Μια ζωή που αξίζει να ζήσεις
Ποτέ δεν ρωτούσα τους ασθενείς μου για τις πνευματικές τους πεποιθήσεις, αλλά τώρα το κάνω. Νομίζω ότι η επιφυλακτικότητα μου προήλθε από τον (ενδεχομένως λανθασμένο) σεβασμό της ιδιωτικής ζωής, καθώς και από μια μικρή ταλαιπωρία με ολόκληρο το θέμα. Θα περιέγραφα τον εαυτό μου ως αισιόδοξος και ελπιδοφόρος, αλλά όχι πιστός στη θρησκευτική έννοια. Οι έννοιες μου είναι πιο κοσμικές: Έχω δεσμευτεί να βελτιώσω τη ζωή των ασθενών και αισθάνομαι δεμένη με τις επιστημονικές γνώσεις που με βοηθούν να τους βοηθήσω. Αλλά έμαθα ακούγοντας ασθενείς. με έχουν διδάξει ότι η πίστη τους - στον Θεό, ή σε ισχυρά διατηρημένες πολιτιστικές ή εθνοτικές αξίες - τους έδωσε δύναμη, θρέφει την ελπίδα τους και μερικές φορές βελτίωσε την υγεία τους. Ένας άρρωστος ασθενής είναι κάτι περισσότερο από την ασθένειά του και περισσότερο από "ένα σώμα". Όταν ένας γιατρός παρακάμπτει το θέμα πνευματικότητα για να επικεντρωθεί αποκλειστικά σε φυσικά θέματα, παραλείπει ένα βασικό στοιχείο της θεραπείας.
Η Jasmine, μια ασθενής μου με νεφρωτικό σύνδρομο, μια κατάσταση νεφρού που χαρακτηρίζεται από πολλές κρίσεις και γεμάτη με το φάντασμα της μελλοντικής παρακμής, μου είπε ότι μιλάει στον Θεό κάθε μέρα. "Για τι προσεύχεστε;" Ρώτησα. Είπε, «καλοί γιατροί». Εντυπωσιάστηκα από την πρακτικότητά της - δεν ζητούσε θαυμάσιες θεραπείες, απλά καλό φάρμακο. Οι συνομιλίες της με τον Θεό της έδωσαν επίσης τη δύναμη να κάνει το δικό της ρόλο στην καταπολέμηση της ασθένειάς της. Ο τρόπος με τον οποίο η Jasmine το περιέγραψε, ο Θεός έθεσε το στάδιο για το θεραπευτικό έργο που κάναμε μαζί και αυτή.
Ένας άλλος ασθενής, ο Σαρλότ, μου έφερε ένα απόσπασμα από τις Παροιμίες: "Ναι, τα ηνία μου θα χαίρονται όταν τα χείλη σου μιλούν σωστά πράγματα." Κάτω από την αναφορά, πρόσθεσε μια σημείωση: Κυρίαρχα - κυριολεκτικά, νεφρά. δηλαδή, έδρα συναισθημάτων. Εξήγησε ότι τα "ηνία", όπως χρησιμοποιούνται στη Βίβλο, αναφέρονται στα νεφρά αλλά γενικότερα στο πέος, την πηγή του συναισθήματος. Ήμουν δύσπιστος. Δεν θα ήταν η καρδιά η φυσική έδρα των συναισθημάτων; Αλλά είπε, όχι, η Βίβλος λέει «ηνία». Όταν κοίταξα στο Αγγλικό Λεξικό της Οξφόρδης, κοίτα! Βρήκα τα ηνία που ορίζονται ως νεφρά - μια ξεπερασμένη λέξη που προέρχεται από τα Λατινικά με την ίδια ρίζα, "ren," με τα νεφρά. Οι υπο-ορισμοί περιελάμβαναν "την περιοχή των νεφρών. τα πτερύγια "και" Μέσα ή μετά τη Βιβλική χρήση, το κάθισμα των συναισθημάτων ή των στοργών. "Ίσως Σαρλότ ήταν λίγο πολύ συγκεκριμένο, το πέος αντί για τα πτερύγια (ειδικά επειδή δεν είχε πέος). αλλά κατάλαβα τι προσπαθούσε να πει. Μου είπε ότι οι νεφροί - πηγή της ασθένειάς της, τομέας της εμπειρίας μου - ήταν εξαιρετικά σημαντικοί γι 'αυτήν. Μου είπε ότι υπήρχε σχέση μεταξύ του σώματος και των συναισθημάτων της. Υπήρχαν περισσότερα στα νεφρά της από τα νεφρά της.
Πολλοί άνθρωποι συνηθίζουν, αν μερικές φορές υποσυνείδητα, συνδέουν το σώμα τους με την ψυχή τους. Είχα ασθενείς αναφερθεί στις «βιβλικές κήλες» και «αναστήσεις του εντέρου». Είχα επίσης ασθενείς που αναζήτησαν πνευματική άνεση από τις ανατολικές θρησκείες όταν η δυτική ιατρική απέτυχε να φέρει θεραπεία. Ένας άντρας, ένας χαλυβουργός με κακοήθη μελάνωμα, είχε πει από το Εθνικό Ινστιτούτο Καρκίνου ότι θα έπρεπε να πάει σπίτι για να πεθάνει. Αναζήτησε έναν Κορεάτη θεραπευτή που έκανε το moxabustion, ένα τελετουργικό κάψιμο του δέρματος με ένα ραβδί moxa, ένα φαρμακευτικό βότανο. Παρά τα εγκαύματα, για τα οποία στην πραγματικότητα χρειαζόταν ενδοφλέβια αντιβιοτική θεραπεία και παρά την απόλυτη αναπόφευκτο του θανάτου του, μου είπε ότι η τελετή του έδωσε μια αίσθηση γαλήνης και έννοιας ως τις μέρες του εξαφανίστηκε.
Οι ασθενείς δεν θέλουν απλώς ζωή. θέλουν μια ζωή που αξίζει να ζήσει.