Ο Θάνος και η Εκκλησία του Κακού

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΑ ΑΓΟΡΑ ΤΕΛΟΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ

Εκδικητές: Endgame μόλις έσπασε το εγγραφές box office, σε μικρό βαθμό επειδή δημιούργησαν έναν κακοποιό άξιο των βιβλίων της ιστορίας. Αυτό που έκανε τον Θάνο έναν πραγματικά σπουδαίο αρχέτυπο κακοποιό, ήταν ότι δραπέτευσε από τα μανδύα του δισδιάστατου καχ με το μουστάκι. Αντ 'αυτού, οι συγγραφείς κατάφεραν να επιτύχουν κάτι που φαίνεται να αποφεύγει τις περισσότερες άλλες ταινίες υπερήρωων: έθεσαν έναν καθρέφτη στο κοινό και μας έδειξαν, κάποιον, με τον οποίο θα μπορούσαμε να συσχετιστούμε. Εν ολίγοις, τον εξανθρωποποίησαν. Υπάρχει κάτι πολύ άβολο γι 'αυτό το οποίο οι συγγραφείς έχουν αξιοποιήσει. Θα μπορούσε κάποιος από εμάς, υπό τις σωστές συνθήκες, να γίνει τέρατα; Κάνοντας κάποιον στην αργή κουζίνα της πίεσης και του χρόνου, μπορεί μια δόση της σωστής ιδεολογίας, μια εξόρμηση του μεσσία πολύπλοκο και ο διπλασιασμός του ταξιδιού ενός ήρωα δημιουργεί την τέλεια καταιγίδα που θα χαρακτηρίσει η ιστορία 'κακό'? Για να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις, πρέπει να ερευνήσουμε το τόξο του Θάνου και τη δική μας ιστορία.

Ο Θάνος έχει διαπεράσει τη συλλογική μας συνείδηση ​​για να γίνει ένα παγκόσμιο meme, πιθανότατα να διατηρηθεί στο ίδιο επίπεδο με τον Darth Vader. αν η ιστορία κοιτάζει ευνοϊκά τη Marvel. Από πολλές απόψεις, ο Θάνος βρίσκεται στο ταξίδι του ήρωα του, τον οποίο όλοι μπορούμε να θεωρήσουμε ως παραδοσιακά ηρωικοί. Ο στόχος του Θάνου είναι να σταματήσει να υποφέρει σε όλο τον γαλαξία, οι φιλοδοξίες του είναι ευγενείς και αγνοί, μεγαλύτεροι από τον εαυτό του, για τον οποίο είναι διατεθειμένος να θυσιάσει τα πάντα. Αυτό είναι ίσως το πρώτο σημάδι που μας λέει ότι κάτι μπορεί να πάει στραβά. Για να θυσιάσουν τα πάντα, οι άλλοι πρέπει επίσης να πληρώσουν ένα τίμημα για να επιτύχουν το όραμά του. Οι παραλληλισμοί με συλλογικές ιδεολογίες στη δική μας ιστορία αρχίζουν να εμφανίζονται. Κομμουνισμός φαινόταν ευγενής στόχους, κόστισε μόνο εκατομμύρια θανάτους, ταλαιπωρία και απόλυτη φτώχεια για την επίτευξη αυτών των μέσων. Θα θέλατε να θυσιάσετε ζωές, για το «Ουτοπικό όνειρο’?

Η δεύτερη συσκευή που χρησιμοποιούσαν οι συγγραφείς ήταν να αποφύγουν το καλά πατημένο ίχνος φασιστική ιδεολογία. Ως πολιτισμός, είμαστε πολύ προσεκτικοί απέναντι στις φασιστικές αρχές της υπεροχής. Είναι ένας εύκολος, τώρα γελοιογραφικός τρόπος για να δημιουργήσετε έναν μισητό κακοποιό, ένα επίπεδο στο οποίο δεν το έκαναν. Αντ 'αυτού, έκαναν κάτι άλλο πολύ άβολα, έκαναν το σχέδιο του Θάνου «δίκαιο». Δεν κάνει διακρίσεις, δεν διέπεται από συναισθήματα, μίσος, μισαλλοδοξία. κυβερνάται από έναν απλοϊκό κανόνα: το 50% του γαλαξία θα θανατωθεί, έτσι ώστε το άλλο 50% να ευδοκιμήσει ειρηνικά. Δεν μπορούμε να τοποθετήσουμε χαρτόνι κομμένα στα δάχτυλα, ούτε μπορούμε να τον χαρακτηρίσουμε με έναν βρώμικο τίτλο. Πρέπει να καταπιεί και πάλι την άβολη αλήθεια ότι με τον δικό του στριμμένο τρόπο, αυτό έχει λογικό νόημα.

