Βρίσκοντας κοινό έδαφος σε διαιρετικούς χρόνους

Συχνά πιστεύουμε ότι η άλλη πλευρά σε μια πολιτική συζήτηση προσπαθεί να καταστρέψει την Αμερική, ή τουλάχιστον να προσφέρει μια επικίνδυνη εναλλακτική λύση στις δικές μας απόψεις για το πολιτικό καλό. Συχνά σε συνδυασμό με αυτόν τον σκεπτικισμό των αντιτιθέμενων απόψεων είναι η αδυναμία κατανόησης πώς είναι οι φαινομενικά έξυπνοι φίλοι μας, τα μέλη της οικογένειας και οι γνωστοί θα μπορούσαν να έχουν πολιτικές απόψεις που φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση τόσο κατάφωρα με αυτό που θεωρούμε σωστό. Γιατί πιστεύουμε αυτά τα πράγματα και τι μπορούμε να κάνουμε γι 'αυτό;

Οι εκλογές φέρνουν τις πολιτικές διαφωνίες στο προσκήνιο των εθνικών συζητήσεων και των προσωπικών σχέσεων. ο προσοχή σε εκείνες τις διαφωνίες που δημιουργούνται από την πολιτική εκστρατεία και η κάλυψη των μέσων ενημέρωσης καθιστούν εμφανή την έλλειψη κατανόησης της άλλης πλευράς. Ακόμη, πολιτική αφορά επίσης ουσιαστικά διαδικασίες συζήτησης, συζήτησης και συμβιβασμού. Ότι οι ριζωμένες ψυχολογικές μας διαδικασίες μας οδηγούν να δούμε τις δικές μας απόψεις όχι μόνο ως προτιμώμενες αλλά αντικειμενικά σωστές και τις απόψεις του Άλλοι, όχι μόνο λιγότερο προτιμώμενοι, αλλά βασικά λανθασμένοι και ανεπαρκώς ενημερωμένοι έρχονται σε αντίθεση με τις βασικές απαιτήσεις της δημοκρατικής διαδικασίας. (Η συνειδητοποίηση αποτελεί ένα τεράστιο σώμα κανονιστικής και εμπειρικής έρευνας,

Η Ντιάνα Μουτς Ακούγοντας την άλλη πλευράείναι μια ωραία επισκόπηση που προσφέρει επίσης πρωτότυπα εμπειρικά ευρήματα.)

Η κάλυψη ιπποδρομιών των προεδρικών εκλογών που κυριαρχεί στην εθνική κάλυψη ειδήσεων κατά τους μήνες που προηγούνται των εκλογών, όλο και περισσότερο αρνητική διαφήμιση ότι τα σάντουιτς που καλύπτουν, και το hullabaloo το βράδυ των εκλογών επικεντρώνουν την προσοχή μας σε ποιος μπορεί να κερδίσει, ποιος κερδίζει και ποιος έχει κερδίσει. Αλλά σε καιρούς τόσο διχασμένους όσο οι πολωμένες συνθήκες στις οποίες βρίσκουμε τη σύγχρονη Αμερική, η οποία κερδίζει δεν είναι καθόλου σημαντική. Εκείνοι που αναλαμβάνουν τα καθήκοντά τους με γυμνές πλειοψηφίες ή απλώς πολλές πλειοψηφίες της λαϊκής ψήφου δεν έχουν εντολή από τις εκλογές μας, έχουν περάσει λίγο μετά το κατώφλι των εκλογών. Επομένως, οι διαφωνίες που έχουμε για την πολιτική δεν τελειώνουν όταν οι δημοσκοπήσεις κλείνουν σε ολόκληρη τη χώρα - επιμένουν και έχουν σημασία.

Αυτή η επιμονή των διχασμένων απόψεων σημαίνει ότι το πώς τα μυαλά μας αντιμετωπίζουν πολιτικές διαφωνίες και η εκλογική νίκη ή ήττα αισθάνθηκαν ως οι τελικές ψήφοι θα μετρηθεί πολύ καιρό μετά από λίγες στιγμές που πήραμε μεμονωμένα για να ψηφίσουμε ή τους μήνες που πήρε το έθνος μας για να αποφασίσει ποιος θα ηγηθεί και ποιος θα περιμένει στο περιθώρια. Για να διατηρήσουμε ένα δημοκρατικό σύστημα, παρά τις διαφωνίες που έχουμε και τη δύναμη με την οποία βρίσκονται σε αντίθετη πλευρά του πολιτικού φάσματος αισθάνονται αυτές τις πεποιθήσεις, πρέπει να καταλάβουμε πώς ερχόμαστε να διατηρούμε τις δικές μας απόψεις, πώς αυτές προβολές προκατάληψη η ερμηνεία και η αξιολόγησή μας για πολιτικά γεγονότα, και πώς τα μυαλά των άλλων στην πολιτική ακολουθούν τους ίδιους τύπους διαδικασιών σε διαφορετικούς σκοπούς.

Ψηφίζουμε γιατί νοιαζόμαστε. Θέλουμε να δούμε την κυβέρνηση να κάνει όπως νομίζουμε. Αλλά είμαι μόνο ένας ψηφοφόρος - ένας μεταξύ 200 και πλέον εκατομμυρίων άλλων επιλέξιμων ψηφοφόρων που έχουν κοινή συλλογική ευθύνη για τη διακυβέρνηση. Μπορεί να αισθάνομαι αρκετά έντονα για τις απόψεις μου και τη δύναμη της δέσμευσής μου σε αυτές τις θέσεις μεροληπτικά πώς βλέπω νέα πληροφορίες - η έρευνα δείχνει ότι καθώς διατηρώ τις απόψεις μου πιο έντονα, όλα όσα βλέπω, ακούω και διαβάζω ενισχύουν αυτό που εγώ ήδη σκέφτομαι. Και καθώς η δύναμη των απόψεών μου αυξάνεται, όταν ακούω άλλους να κάνουν επιχειρήματα για την πολιτική, είμαι όλο και λιγότερο πιθανό να τους πείσω και είμαι όλο και λιγότερο πιθανό να πιστεύω ότι είναι καθόλου αξιόπιστοι.

