Αναπάντητα μηνύματα στο ντοκιμαντέρ Ken Burns, "Απαγόρευση"

Ο Νέιλ Τζίνζλινγκερ των NY Times είναι εντυπωσιασμένος με τον Ken Burns (και τον Lynn Novick's) Ντοκιμαντέρ PBS Απαγόρευση γιατί ο Genzlinger δεν περίμενε να «αντηχεί στο παρόν» όπως συμβαίνει. Αναφέρει πως η απαγόρευση απεικονίζει τον «εξτρεμισμό που σαμποτάρει τον εαυτό του αρνούμενοι να συμβιβαστούν». Αυτό αναφέρεται στο γεγονός ότι η ιδιοσυγκρασία θα μπορούσε να είχε πετύχει, αν όχι ότι - σύμφωνα με τα λόγια της ιστορικής Catherine Gilbert Murdoch - "Στον εξτρεμισμό τους, εξάλειψαν κάθε μέτρια υποστήριξη." (Η λέξη "ιδιοσυγκρασία" εννοούσε πραγματικά ιστορικά "μετριοπάθεια.")

Οι Genzlinger και Burns και Novick αναφέρουν την απαγορευτική προσέγγιση της Αμερικής στα ναρκωτικά και την άρνηση μιας «φιλελεύθερης» διοίκησης να εξετάσει το ενδεχόμενο εξέτασης των νόμων και των πολιτικών της για τα ναρκωτικά; Αντ 'αυτού, οι Obama κ.ά. προτιμούν να υποστηρίζουν πολέμους ναρκωτικών σε όλο τον κόσμο - ξεκινώντας δίπλα στο Μεξικό (όπου προεδρεύουν οι Ρεπουμπλικάνοι) ο ελπιδοφόρος Rick Perry λέει ότι θα σκεφτόταν να στείλει αμερικανικά στρατεύματα) - ενώ εργαζόταν κατά της μείωσης των βλαβών διεθνώς. (Σημείωση: Μόλις επέστρεψα από

μιλώντας στο Ηνωμένο Βασίλειο και τη Δανία, όπου η πολιτική υποστήριξη για μακροχρόνιες πολιτικές μείωσης των βλαβών, όπως μεθαδόνη, η ανταλλαγή βελόνων και η υποστήριξη για τους εθισμένους διαβρώνεται, λόγω των πιέσεων μηδενικής ανοχής που προέρχονται από την Αμερική και της αυξανόμενης παρουσίας AA σε αυτές τις χώρες.)

Αν συμβαίνει αυτό, κάποιος - ο Genzlinger ή ο Burns και ο Novick - θα μπορούσαν πραγματικά να έχουν δημιουργήσει τον παράλληλο μεταξύ της τρέχουσας αμερικανικής απαγόρευσης ναρκωτικών στην περίοδο απαγόρευσης οινοπνεύματος στην αμερικανική ιστορία, όταν δεκάδες εκατομμύρια Αμερικανοί παραβίασαν το νόμο για την προμήθεια παράνομων ουσιών που ήθελαν, ενώ δεκάδες χιλιάδες υπέστησαν «ασθένεια και θάνατο που προκλήθηκε από την κατανάλωση μολυσμένων, μη ρυθμισμένων» ουσιών, όπως ο Genzlinger και το ντοκιμαντέρ έξω.

Αλλά αυτός ο παράλληλος δεν είναι στην πραγματικότητα το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να μεταδώσει η Απαγόρευση (τόσο η εμπειρία όσο και το ντοκιμαντέρ) εδώ και δεκαετίες. Αυτό το μήνυμα είναι διπλό, ξεκινώντας με:

Το πώς βιώνεται μια ουσία και πώς μας επηρεάζει εξαρτάται από το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιείται. Η Αμερική έχει μια μακρά ιστορία απορρόφησης, μια ιστορία που πήγε νότια καθώς το αλκοόλ πήγε από το να είναι το «καλό» των Πουριτανών πλάσμα του Θεού "(οι Πουριτάνοι δεν ήταν Πουριτανικοί όταν έπιναν) για να εμπνεύσουν την ιδιοσυγκρασία κίνηση. Αυτή η μετάβαση συνέβη μεταξύ της Αμερικής του 18ου αιώνα, όπου το αλκοόλ ήταν κεντρικό μέρος του αποικιακού πολιτιστικού ιστού και του 19ου, όταν θεωρήθηκε από ορισμένους τη ρίζα κάθε κακού. Όπως και η πρώτη, η χρήση αλκοόλ ήταν καλά ελεγχόμενη και μεθυσμένη κακή συμπεριφορά σχεδόν ανύπαρκτη παρά την πολύ μεγαλύτερη κατά κεφαλή κατανάλωση αλκοόλ κατά τη διάρκεια της αποικιακής περιόδου. Ως το τελευταίο, συνδέθηκε με τη βία και άλλες αντικοινωνικές ενέργειες που ενέπνευσαν ηθοποιοί όπως η Carrie Nation για να ξεκινήσουν μια εθνική εκστρατεία για να βεβαιωθούν ότι οι Αμερικανοί δεν άγγιξαν ποτέ το προσωπικό.

