Ασιατική ιατρική και ψυχική υγεία

Η συμβολή της δυτικής βιοϊατρικής και της ασιατικής ιατρικής

Η παραδοσιακή ιατρική του Θιβέτ (στα θιβετιανά «Sowa Rigpa» «η επιστήμη της θεραπείας»), η Αγιουρβέδα (η παραδοσιακή ιατρική της Ινδίας) και η κινεζική ιατρική είναι συνεπή, εξαιρετικά εξελιγμένα, εξελιγμένα ασιατικά συστήματα ιατρικής που έχουν βελτιωθεί εδώ και χιλιετίες και (σε ​​ορισμένες περιπτώσεις) επικυρώνονται εμπειρικά από έρευνα δυτικού τύπου σπουδές. Οι παραδοσιακές ασιατικές θεραπευτικές πρακτικές χρησιμοποιούνται ευρέως στις μητρικές κουλτούρες τους για τη διατήρηση της ευεξίας και τη θεραπεία ασθενειών και χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο στις δυτικές χώρες. Η συσσώρευση ερευνητικών ευρημάτων υποστηρίζει ότι οι ασιατικές ιατρικές θεραπείες, όπως ο βελονισμός, οι φυτικές φόρμουλες και οι ενεργειακές προσεγγίσεις είναι γενικά καλά ανεκτές και ότι επιλεγμένες φυτικές φόρμουλες συνεπάγονται σταθερά συμπτωματικά βελτίωση του μελαγχολικός διάθεση, ανησυχία και σχιζοφρένεια.

Αυτή η ανάρτηση προσφέρεται ως μια σύντομη επισκόπηση των δυνατοτήτων και των περιορισμών της ασιατικής ιατρικής και της βιοϊατρικής που επικεντρώνεται στη φροντίδα ψυχικής υγείας. Σε βάθος κριτικές για τα τρία μεγάλα ασιατικά συστήματα ιατρικής: ιατρική του Θιβέτ, Αγιουρβέδα και κινεζική ιατρική (ονομάζεται επίσης «Παραδοσιακή κινεζική ιατρική»), όσον αφορά τη φροντίδα ψυχικής υγείας, μπορείτε να βρείτε στο Millard (2013) (βλ. Πλήρη αναφορά παρακάτω), Aung (

2013) και Prathikanti (2007) (βλ. πλήρη αναφορά παρακάτω).

Η δυτική βιοϊατρική και η ασιατική ιατρική βασίζονται σε διαφορετικές υποθέσεις

Η βιοϊατρική είναι το κυρίαρχο μοντέλο υγείας και ασθένειας στη δυτική κουλτούρα. Η βιοϊατρική εξισώνει την υγεία και την ασθένεια με τη φυσιολογική και ανώμαλη βιολογική λειτουργία, αντίστοιχα, και υποθέτει ότι τα συμπτώματα αντικατοπτρίζουν τη δυσρύθμιση στις βιολογικές διεργασίες στο ανθρώπινο σώμα. Ακολουθώντας αυτή τη λογική, η βιοϊατρική ψυχιατρική υποστηρίζει ότι τα προβλήματα ψυχικής υγείας μπορούν να εξηγηθούν επαρκώς με τη δυσρύθμιση των νευροχημικών διεργασιών στον εγκέφαλο.

Σε αντίθεση με τη βιοϊατρική, η ιατρική του Θιβέτ, η Αγιουρβέδα και η κινεζική ιατρική βασίζονται σε βασικά διαφορετικές υποθέσεις σχετικά με τη φύση του ανθρώπινο σώμα, ο ρόλος της συνείδησης στη θεραπεία και οι επιρροές βιολογικών, ψυχολογικών ή υποτιθέμενων «ενεργητικών» παραγόντων στην υγεία και ασθένεια. Πρόοδοι στη λειτουργική απεικόνιση του εγκεφάλου, συμπεριλαμβανομένης της απεικόνισης λειτουργικού μαγνητικού συντονισμού (fMRI), της ποσοτικής ηλεκτροεγκεφαλογραφίας (QEEG) και Η τομογραφία εκπομπής ποζιτρονίων (PET) μπορεί τελικά να επιτρέψει στους ερευνητές να δοκιμάσουν εμπειρικά τους ισχυρισμούς των τεχνικών επούλωσης ενέργειας που χρησιμοποιούνται στην Ασία φάρμακο. Η κβαντομηχανική (QM) και η θεωρία περίπλοκων συστημάτων αποδίδουν νέα εννοιολογικά πλαίσια που μπορεί τελικά να βοηθήσουν στην εξήγηση μηχανισμών που βασίζονται σε κάποια συμπληρωματικά και εναλλακτικό φάρμακο (CAM) θεραπείες συμπεριλαμβανομένου του φαρμάκου «ενέργειας».

