Το να ζεις με όλους τους υποκριτές θα σταματήσει την ανάπτυξή σου

Α: "Γεια, μπορούμε να σταματήσουμε να διαφωνούμε για ένα λεπτό, να κάνουμε ένα βήμα πίσω και να επανεξετάσουμε τις θέσεις μας; Σε τελική ανάλυση, θα μπορούσα να κάνω λάθος και θα ήθελα να το παραδεχτώ. Είμαι σίγουρος ότι το ίδιο ισχύει και για εσάς, έτσι δεν είναι; "

Β: (Αυτόματα) "Συμφωνώ απολύτως. Θα μπορούσες να κάνεις λάθος και είσαι ηλίθιος. "

Η προσωπική ανάπτυξη, όπως και κάθε μάθηση, είναι μια διαδικασία δοκιμής και σφάλματος, που σημαίνει ότι πρέπει να είστε σε θέση να έχετε τα λάθη σας. Οι μαθητές είναι άτομα που μπορούν να διορθωθούν, να στέκονται ψηλά ενώ παραδέχονται ότι ήταν λάθος.
Αυτό είναι δύσκολο, αν όχι αδύνατο, στην παρέα των γνωστών. Είναι εύκολο να καταλάβετε γιατί.
Ναι, γενικά πρέπει να είστε ανοιχτόμυαλοι, δεκτικοί, συμπαθητικοί, γενναιόδωροι και ευγενικοί, δίνοντας σε άλλους ανθρώπους το όφελος της αμφιβολίας, αλλά αυτό έχει νόημα μόνο στην παρέα εκείνων που σας προσφέρουν το ίδιο ευγένεια. Στη συντροφιά των ψυχοπαθών, των ναρκισσιστών, των εγωμανιστών, των εκφοβιστών και των αεριωθούμενων αερίων, αυτό το μαλακό είναι εντελώς επικίνδυνο.

Ομοίως, το να είσαι πρόθυμος να παραδεχτείς τα λάθη σου είναι καλό στην παρέα των ανθρώπων που θα κάνουν το ίδιο, αλλά επικίνδυνο στην παρέα των γνωστών. Θα περάσετε. Θα πεις πολλές σόρες και θα πουν λίγα ή καθόλου. Κάθε σημείο που τους παραδέχεστε είναι ένα σημείο που ισχυρίζονται ως περαιτέρω αποδεικτικά στοιχεία ότι είναι πάντα σωστά.
Το να παραδεχτείς ότι κάνεις λάθος είναι δύσκολο στο έντερο, ακόμα και στις πιο ευνοϊκές συνθήκες. Είναι ακόμα πιο δύσκολο όταν εξυπηρετεί το σχέδιο κάποιου να διατηρήσει την κυριαρχία του πάνω σας.

Ίσως το αναγνωρίζετε από προσωπική εμπειρία. Ίσως έχετε τελειώσει τις σχέσεις με τους συνεργάτες, τους συναδέλφους ή τους φίλους σας, επειδή ενήργησαν σαν γνώστες. Ανεξάρτητα από το πόσες παραχωρήσεις κάνατε, δεν θα άφηναν τους φρουρούς και την υπεροχή τους.
Μπορείτε να αφήσετε τέτοιους ανθρώπους για ηθικούς λόγους, ψηφίζοντας με τα πόδια σας ενάντια σε γενικά κακή συμπεριφορά ή απλώς και μόνο επειδή σας έκανε να σας αρέσει λιγότερο.
Εδώ προτείνω έναν άλλο λόγο να αφήσετε τέτοια άτομα: Εάν θέλετε πραγματικά να μεγαλώσετε και να μάθετε, χρειάζεστε ένα περιβάλλον όπου είναι αρκετά ασφαλές για να παραδεχτείτε τα λάθη σας. Το να είσαι συντροφιά με τους γνώστες θα σταματήσει την ανάπτυξή σου. Δεν τους αφήνεις απλώς επειδή σε κάνουν να κάνεις λάθος όλη την ώρα: τους αφήνεις γιατί στην παρέα τους, δεν μπορείς να παραδεχτείς ότι κάνεις λάθος. Εάν είστε μαθητευόμενος και καλλιεργητής, δεν θέλετε να είστε σε σχέσεις όπου υπάρχει τέτοιου είδους πρόσθετη πίεση για να μην έχετε τα δικά σας λάθη.
Τώρα επεκτείνετε αυτό σε ολόκληρους πολιτισμούς ή χώρες όπου μια φυλή ή μια ομάδα χρησιμοποιεί το Γνωρίζω-όλα-στρατηγική (για παράδειγμα τις ΗΠΑ αυτές τις μέρες, αν και υπάρχουν πολλές διεθνείς παραδείγματα). Σε τέτοιες καταστάσεις, η ανάπτυξη θα είναι αναστατωμένη για ολόκληρους πληθυσμούς, οι οποίοι απεχθάνονται να παραδεχτούν τα λάθη τους, διότι αν το κάνουν, οι αντίπαλοί τους θα αναπηδήσουν.