Ούτε το ντοκιμαντέρ ούτε η κριτική μπορούν να ξεπεράσουν την ιδέα ότι τα αποτελέσματα του αλκοόλ είναι πολύ μεταβλητά ανάλογα με το κοινωνικό πλαίσιο. (Το ντοκιμαντέρ περιγράφει ανθρώπους που πίνουν αλκοόλ στο πρωινό, το μεσημεριανό και το δείπνο χωρίς προβλήματα, αλλά φαντάζεται μόνο προβλήματα που προέκυψαν όταν άρχισαν να καλλιεργούν σπόρους - τα οποία έχουν έγινε από την προϊστορίαΑντ 'αυτού, το ντοκιμαντέρ Απαγόρευση, όπως και η εκδήλωση, αντικατοπτρίζει το όραμα ιδιοσυγκρασίας του αλκοόλ - το οποίο απεικονίζει την υπολειμματική ισχύ αυτού του οράματος για τους Αμερικανούς. Σύμφωνα με τον Genzlinger, "Η πρώτη δόση, Ένα έθνος μεθυσμένων, καλύπτει τον τρόπο με τον οποίο έγινε το κίνημα της ιδιοσυγκρασίας, ζωγραφίζοντας την προϊστορική Αμερική ως άφθονο αλκοόλ και όλα τα προβλήματα που συνοδεύουν: δημόσια μέθη, ενδοοικογενειακής βίας, φτώχεια. Οι Αμερικανοί ήταν πότες από την αρχή. "Λοιπόν, τα λένε όλα, έτσι δεν είναι -" Οι Αμερικανοί ήταν πότες από την αρχή. "Αναρωτιέμαι που βρήκαν αυτήν την τρελή πρακτική!

Το μάθημα ότι οι στάσεις προηγούνται της εμπειρίας στον τομέα των ψυχοδραστικών ουσιών μεταδίδεται καλύτερα από κατανόηση και ανάλυση του τρόπου με τον οποίο οι διαφορετικοί πολιτισμοί βλέπουν, χρησιμοποιούν και βιώνουν το αλκοόλ ακόμα και σήμερα διαφορετικά. Για παράδειγμα, μίλησα στο Λίβερπουλ την περασμένη εβδομάδα, όπου ο ιδρυτής του κινήματος μείωσης των βλαβών, ο Πάτρικ Ο'Χάρε, ο οποίος έχει ζήσει πολλά χρόνια στην ηπειρωτική Ευρώπη, σημείωσε, "Όταν έζησα στη Ρώμη για 12 χρόνια, δεν είδα ποτέ μια μεθυσμένη Ιταλική - ούτε καν μια ανατριχιαστική." Αυτό, από ένα άντρας που μεγάλωσε στο Δουβλίνο και το Λίβερπουλ, όπου το σαββατοκύριακο (και όχι μόνο τότε) η μεθυσία του κοινού, η ούρηση και ο ενθουσιασμός είναι τόσο συχνές όσο μαργαρίτες

Που οδηγεί στο δεύτερο μάθημα:

Πολιτιστικοί κανόνες και μιμίδια επηρεάζουν στο πιο θεμελιώδες επίπεδο την εμπειρία των ψυχοδραστικών ουσιών και την ένταξή τους στην κοινωνία. Αυτός είναι ο λόγος που οι νατιβιστές Αμερικανοί (μια ετικέτα που ισχύει για το τρέχον κόμμα τσαγιού) ηγήθηκαν της απαγόρευσης, ενώ οι Ευρωπαίοι μετανάστες (κυρίως οι Ιταλοί) αντιστάθηκαν σε αυτό. Για άλλη μια φορά, ούτε το ντοκιμαντέρ ούτε η κριτική κατανοούν τη σημασία αυτού του φαινομένου. Όπως απεικονίζεται στο ντοκιμαντέρ και περιγράφεται από τον Genzlinger, "τα τμήματα διερεύνησαν το Ο εμφύλιος πόλεμος [σημείωση: ένα προηγούμενο ντοκιμαντέρ Burns] - Βόρειος / Νότος, ασπρόμαυρος - αντικαθίστανται από άλλους εξίσου αιχμηρούς (και εξακολουθούν να είναι εξοικειωμένοι σήμερα): ντόπιος γεννημένος έναντι μεταναστών, αγροτική καρδιά έναντι των πόλεων. "