Του το ταξίδι του ήρωα αφορά επίσης το «το μεγαλύτερο καλό». Θέλει τις πέτρες, όχι για «παγκόσμια κυριαρχία», αλλά για να πραγματοποιήσει την «τελική του λύση» παρά το κόστος για τον εαυτό του. Ξέρει ότι οι πέτρες θα πάρουν φόρο, ακόμη και θα φτάσουν μέχρι να περπατήσουν με τα πόδια και να πάρουν προσωπικά τους εκδικητές. Δεν κάνει τους άλλους να πολεμούν τις μάχες του γι 'αυτόν, παίρνει αυτό το βάρος για τον εαυτό του.

Ωστόσο, εδώ εμφανίζονται οι ρωγμές στο καπλαμά, όπως συμβαίνει με κάθε γενοκτονικό μανιακό, και φτάνουμε στην καρδιά του θέματος: συγκρότημα μεσσίας. Μόλις ο Θάνος αποφάσισε ότι ήταν ο σωτήρας του γαλαξία και ότι η σκέψη του ανυψώθηκε πέρα ​​από αυτό που οι άλλοι μπορούν να κατανοήσουν, το ξεκίνησε προς τα κάτω σπείρα που οδήγησε τους ηγέτες στην ιστορία μας να κατακτήσουν ηπείρους, να εξαλείψουν τους πολιτισμούς και να διαπράξουν ωμότητες στο όνομα του «μεγαλύτερου καλού». Ο Θάνος έχει ένα σταυρό για να το φέρει, αυτό τον κάνει, στο μυαλό του, ευγενικό. Εξάλλου, έχει αποδείξεις ότι είχε δίκιο, αφού ο κόσμος του καταστράφηκε από την απληστία και την ολοένα και πιο οδυνηρή εξάντληση των πόρων, ορκίστηκε να βεβαιωθεί ότι αυτό δεν θα συμβεί ξανά. Έχει πίνει το δικό του Kool-Aid, όπως λένε. Αυτό τον οδηγεί στο ταξίδι θυσίας και λύτρωσης του στριμμένου ήρωα του, το οποίο τελειώνει μόνο με την ολοκλήρωση της αποστολής του ή του θανάτου του. Προς τιμήν του, ο Θάνος ζει και πεθαίνει από το σπαθί, πιστεύει πραγματικά στην αποστολή του. Πράγματι, είναι ο πιο επικίνδυνος τύπος κακού, ένας ζήλος μέχρι το τέλος. Αυτός ο τύπος ανεξάρτητου, μεσσιανικού φιλοσοφία, σχεδόν σαν Ζεν, συλλαμβάνεται με τις ενέργειές του. αφήνει σκόπιμα τα άτομα να ζήσουν κατά τη διάρκεια της μάχης, ακόμη και να τα συγχαίρει κατά τη διάρκεια των προσπαθειών τους να τον σκοτώσουν, είναι κάπως πάνω από αυτά τα μικροσκοπικά ανθρώπινα συναισθήματα όπως θυμός.

Το αναπόφευκτο του τόξου του Θάνου, ωστόσο, είναι όπου αρχίζουμε να βλέπουμε αληθινούς ηχώ των δικών μας δικτατόρων που είναι υπεύθυνοι για γενοκτονικές εκστρατείες που μολύνουν την κοινωνικοπολιτική μας ιστορία. Κάτω από το καπλαμά της ανιδιοτέλειας και της απογοήτευσης, οι ρωγμές δείχνουν την άσχημη αλήθεια, όταν ο Μεσσίας γίνεται Θεός. Το Thanos το συνοψίζει καλύτερα με την ακόλουθη γραμμή στο Τέλος παιχνιδιού (όχι κατά λέξη):

Πριν από τώρα έχω σκοτώσει ανυπόμονα, αλλά θα το ευχαριστήσω.

Μπορώ να δω τώρα ότι το σβήσιμο του μισού σύμπαντος δεν θα λειτουργήσει, πρέπει να ξεκινήσω ξανά και ποτέ δεν θα ξέρουν τι έκανα.