Η ευρεία χρήση της ασιατικής ιατρικής στις δυτικές χώρες: προοπτικές και προκλήσεις

Μετά από δεκαετίες εκτεταμένης χρήσης της κινεζικής ιατρικής και της Αγιουρβέδα, και την αυξανόμενη δημοτικότητα της παραδοσιακής θιβετιανής ιατρικής στη Ρωσία και σε πολλά Ευρωπαϊκές χώρες, εξακολουθεί να υπάρχει έλλειψη αξιόπιστων πληροφοριών σχετικά με τις οποίες τα βότανα και τα συνταγογραφούμενα φάρμακα μπορούν να συνδυαστούν με ασφάλεια αποφεύγοντας τοξικά αλληλεπιδράσεις. Ωστόσο, οι επαγγελματίες που εκπαιδεύονται στη βιοϊατρική και τα ασιατικά ιατρικά συστήματα αναγνωρίζουν το απαράδεκτο κίνδυνοι που σχετίζονται με το συνδυασμό επιλεγμένων βοτάνων και συνταγογραφούμενων φαρμάκων, για παράδειγμα, του φυτικού Ma Χουάνγκ (Ephedra sinica) που περιέχει εφεδρίνη, και αντικαταθλιπτικά ή φάρμακα για την αρτηριακή πίεση. Οι συνδυασμοί Ma huang και αυτών των φαρμάκων μπορεί να έχουν σοβαρές και δυνητικά θανατηφόρες συνέπειες. Ακόμη λιγότερα είναι γνωστά για τους πιθανούς κινδύνους συνδυασμού συνταγογραφούμενων φαρμάκων με φυτικές θεραπείες που χρησιμοποιούνται στην ιατρική του Θιβέτ και την Αγιουρβέδα.

Μια ανασκόπηση των φαρμακολογικών μελετών των κινεζικών φυτικών τύπων που χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία προβλημάτων ψυχικής υγείας (οι οποίες συχνά είναι παρόμοιες με τις φυτικές φόρμουλες που χρησιμοποιούνται στην ιατρική της Αγιουρβέδα και του Θιβέτ) διαπίστωσε ότι η Western ψυχοφαρμακολογία και οι φυτικές φόρμουλες που χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία ψυχικών ασθενειών βασίζονται σε μηχανισμούς δράσης που περιλαμβάνουν τους ίδιους νευροδιαβιβαστές, συμπεριλαμβανομένης της σεροτονίνης, της νορεπινεφρίνης, του GABA και άλλων (Συντομότερο 2013). Έχουν γίνει σχετικά λίγες κλινικές δοκιμές σε ανθρώπους. Εικονικό φάρμακο- Απαιτούνται ελεγχόμενες μελέτες για την επιβεβαίωση της ασφάλειας και της αποτελεσματικότητας των συνδυασμών συγκεκριμένων φυτικών τύπων και ψυχοτρόπων φαρμάκων για συγκεκριμένα ψυχιατρικός διαταραχές. Λόγω των περιορισμένων πληροφοριών σχετικά με ασφαλείς και κατάλληλους συνδυασμούς βοτάνων και ψυχοτρόπων φαρμάκων, είναι συνετό να κάνουμε πάντα λάθος από την πλευρά της προσοχής και να αποφύγετε συγκεκριμένους συνδυασμούς που θα μπορούσαν ενδεχομένως να οδηγήσουν σε τοξικότητα.

