουν περισσότερα χρήματα, καλύτερη εμφάνιση, περισσότερη τύχη στην επιχείρηση, και τα λοιπά. Σε αυτό το σημείο είναι πιθανό να είμαστε σε θέση να δημιουργήσουμε μια ποικιλία σχεδίων δράσης. Μπορεί να αποφασίσουμε να συζητήσουμε αυτό το συναισθηματικό μοτίβο με τον θεραπευτή μας, να φάμε περισσότερα φρούτα και λαχανικά ή ακόμα να αποφασίσουμε να υλοποιήσουμε το σχέδιό μας για άσκηση. Ό, τι κι αν επιλέξουμε, τώρα είναι πιο πιθανό να το παρακολουθήσουμε. Αυτό συμβαίνει επειδή το σχέδιο δράσης μας αντικατοπτρίζει τη δική μας σοφία για τον εαυτό μας. μας συνδέει με τις αξίες στις οποίες βασίζεται ποιοι είμαστε πραγματικά και όχι μόνο με την εικόνα του ποιοι θέλουμε να είμαστε.

Και οι δύο παραδόσεις επικεντρώνονται στην αποδοχή είναι: Οι Ινδοί Σουάμι επαινούν το BRFWA, οι ψυχαναλυτές μας ενθαρρύνουν να κάνουμε περισσότερες ερωτήσεις παρά να επικεντρωθούμε στις απαντήσεις. Και τα δύο μονοπάτια οδηγούν σε μια πιο ακριβή, πιο βαθιά, κατανόηση του εαυτού μας. Και αυτό είναι απαραίτητο για την επιτυχή επίτευξή μας στόχους.

Izzy Eliaz, Ph. D., είναι απόφοιτος του William Alanson White Institute. Είναι Επόπτης Ψυχολόγος τόσο στο Πανεπιστήμιο Long Island όσο και στο Πανεπιστήμιο Pace. Είναι σύμβουλος στο Memorial Sloan-Kettering Cancer Center και διαμεσολαβητής στο Kripalu Center for Yoga and Health. Το ιδιωτικό γραφείο πρακτικής του βρίσκεται στο Columbus Circle στη Νέα Υόρκη.