Έτσι, ενώ οι Ιταλοί Αμερικανοί και άλλες ομάδες εξοικειωμένες και άνετες με την κατανάλωση αλκοόλ εκπλήχθηκαν από την εξορία του, αγροτική περιοχές στο Νότο και στα Μεσοδυτικά που είχαν ήδη την τάση να είναι ξηρές ήταν σίγουρες ότι η απαγόρευση του αλκοόλ θα επαναπροσδιόριζε το έθνος σε ένα καλύτερο, πιο πολιτικό θέση. Αυτές οι διαφορές είναι, πράγματι, «εξοικειωμένες σήμερα» - παρόλο που οι Genzlinger και Burns και Novick δεν επισημαίνουν ότι η κατανάλωση αλκοόλ ποικίλλει πολύ στη σύγχρονη Αμερική - το ποσοστό των ποτών στα αστικά, εθνοτικά βορειοανατολικά (όπως η Μασαχουσέτη και το Ρόουντ Άιλαντ) είναι σχεδόν διπλάσιο από αυτό σε μεγάλο βαθμό αγροτικές νότιες πολιτείες (όπως το Μισισιπή και Λουιζιάνα). Και πολλοί περισσότεροι πότες πίνουν ποτά στην κόκκινη πολιτεία της Αμερικής (συμπεριλαμβανομένων της Οκλαχόμα, του Κάνσας, της Γιούτα). Αυτό συμβαίνει επειδή βλέπουμε το αλκοόλ ως κακό -> υψηλά επίπεδα αποχής, εναλλάσσονται με υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ και υψηλότερα ποσοστά αλκοολισμός μεταξύ εκείνων που πίνουν.

Οι έντονα αρνητικές στάσεις και οι απαγορευτικές και μισαλλόδοξες πολιτικές έναντι των ουσιών συμβαδίζουν με την πιο επικίνδυνη χρήση των ουσιών. Έτσι, οι νέοι της Αμερικής οδηγούνται να πιστεύουν ότι το αλκοόλ και τα ναρκωτικά μπορούν να καταναλωθούν μόνο καταστρεπτικά - παρόλο που, στην πραγματικότητα, οι πότες ζουν περισσότερο και η υγεία τους ζει περισσότερο από τους αποχή! Οι Αμερικανοί του 19ου αιώνα μεταξύ των οποίων αυξήθηκε το συναίσθημα κατά του αλκοόλ μέχρι που οδήγησε στην απαγόρευση χρησιμοποίησαν οπιούχα - συνήθως βάφονται σε φάρμακα ευρεσιτεχνίας - τόσο εύκολα όσο τώρα καταπίνουμε ασπιρίνη. Ωστόσο (και ξέρω ότι είναι δύσκολο για τους Αμερικανούς να καταπιούν σήμερα), όπως το αλκοόλ χρησιμοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό καλοήθως τον 18ο αιώνα, έτσι και το ναρκωτικό εθισμός απουσιάζει σε μεγάλο βαθμό από το 19ο.

Υποθέτω ότι θα πρέπει να περιμένουμε το ντοκιμαντέρ του Μπερνς για τη χρήση ναρκωτικών του 19ου αιώνα. Παραφράζοντας Genzllnger: "Η πρώτη δόση [του φανταστικού ντοκιμαντέρ μου], Ένα έθνος των εξαρτημένων, καλύπτει τον τρόπο με τον οποίο έγινε η απαγόρευση των ναρκωτικών, ζωγραφίζοντας την Αμερική του δέκατου ένατου αιώνα ως άφθονο στα οπιούχα και όλα τα προβλήματα που συνοδεύουν: εθισμός, οικιακή κακοποίηση, φτώχεια. Οι Αμερικανοί ήταν χρήστες ναρκωτικών από την αρχή. "

Ακολουθήστε το Stanton Κελάδημα.