5 λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι κολλάνε στις πεποιθήσεις τους, δεν έχουν σημασία τι

Κάποτε, όταν ρώτησα τον 5χρονο ανιψιό μου που έφαγε το τελευταίο κομμάτι κέικ, είπε ότι ήταν ο αόρατος φίλος του. Απάντησα ότι ο κ. Αόρατος δεν πρέπει να είναι πολύ καλός φίλος, γιατί έφαγε το τελευταίο κομμάτι κέικ και άφησε τον ανιψιό μου να φταίει. Ο ανιψιός μου συμφώνησε, καθώς αυτό ακριβώς ήθελε να σκεφτώ ο κ. Αόρατος, έχοντας βγάλει το τέλειο έγκλημα.

Αμφιβάλλω αν ο ανιψιός μου πίστευε πραγματικά ότι υπήρχε ο αόρατος φίλος του. Αλλά ίσως πίστευε ότι με έπεισε ότι ο κ. Αόρατος ήταν πραγματικός. Πώς μπορεί κάποιος να προσκολληθεί σε ένα πίστη Ακόμη και αφού τα αντικειμενικά γεγονότα το δείξουν ότι είναι ανακριβές;

Όλοι φυσικά προσπαθούμε να μειώσουμε τις δυσάρεστες σκέψεις και συναισθήματα που κάθονται άσχημα με τις πολύτιμες πεποιθήσεις μας. Αυτός είναι ο τρόπος που αρνούμαστε τα αποδεικτικά στοιχεία για έναν άπιστο συνεργάτη ή για την άθλια απόδοση μιας αγαπημένης αθλητικής ομάδας. Οι πεποιθήσεις μας γίνονται αδιαπέραστες από τα γεγονότα σε μια διαδικασία που καλούν οι ψυχολόγοι γνωστική ανοσοποίηση.

Η γνωστική ανοσοποίηση βοηθά να εξηγήσει γιατί ορισμένες πεποιθήσεις γίνονται ακόμη πιο δυνατές όταν αμφισβητούνται. Βοηθούν επίσης να εξηγήσουν πώς δεν μπορούμε να αφήσουμε κάποιες πεποιθήσεις απέναντι σε συντριπτικά αντιφατικά στοιχεία.

Οι ανοσολογικές πεποιθήσεις είναι σχεδόν αδύνατο να αμφισβητηθούν με συλλογισμό και δομημένο επιχείρημα. Δοκιμάστε το ακόλουθο πείραμα: Το Google "ο καλύτερος ποτέ υπερήρωας" ή κάτι παρόμοιο και ρίξτε μια ματιά στην εκπληκτικά έντονη μάζα του ιστολογίου, του φόρουμ και της συζήτησης για άρθρα ιστού. Τα ψυχικά τείχη προστασίας μας υπερασπίζονται καλά τις ανοσολογικές πεποιθήσεις, οπότε πραγματικά δεν έχει σημασία αν ο Σούπερμαν πρέπει λογικά να είναι σε θέση να νικήσει τον Μπάτμαν στον πολεμιστή του πληκτρολογίου που έχει ήδη δεσμευτεί στην αντίπαλη θέση.

Οι κλασικές μελέτες ψυχολογίας δείχνουν ότι έχουμε πρόβλημα να θυμόμαστε τις στιγμές που οι προσωπικές μας πεποιθήσεις απέτυχαν στη δοκιμή εξωτερικών αποδείξεων. Αυτό συμβαίνει επειδή το μυαλό μας εξουδετερώνει αυτόματα τις συγκρουόμενες πληροφορίες - όπως εκείνη την αμήχανη στιγμή που οι ασκούμενοι μιας λατρείας της Κορυφής συνειδητοποιούν ότι ο κόσμος δεν τελείωσε όταν προέβλεπε. Απλώς πρέπει να επαναφέρουν την ημερομηνία για να προσαρμόσουν μια μεταβλητή που δεν είχε υπολογιστεί στην αρχική πρόβλεψη.. .

Στην πραγματικότητα, ένα χαρακτηριστικό του ισχυρού και ελαστικός Οι πεποιθήσεις είναι η εσωτερική λογική και δομή τους, ακόμη και όταν αψηφούν τη λογική επαλήθευση στο σύνολό τους. Ως αποτέλεσμα, οι πιστοί έρχονται σε επιχειρήματα καλά προετοιμασμένα, έχοντας εξοικειωθεί με τη χρήση τους προκατάληψη επιβεβαίωσης- τη φυσική τάση να αποφεύγονται τυχόν πληροφορίες που έρχονται σε αντίθεση με μια ισχυρή πεποίθηση, ενώ αναζητούν πληροφορίες που τις ενισχύουν.