Πολλά άτομα σε Δυτικές χώρες και Ασία λαμβάνουν τόσο δυτικές βιοϊατρικές θεραπείες όσο και ασιατικές ιατρικές θεραπείες για ιατρικά και ψυχικά προβλήματα. Στις βιομηχανοποιημένες χώρες, η πλειονότητα των ατόμων που αναζητούν θεραπεία από επαγγελματία ασιατικής ιατρικής έχουν ήδη διαγνωστεί από έναν εκπαιδευμένο από τη Δύση ιατρό και πολλοί λαμβάνουν συνταγογραφούμενα φάρμακα για μία ή περισσότερες ιατρικές ή ψυχικές ασθένειες προβλήματα. Άτομα που υποβάλλονται σε θεραπεία από ιατρό της ασιατικής ιατρικής σπάνια αποκαλύπτουν αυτές τις πληροφορίες στον ιατρό τους που εκπαιδεύεται από τη Δύση και τους θεραπεύει για το ίδιο πρόβλημα. Με τον ίδιο τρόπο, η πλειοψηφία των ατόμων που λαμβάνουν φάρμακα ή άλλη βιοϊατρική θεραπεία στο οι συμβουλές ενός γιατρού δεν αποκαλύπτουν αυτές τις πληροφορίες σε έναν επαγγελματία ασιατικής ιατρικής που τους θεραπεύει ταυτόχρονα. Η μη αποκάλυψη πληροφοριών θεραπείας μπορεί να οδηγήσει σε δυνητικά σοβαρές ανησυχίες για την ασφάλεια όταν οι συνδυασμοί φαρμάκων και βοτάνων έχουν ως αποτέλεσμα τοξικές αλληλεπιδράσεις.

Η δυτική βιοϊατρική και η ασιατική ιατρική έχουν διαφορετικά πλεονεκτήματα και περιορισμούς

Οι θεραπείες που χρησιμοποιούνται στην ασιατική ιατρική και στη δυτική βιοϊατρική έχουν ευεργετικά αποτελέσματα και δυσμενείς επιπτώσεις. Στη Βόρεια Αμερική, την Ευρώπη, το Ηνωμένο Βασίλειο και την Αυστραλία, όπου τόσο η ασιατική ιατρική όσο και η βιοϊατρική είναι ευρέως Οι χρησιμοποιημένοι ασθενείς επιλέγουν θεραπείες με βάση τις αντιλήψεις της συγκριτικής αποτελεσματικότητας, της ευκολίας, του κόστους και των δυσμενών εφέ (Lam 2001). Η βιοϊατρική βασίζεται σε διαγνωστικές τεχνολογίες που καθοδηγούν την έρευνα και την κλινική λήψη αποφάσης συμπεριλαμβανομένων εργαστηριακών εξετάσεων αίματος και ούρων, λειτουργικής μαγνητικής τομογραφίας (fMRI) και άλλων λειτουργικών τεχνολογιών απεικόνισης εγκεφάλου και της γενετικής ανάλυσης των αιτίων της νόσου. Αντίθετα, τα ασιατικά ιατρικά συστήματα βασίζονται σε παραδοσιακές διαγνωστικές προσεγγίσεις που απαιτούν εκτεταμένη εκπαίδευση και δεκαετίες πρακτικής για την εξάσκηση συμπεριλαμβανομένης της λήψης τον ενεργητικό παλμό, την ανάλυση λεπτών ευρημάτων στη φυσική εμφάνιση της γλώσσας και των ματιών και άλλες τεχνικές που δεν μπορούν να μειωθούν σε εμπειρικές μεθόδους. Ως επί το πλείστον, οι θεραπείες που χρησιμοποιούνται στη βιοϊατρική έχουν πιο ισχυρές και ταχύτερες επιπτώσεις από τα ασιατικά φυτικά φάρμακα, τον βελονισμό και άλλους τρόπους θεραπείας.

Αν και είναι συχνά ασφαλή και αποτελεσματικά, τα φάρμακα της Δύσης μπορεί να προκαλέσουν δυσμενείς επιπτώσεις. Για παράδειγμα, ευρέως συνταγογραφούμενα αντικαταθλιπτικά, αντιψυχωσικά και άλλα ψυχοτρόπα φάρμακα σχετίζονται με μια ποικιλία ανεπιθύμητων ενεργειών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι κίνδυνοι που σχετίζονται με ψυχοτρόπους παράγοντες μπορεί να υπερτερούν των πιθανών οφελών τους. Παραδείγματα περιλαμβάνουν αντικαταθλιπτικά που συχνά παρεμβαίνουν στη φυσιολογική σεξουαλική λειτουργία, προκαλούν αύξηση βάρους. και τα λεγόμενα άτυπα αντιψυχωσικά όπως ρισπεριδόνη, κουετιαπίνη, κλοζαπίνη, ολανζαπίνη και ζιπρασιδόνη. Η μακροχρόνια χρήση αντιψυχωσικών μπορεί να οδηγήσει σε εξασθένιση των μόνιμων κινητικών διαταραχών, απειλητικών για τη ζωή καρδιακών αρρυθμιών και τοξικών μεταβολικών συνδρόμων που αυξάνουν τον κίνδυνο ευσαρκία και διαβήτη.