Η αποδοχή αυτής της προκατάληψης στη διαδικασία με την οποία αξιολογώ τον πολιτικό κόσμο δεν είναι παρά ένα πρώτο βήμα προς την εξεύρεση κοινού εδάφους. Εάν ένα άτομο δεν μπορεί να αποδεχτεί τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί το μυαλό του, δύσκολα μπορεί να δεχτεί ότι άλλοι υποφέρουν από τον ίδιο γνωστικό περιορισμό. Ωστόσο, συχνά δεν πιστεύουμε ότι είμαστε προκατειλημμένοι (αν και συχνά βλέπουμε προκατάληψη και άγνοια στις απόψεις των άλλων). Αυτό που πρέπει να αποδεχτούμε είναι ότι οι ψυχολογικές διαδικασίες που οδηγούν τις απόψεις μου σε προκατάληψη με τον τρόπο που βλέπω τον κόσμο είναι ανάλογες οι διαδικασίες με τις οποίες άλλοι, που κατέχουν διαφορετικές αλλά συγκριτικά ισχυρές απόψεις, οδηγούν σε αντίθετα συμπεράσματα από την ίδια πολιτική γεγονότα. Οι διαφωνίες που έχουν ήδη δημιουργηθεί επιμένουν, ενισχύουν τον εαυτό τους και διαπερνούν τη σκέψη μας για νέα θέματα και νέους υποψηφίους.

Όταν διαφωνούμε με άλλους, δεν συμβαίνει πάντα επειδή καθένας από εμάς είναι λάθος, αλλά επειδή βλέπουμε τον κόσμο με διαφορετικούς τρόπους. Οι απόψεις στις οποίες δεσμευόμαστε δεν μας επιτρέπουν να δούμε τον κόσμο με άλλους τρόπους. Ενώ συχνά ακούω τους ανθρώπους να αποκρίνουν την άγνοια αυτών που βρίσκονται σε αντίθετη πλευρά ενός πολιτικού ζητήματος ή μιας πολιτικής εκστρατείας, είναι σπάνια άγνοια από αιτιολογημένη συλλογιστική πάνω από τις ίδιες πληροφορίες που οδηγούν τους φιλελεύθερους και τους συντηρητικούς σε αντίθετα συμπεράσματα.

Το αποτέλεσμα των φετινών εκλογών, όπως και οπουδήποτε αλλού, δείχνει ότι οι διαφωνίες έχουν σημασία - αποφασίζουν ποιος παίρνει εξουσία και ποιος όχι. Παρά τον χρόνο, τα χρήματα και την προσοχή που δαπανήθηκαν σε καμπάνιες, συχνά δεν έχουν σημασία (τουλάχιστον όχι με τον τρόπο που λένε οι ειδικοί). Οι εκλογές μας επιτρέπουν να εκφράσουμε τις απόψεις μας, αλλά δύσκολα επιλύουν τις διαφωνίες μας. Πράγματι, οι εκστρατείες συχνά ενεργούν για κινητοποίηση και αποστράτευση αντί να πείσουν. Είναι λοιπόν μετά τις εκλογές στην εποχή της διακυβέρνησης παρά στις εκλογές ανταγωνισμός ότι η συλλογική συζήτηση και μια προσπάθεια κατανόησης της άλλης πλευράς πρέπει να γίνει προσπάθεια. Οι διαφωνίες μας για οτιδήποτε σχεδόν τελειώνουν όταν ένας υποψήφιος (ή σειρά υποψηφίων) συμβουλεύει να ξεπεράσει το κατώφλι της «νίκης» και η συζήτηση δεν θα οδηγήσει απαραίτητα την άλλη πλευρά να παραχωρήσει και μπορεί ακόμη και να κάνει τις διαφωνίες να φαίνονται χειρότερες.

Τελικά, η πολιτική και η ψυχολογική μας διάθεση έχουν εναλλακτικούς στόχους. Το μυαλό μας επιδιώκει να υπερασπιστεί τις απόψεις μας από απειλή - ενισχύοντας τις απόψεις μας και παρεκκλίνοντας τις απόψεις άλλων. Ωστόσο, η δημοκρατική πολιτική μπορεί να αφορά μόνο τον συμβιβασμό, αλλά στον συμβιβασμό πρέπει να αναγνωρίσουμε τις δικές μας προκαταλήψεις. Τότε πρέπει να δούμε και να εκτιμήσουμε την αξία στις απόψεις των αντιπάλων μας, ενώ αναγνωρίζουμε πώς η ίδια ψυχολογία που μας οδηγεί να είμαστε τόσο σίγουροι για τις απόψεις μας τους οδηγεί σε αυτοπεποίθηση στο δικό τους και ο καθένας μας σε μια εταιρεία πίστη ότι η άλλη πλευρά είναι καταστροφικά λάθος.

Η κατανόηση της ψυχολογίας των δικών μας απόψεων είναι ένα κρίσιμο πρώτο βήμα για την κατανόηση της ποικιλίας των πολιτικών απόψεων που υπάρχουν η κοινωνία μας, η οποία είναι τελικά απαραίτητη εάν η πόλωση σε αυτές τις απόψεις μπορεί ποτέ να συνδυαστεί με κάτι που μοιάζει με πολιτικό συμβιβασμός.