Δεν μπορείς να πολεμήσεις με ένα γουρούνι. Το σημείο εδώ είναι ότι δύσκολα μπορείς να μάθεις μαζί με χοίρους, ανθρώπους που γουρούνι κάθε ευκαιρία να επιβεβαιώσουν το αήττητο τους. Ο χοίρος θα σας καταπλήξει για κάθε ευπάθεια που δείχνετε και για κάθε λάθος που παραδέχεστε.

Είναι σαν να προσπαθείτε να μάθετε τι συμβαίνει με την προοπτική σας στη μέση μιας πολεμικής ζώνης. Υπάρχει πόλεμος. Κάθε στιγμή του αυτοαναστοχασμού και της αβεβαιότητας θα μοιάζει με παράδοση σε κάποιον που δεν έχει ποτέ στιγμές αντανάκλασης και αβεβαιότητας.
Οι δημοκρατίες πεθαίνουν εν μέρει στο σκοτάδι για αυτόν τον λόγο. Οι δημοκρατίες μαθαίνουν με δίκη και λάθος. Πεθαίνουν όταν αυτοί που δεν θα αναγνωρίσουν λάθη καθιστούν αδύνατο για άλλους να παραδεχτούν λάθη. Παρουσιάζοντας τους ηγέτες που γνωρίζουν ότι δεν θα παραδεχτούν ποτέ τα λάθη τους, οι δημοκρατίες απλώς μετατρέπονται σε σκαμμένους με τακούνια διαρκώς αυξανόμενους διαγωνισμούς αλάθητου, έως ότου δεν έχει απομείνει δημοκρατία.
Postscript: Πώς μπορούμε να πούμε ποιος είναι πραγματικά ένας ξερόλας;
Εξετάζω αυτήν την ερώτηση εδώ και 20 χρόνια. Είμαι χαλαρός για την ορολογία - γνωρίζω τα πάντα, αλλά μαλάκα, ναρκισσιστής, νταής, A-hole, gloataholic, δεν κάνω διακρίσεις. Ψάχνω για τα γενικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων που δεν μπορούν, δεν θα ή πιστεύουν ότι δεν πρέπει να εμπλέκονται σε κάποια προσφορά και λήψη. Επίσης, δεν κάνω διάκριση μεταξύ γνώσεων για αυτόν τον σκοπό ή για αυτό. Έρχονται σε όλες τις πολιτιστικές γεύσεις. Η κουλτούρα μου, όσο κι εσείς την ορίζετε, δημιουργεί τόσα τραντάγματα όσο οποιαδήποτε άλλη κουλτούρα. Είδος σεξουαλικών αρπακτικών, εκμεταλλευτής ίσων ευκαιριών.
Νομίζω ότι αυτό είναι το ηθικό ζήτημα προτεραιότητας για την εποχή μας. Σε μια ελεύθερη κοινωνία, δεν θέλετε να πείτε στους ανθρώπους τι να κάνουν, αλλά πρέπει ακόμα να βάλετε τα λουριά. Το να το κάνουμε υποκειμενικά είναι ένα βασικό πρόβλημα αυτές τις μέρες. Ο κόσμος πάνω από τους ανθρώπους που αποφασίζει από το έντερο ότι οι αντίπαλοί τους είναι buttheads, ένας κόσμος γεμάτος από συγκρούσεις butthead-on-butthead.
Και δεν νομίζω ότι είναι εύκολο να απαντήσω. Ακόμα, αξίζει να δοκιμάσετε. Ζητώ από την προσπάθεια να ανακαλύψω τι κάνει ένα τρελό να είναι μια καρποφόρα άσκηση στο μάταιο. Εδώ είναι μια συλλογή σύντομων βίντεο που έχω δημιουργήσει σχετικά με το θέμα.