Σε αντίθεση με τα ασιατικά συστήματα ιατρικής, οι υπηρεσίες όλο το εικοσιτετράωρο είναι διαθέσιμες σε άτομα που αναζητούν επείγουσα φροντίδα σε νοσοκομεία της Δύσης και σε δωμάτια έκτακτης ανάγκης. Η επείγουσα πρόσβαση στη φροντίδα είναι ιδιαίτερα σημαντική για άτομα με σοβαρές ψυχικές ασθένειες που μπορεί να απαιτούν ταχεία σταθεροποίηση και νοσηλεία για την ασφάλειά τους. Σε περιπτώσεις σοβαρής ψυχικής ασθένειας, είναι συχνά συνετό να ξεκινήσετε θεραπεία με ισχυρά συνταγογραφούμενα φάρμακα και, όταν υπάρχει ζήτημα αυτοκτονία κινδυνεύει να υποβληθεί σε επείγουσα αξιολόγηση στην πλησιέστερη αίθουσα έκτακτης ανάγκης. Αφού τα συμπτώματα σοβαρής ψυχικής ασθένειας έχουν ανταποκριθεί σε ψυχοτρόπο φάρμακο, μπορεί να είναι σκόπιμο να δοκιμάσετε μια ασιατική ιατρική θεραπεία, συμπεριλαμβανομένων φυτικών τύπων, βελονισμού ή άλλων, όταν υπάρχουν στοιχεία τόσο αποτελεσματικότητας όσο και ασφάλειας για τη συγκεκριμένη θεραπεία (ες) που εξετάζεται. Υπάρχει ένα αυξανόμενο πλήθος ερευνητικών στοιχείων σχετικά με φυτικά σκευάσματα που χρησιμοποιούνται στην κινεζική ιατρική και στην Αγιουρβέδα θεραπεύσει επιτυχώς τις νευροψυχιατρικές διαταραχές, όπως καταθλιπτική διάθεση, σχιζοφρένεια και νευροεκφυλιστικό διαταραχές (Ven Murthy 2010).

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό των ασιατικών συστημάτων ιατρικής είναι η διαθεσιμότητα διαφορετικών θεραπειών που έχουν ως αποτέλεσμα μια σειρά από απαντήσεις που κυμαίνονται από λεπτές επιδράσεις με λίγες ή καθόλου ανεπιθύμητες ενέργειες, σε πιο ισχυρές θεραπείες με αποτέλεσμα σημαντικές φυσιολογικές ή ενεργητικές αλλαγές που μπορεί να έχουν συχνότερες ή πιο σοβαρές ανεπιθύμητες ενέργειες υπάρχοντα. Η ίδια γενική αρχή βρίσκεται επίσης στο επίκεντρο της συμβατικής δυτικής βιοϊατρικής που έχει τον παράλληλο στόχο επίτευξη επαρκούς θεραπευτικής απόκρισης μέσω των ασφαλέστερων διαθέσιμων παρεμβάσεων για την αντιμετώπιση μιας υποτιθέμενης ασθένειας μέσο. Αυτή η αρχή ενσωματώνεται σε μια θεμελιώδη αρχή της βιοϊατρικής, Primum non nocere (πρώτα μην βλάψετε) προειδοποιεί τους γιατρούς να μην χρησιμοποιήσουν παρεμβάσεις για τις οποίες ο πιθανός κίνδυνος μπορεί να υπερβαίνει τα πιθανά οφέλη.