Αυτό που κολλάει στο μυαλό δεν έχει απαραίτητα σχέση με τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε τη νομιμότητά του. Και, εάν οι ιδέες κολλήσουν και μας βοηθήσουν να βρούμε, βρίσκουμε τρόπους να δουλέψουμε μέσω οποιουδήποτε λόξυγκας.

Αυτό που έχει σημασία, όταν αποδεχτούμε μια πεποίθηση, είναι αν συνεχίζει να είναι χρήσιμος. Όταν συμβαίνει αυτό, αυτό που έχει σημασία είναι η αυστηρή υπεράσπιση αυτών των πλεονεκτημάτων. Η έρευνα δείχνει ότι χρησιμοποιούμε πέντε βασικές τεχνικές επιβολής πεποιθήσεων:

1. Απομονώμαστε από ανθρώπους που έχουν εξωτερικές πεποιθήσεις για να προστατεύσουμε τις ιδέες μας από ακόμη και την πιθανότητα αντίθετων φωνών και επιχειρημάτων. Οι μορφές απομόνωσης διαδραματίζουν ρόλο στις περισσότερες συμμετοχές της ομάδας, που κυμαίνονται από ισχυρά παραδείγματα όπως η στρατιωτική βασική εκπαίδευση, σε διακριτικά παραδείγματα όπως ένας σύζυγος που προσπαθεί να αποκλείσει έναν από τους συντρόφους του που δεν έχει εκτιμηθεί οι φιλοι.
   
2. Προσπαθούμε να μειώσουμε την άμεση έκθεσή μας σε άλλες πεποιθήσεις και ιδέες που μπορεί να προκαλέσουν τις δικές μας. Μπορούμε να δούμε ισχυρότερα παραδείγματα σε σκληρά εθνικά κράτη με ολοκληρωτικά καθεστώτα που απαγορεύουν τα μέσα ενημέρωσης και την ελευθερία του λόγου. Ταυτόχρονα, όλες οι μορφές εκπαίδευση χρησιμοποιήστε παρόμοιες αρχές, είτε επιλέγοντας κατάλληλα κείμενα για την τάξη είτε συνταγογραφώντας τις καλύτερες διατροφικές συμβουλές.
   
3. Συνδέουμε τις πεποιθήσεις μας με ισχυρά συναισθήματα. Μια προσέγγιση περιλαμβάνει αγκυροβόλιο αρνητικά συναισθήματα για αποτυχίες πεποιθήσεων. Το προφανές παράδειγμα είναι το φόβος μιας δυσάρεστης μεταθανάτιας ζωής ως αποτέλεσμα της μη συμμόρφωσης με ένα θρησκευτικό δόγμα. Από την άλλη πλευρά, τρομάζουμε επίσης τα παιδιά μας σκόπιμα για να διαμορφώσουμε τις συμπεριφορές τους και να τους απομακρύνουμε από τον κίνδυνο, είτε με τη μορφή ηλεκτρικής ενέργειας είτε από πισίνες, ή και τα δύο ταυτόχρονα.
   
4. Συνεργαζόμαστε με ομοϊδεάτες ομάδες στις οποίες συνεργαζόμαστε για να υπονομεύσουμε τις αντίπαλες πεποιθήσεις και τις ομάδες που τις προτείνουν. Η στόχευση ανταγωνιστικών πεποιθήσεων είναι κοινή πολιτική, ειδικά σε πάρτι και ιδεολογικές γραμμές. Οι ακαδημαϊκοί το έκαναν επίσης σε μια τέχνη υπό την έννοια της επιστημονικής μεθόδου επισημαίνοντας τις αδυναμίες στα επιχειρήματα των θεωρητικών αντιπάλων αγνοώντας τα δυνατά τους σημεία.
   
5. Μια τελική τεχνική ανοσοποίησης των πεποιθήσεών μας βασίζεται στην επανάληψη. Η επανάληψη είναι, φυσικά, η ραχοκοκαλιά όλων των μαθημάτων (για καλύτερα και χειρότερα), συμπεριλαμβανομένων των βασικών, όπως η γραμματική. τις ξένες, όπως αθλητικές συμπαθίες? και ο αποκρουστικός, όπως ρατσισμός.

Αυτές οι πέντε φυσικές τεχνικές για την προστασία των πεποιθήσεών μας υποδηλώνουν ότι τα μυαλά δεν εξελίχθηκαν για να αξιολογήσουν τι είναι ή δεν είναι η αλήθεια. Τα μυαλά μας εξοπλίστηκαν μέσω της εξέλιξης με την ώθηση να δημιουργήσουν, να μεταδώσουν και να υπερασπιστούν πεποιθήσεις που είναι χρήσιμες, είτε είναι αληθινές είτε όχι. Αν και οι ακριβείς πεποιθήσεις μπορούν φυσικά να είναι χρήσιμες, οι χρήσιμες πεποιθήσεις δεν είναι απαραίτητα ακριβείς.