Τώρα που έχει χαθεί το σχέδιό του, ο Θάνος ναρκισσισμός, φόβοςκαι ο θυμός διεισδύει. Αυτός ο μικρός πλανήτης ατόμων δεν θα σταματήσει ποτέ, δεν μπορεί να εκτιμήσει τι έχει κάνει ή θα κάνει, είναι κολλημένοι στην άγνοια και την αυτοαπορρόφηση. Τώρα το καθήκον του είναι σαφές, αυτός, σε όλα του σοφία, αποφασίζει ότι η μόνη επιλογή είναι να εξαλείψει όλη τη ζωή και να δημιουργήσει μια ζωή που θα εκτιμήσει τον κόσμο που έχει προικισμένος τους. Όχι μόνο αυτό, ο Θάνος είναι εκδικητικός θεός, η απογοήτευσή του αντικαθίσταται από έναν θυμό, τον ίδιο θυμό που πιθανότατα ένιωσε όταν οι πρώην κυβερνήτες του πλανήτη δεν τον άκουσαν. Αυτή η υπενθύμιση ενός παλιού τραύμα είναι η τελευταία ρωγμή του καπλαμά του, από κάτω είναι ένας θυμωμένος, πεινασμένος άνθρωπος, τα κίνητρά του τροφοδοτούνται από τη δική του ανασφάλεια, δυσαρέσκεια και οργή. Σε αυτό το σημείο θυμόμαστε εκείνες τις σκηνές στις οποίες οι στρατοί του σκότωσαν ολόκληρους πλανήτες ανθρώπων στην αναζήτησή του για την «τελική λύση» του, πριν είχε τη δύναμη των απείρων λίθων. Τώρα θυμόμαστε ότι βασανίζει βάναυσα την κόρη του για να συλλέξει πληροφορίες και να σκοτώσει τον Άλλο για την πέτρα Ψυχής, χάνοντας όλη την ομοιότητα της ανθρωπότητας και τη σημασία της ζωής, στο μεγαλύτερο σχέδιο. Εδώ θυμόμαστε ότι είναι το ίδιο παλιό ζήτημα που βλέπουμε στο δικό μας ιστορικοί δικτάτορες, τυλιγμένο σε κάτι πιο περίπλοκο. Ο Θάνος πάλεψε με τον σκιά και χαμένη.

Η κοινωνική ψυχολογία έχει οδηγήσει σε κάποια ενοχλητικά αλλά και συναρπαστικά χαρακτηριστικά για τα ανθρώπινα όντα που αποδεικνύουν πέρα ​​από το απλό «Καλό» ή «κακό», οι περισσότεροι από εμάς θα κάνουμε και μπορούν να εκτελέσουν φρικτές πράξεις, λαμβάνοντας υπόψη τις σωστές συνθήκες, την ιδεολογία και τα προσωπικά βασανιστήρια. Από Το πείραμα φυλακών του Ζιμπάρντο στο Στάνφορντ στα πειράματα του Milgram που ερευνούν υπακοή στην εξουσία, το οποίο συνεχίζουμε να μαθαίνουμε και να αναπτύσσουμε νέα θεωρίες από, ακόμη και τα πιο φαινομενικά αξιοπρεπή ανθρώπινα όντα μπορούν διαπράττει τρομερές πράξεις.

Είτε μας αρέσει είτε όχι, η ιστορία μας είναι γεμάτη με ανθρώπους που έχουν χαθεί βαθιά στην πορεία, παγιδευμένοι στο δικό τους βασανισμό ή επιθυμίες, είτε αγνοούν τη δική τους σκιά και επιτρέποντάς του να τα καταναλώσει μέσω προβαλλόμενου μίσους και θυμού, ή που έχουν καταναλωθεί από τη δύναμή του να κάνει τις αλλαγές που απαιτούν από άλλους να αφήσουν τη ζωή τους στο βωμό του απόλυτο καλό ». Οι άνθρωποι καταναλώνονται από φόβο και θλίψη, που οδηγούν σε θυμό και δυσαρέσκεια, και με αρκετή δύναμη μπορεί να οδηγήσει σε απαίσιες πράξεις. Αυτό θα μπορούσε να είναι γυρίσματα σχολείου έτσι ώστε οι άλλοι να αισθάνονται πόνο, ή να τους δοθεί αρκετά χάρισμα, δύναμη και ιδεολογία, για γενοκτονικές πράξεις για την εκπλήρωση των φιλοδοξιών του ναρκισσισμός και επιθυμία να παίξω τον Θεό.

Υπάρχει μια αλήθεια βαθιά ενοχλητική ξαπλωμένη εδώ. Όλοι μας έχουμε τη δυνατότητα να πέσουμε σε αυτήν την παγίδα, για να επιτρέψουμε στις βαθύτερες επιθυμίες και ανασφάλειες μας να μας καταναλώσουν. Σε συνδυασμό με τη σωστή ιδεολογία του «μεγαλύτερου καλού» και την προσπάθεια να γίνουμε ο ίδιος ήρωας στο ταξίδι μας, μπορούμε όλοι να κάνουμε τρομερά, απαίσια πράγματα.

Αυτό είναι που κάνει τον Θάνο έναν υπέροχο κακό.