Όλες οι ασιατικές θεραπευτικές παραδόσεις επικεντρώνονται στον ασθενή και όταν ασκούνται σύμφωνα με τις παραδοσιακές αρχές Ο ασθενής λαμβάνει θεραπείες που αντιμετωπίζουν τις μοναδικές ανισορροπίες που εκδηλώνονται ως σωματικές, ψυχικές ή συναισθηματικές συμπτώματα. Πραγματοποιούνται ιδιαίτερα εξατομικευμένες προσεγγίσεις με επίκεντρο το άτομο που χρησιμοποιούνται για την αξιολόγηση και τη θεραπεία συμπτωμάτων στις ασιατικές θεραπευτικές παραδόσεις εξασφαλίστε μια στενή αντιστοιχία μεταξύ των υποκείμενων αιτίων των συμπτωμάτων και των επιπτώσεων των θεραπειών σε διάφορα επίπεδα σώματος και νου. Γιατροί με κατάρτιση στη Δύση χρησιμοποιούν μια προσέγγιση που είναι ανάλογη. Για παράδειγμα, όταν ένας εξειδικευμένος και έμπειρος εκπαιδευμένος γιατρός από την Δύση ή ένας ασιατικός ιατρός φτάνει σε κατάλληλη θεραπεία επιλογή, αυτός ή αυτή έχει εντοπίσει μια στενή αντιστοιχία μεταξύ μιας συγκεκριμένης θεραπείας και των υποτιθέμενων βιολογικών ή ενεργειακών αιτίων που υποκείμενες συμπτώματα. Η εύρεση της καλύτερης αντιστοιχίας μεταξύ πιθανών βιολογικών ή ενεργητικών αιτιών συμπτωμάτων και της καταλληλότερης βιοϊατρικής ή ασιατικής ιατρικής παρέμβασης θα έχει ιδανικά ελάχιστες ή καθόλου δυσμενείς επιπτώσεις.

Όταν πραγματοποιούνται επιδέξια «εξωτερικές» θεραπείες όπως βελονισμός, ενεργητικό μασάζ και σωματικές θεραπείες στην παραδοσιακή ιατρική του Θιβέτ (δηλαδή "Sowa Rigpa"), η Αγιουρβέδα και η κινεζική ιατρική σπάνια σχετίζονται με ανεπιθύμητες ενέργειες υπάρχοντα. Σε αντίθεση με τέτοιες «εξωτερικές» θεραπείες, οι φυτικές φόρμουλες μπορεί να ενέχουν σημαντικό κίνδυνο ανεπιθύμητων ενεργειών, ωστόσο η πλειονότητα των φυτικών τύπων που χρησιμοποιούνται στις ασιατικές θεραπευτικές παραδόσεις σε συνδυασμό με μη επεξεργασμένα φυτικά υλικά ή άλλα φυσικά προϊόντα και έχουν περιορισμένη φυσιολογική ισχύ και συνεπώς σχετίζονται με σχετικά μικρό κίνδυνο σοβαρής ανεπιθύμητης ενέργειας υπάρχοντα. Επιπλέον, οι ασιατικές συνταγές βοτάνων συνταγογραφούνται συνήθως σε ατομική βάση που αντικατοπτρίζουν το μοναδικό ενεργητικό συνταγματικό σχέδιο κάθε ασθενούς. Όλοι αυτοί οι παράγοντες οδηγούν σε λίγες ανεπιθύμητες ενέργειες όταν συνταγογραφούνται ασιατικά φυτικά σκευάσματα από ειδικευμένους ιατρούς.

Η αποκατάσταση της ισορροπίας είναι μια κεντρική ιδέα τόσο στη δυτική βιοϊατρική όσο και στην ασιατική ιατρική

ο πίστη ότι η καλή υγεία είναι μια αντανάκλαση της αρμονίας που έχει ενσωματωθεί σε πολλές παγκόσμιες θεραπευτικές παραδόσεις και είναι μια εύκολη ιδέα για τους μη Ασιάτες. Σε αντίθεση με τη βιοϊατρική, τα ασιατικά συστήματα ιατρικής αντιμετωπίζουν ολόκληρο το άτομο και όχι ένα συγκεκριμένο σύμπτωμα, κατάσταση οργάνου ή ασθένειας με βάση την έννοια ότι το σώμα είναι ολοκληρωμένο σύνολοκαι ότι οι βασικές αιτίες της ασθένειας μπορούν να εξαλειφθούν μόνο όταν ολόκληρος ο οργανισμός αποκατασταθεί σε μια υγιή κατάσταση αρμονίας με τη φύση. Σε αντίθεση με τη βιοϊατρική που χρησιμοποιεί πολύ τεχνική γλώσσα για τη μετάδοση πληροφοριών σε ασθενείς, τα ασιατικά συστήματα ιατρικής βασίζονται σε μεταφορές που αναφέρονται ενέργεια που είναι εύκολα κατανοητές και βοηθούν τους ασθενείς να απεικονίσουν μια διαδικασία ασθένειας ή τα οφέλη της θεραπείας που προάγει την υγεία. Στα ασιατικά συστήματα ιατρικής η ασθένεια είναι μια εκδήλωση απώλειας ενεργειακής αρμονίας μεταξύ του εαυτού και του κόσμου.

Σύμφωνα με αυτή τη μεταφορά, η θεραπεία της ασθένειας συνεπάγεται αλλαγές στον τρόπο ζωής ή λήψη θεραπειών που αποκαθιστούν τη ζωή στη φυσική της κατάσταση αρμονίας ή ισορροπίας με το σύμπαν. Οι θεραπείες που χρησιμοποιούνται τόσο στη δυτική βιοϊατρική όσο και στην ασιατική ιατρική αποκαθιστούν την ισορροπία όταν χορηγούνται επιδέξια από εκπαιδευμένο ιατρό αλλά μπορεί επίσης να προκαλέσει παθολογικές ανισορροπίες και δυσμενείς επιπτώσεις όταν εφαρμόζεται εσφαλμένα ή από ανεπαρκώς εκπαιδευμένο ή ανειδίκευτο επαγγελματίας. Στην παραδοσιακή ιατρική θεωρία του Θιβέτ το "άνεμος" είναι μια σημαντική μεταφορά που χρησιμοποιείται για να περιγράψει την ενεργητική αρχή του «Rlung» που σχετίζεται με διαταραχές «ισορροπίας» ή αρμονίας που εκδηλώνονται ως σωματικά, συναισθηματικά και γνωστικά συμπτώματα (Yoeli-Tlalim 2010). Σύμφωνα με τον Rgyud bzhi («Four Tantras» που γράφτηκε τον 12ο αιώνα μ.Χ., είναι η βάση της ιατρικής του Θιβέτ) ανάλογα με τις συγκεκριμένες αιτίες που εμπλέκονται, Οι διαταραχές του «ανέμου» μπορούν να εκδηλωθούν ως ένα ευρύ φάσμα νευρομυϊκών και ψυχοσωματικών διαταραχών, συμπεριλαμβανομένων των συνδρόμων «ασθένειες του ανέμου ζωής», που μοιάζουν με καταθλιπτική διάθεση, διαταραχή πανικού, γενικευμένο άγχος (Jacobsen 2007) (βλ. πλήρη αναφορά παρακάτω).

Ανακεφαλαίωση

Η αυξανόμενη αποδοχή των ασιατικών συστημάτων ιατρικής στις δυτικές χώρες είναι αποτέλεσμα της ερευνητικής προόδου που διευκρινίζει τους μηχανισμούς δράσης των φυτικών τύπων στο επίπεδο των νευροδιαβιβαστών. Παράλληλα με αυτήν την τάση, οι ασιατικοί ιατροί χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο δυτικές βιοϊατρικές παρεμβάσεις για να αυξήσουν το ευεργετικά αποτελέσματα των ασιατικών ιατρικών θεραπειών τόσο για την προώθηση της βέλτιστης ευεξίας όσο και για τη θεραπεία συγκεκριμένης ψυχικής υγείας προβλήματα. Αυτές οι τάσεις θα συνεχιστούν και θα οδηγήσουν σε πιο ολιστικές και ολοκληρωμένες προσεγγίσεις στη διάγνωση, θεραπεία και την πρόληψη της ψυχικής ασθένειας λαμβάνοντας υπόψη τις δυνάμεις και τους περιορισμούς της δυτικής βιοϊατρικής και της Ασίας φάρμακο. Απαιτούνται μεγάλες μελέτες ελεγχόμενες με εικονικό φάρμακο για τον περαιτέρω χαρακτηρισμό των ισχυρισμών ασφάλειας, αποτελεσματικότητας και βέλτιστη δοσολογία συγκεκριμένων φυτικών τύπων και άλλων ασιατικών ιατρικών θεραπειών ψυχικής υγείας προβλήματα.