Διακοπή του πόνου του κοινωνικού αποκλεισμού (Τράπεζες και Craddock)

Διακοπή του πόνου του κοινωνικού αποκλεισμού

Δρ Karen Craddock και Dr. Amy Banks

"Χέρια ψηλά!" Το καθολικό σύμβολο της παράδοσης, το σημάδι διαμαρτυρίας και το σήμα για την αυτο-επιλογή για ανάληψη δράσης. Όλα αυτά είναι αναπόσπαστα στη διακοπή του πόνου του κοινωνικού αποκλεισμού.

Τα ανθρώπινα όντα είναι χτισμένα για να λειτουργούν σωματικά, συναισθηματικά και πνευματικά σε υποστηρικτικές ομάδες. Αυτό το απλό γεγονός υποστηρίχθηκε πρόσφατα από έρευνα νευροεπιστήμης και βοηθά να εξηγήσει γιατί άτομα και ομάδες ανθρώπων που περιθωριοποιούνται ή αποκλείονται κοινωνικά συχνά υποφέρουν από υψηλότερα επίπεδα χρόνιων προβλημάτων υγείας και μικρότερης διάρκειας ζωής προσδοκία.

SPOT - Θεωρία επικάλυψης κοινωνικού πόνου [1]:

Πώς και γιατί ο κοινωνικός αποκλεισμός βλάπτει όλους μας

Το να είσαι μέλος μιας ομάδας είναι τόσο κρίσιμο για τους ανθρώπους που μας νευρικό σύστημα χρησιμοποιεί κυριολεκτικά τον ίδιο συναγερμό (το ραχιαίο πρόσθιο φλοιό του cingulate) για την καταγραφή του κινδύνου και της δυσφορίας του σωματικού πόνου ή του τραυματισμού ΚΑΙ του κοινωνικού αποκλεισμού. Αυτό το εύρημα της νευροεπιστήμης απαιτεί να σταματήσουμε να διαιρούμε τον πόνο σε σωματικό και συναισθηματικό και να αρχίσουμε να συνειδητοποιούμε αυτόν τον πόνο είναι πόνος και ότι ο κοινωνικός αποκλεισμός και η περιθωριοποίηση είναι μορφές βίας που επηρεάζουν άτομα και ολόκληρες ομάδες Ανθρωποι.

Μορφές κοινωνικού πόνου - Κρυφή και ανατροπή

Ο κοινωνικός πόνος εμφανίζεται με διάφορες μορφές, κάποιες προφανείς, μερικές όχι τόσο προφανείς. Το όχι τόσο προφανές μπορεί να είναι δύσκολο να το δει κανείς, είναι ύπουλοι όπως ο θόρυβος ή ο αέρας που αναπνέουμε. Είναι χρόνιες υποθέσεις για το ποιοι είμαστε και ποια είναι τα ενδιαφέροντα, τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία μας. Υποθέτονται από άλλους και συνδέονται με τις ταυτότητές μας, όπως η φυλή, εθνικότητα, σεξουαλικός προσανατολισμός, και γένος.

Αυτές οι λεπτές καθημερινές επιθέσεις ή μικροεπιθέσεις μπορεί να έχει καταστροφικές βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες επιπτώσεις. Για παράδειγμα, οι ιθαγενείς ή οι αυτόχθονες Αμερικανοί πρέπει συνεχώς να καταπολεμούν ευρείες υποθέσεις σχετικά με τις πολιτιστικές ιερές πρακτικές, κατάχρηση ρεαλίας, επιθετικές απεικονίσεις εικόνων σε μασκότ αθλητικών ομάδων ή ακόμη και η συνεχιζόμενη πρόκληση να υπερασπιστεί κανείς ύπαρξη.

Οι προφανείς μορφές κοινωνικού πόνου είναι εμφανώς προφανείς, συχνά ευφάνταστες και ακραίες. Οι μαύροι άνδρες και οι γυναίκες σταματούν από την αστυνομία, κρατούνται ή παρενοχλούνται και φυλακίζονται με υπερβολικά δυσανάλογα ποσοστά σε σύγκριση με τους λευκούς. Πολύ συχνά οδηγεί σε βία και ακόμη και σε φόνο.

Τόσο οι λεπτές όσο και οι κραυγαλέες μορφές κοινωνικού πόνου εμφανίζονται μαζί και πραγματοποιούνται σε μια σειρά τομέων, όπως αξιόπιστη δημόσια ασφάλεια, πρόσβαση και ποιότητα της υγειονομικής περίθαλψης, εκπαίδευση και θέσεις εργασίας, προσιτή βιώσιμη στέγαση και πολλά άλλα. Τόσο η θεσμική όσο και η προσωπική περιθωριοποίηση είναι το θεμέλιο για τον κοινωνικό πόνο να συμβεί σε όλες τις μορφές του.

Ψυχολογική αντίσταση στην περιθωριοποίηση

Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι οι άνθρωποι που ήταν και περιθωριοποιήθηκαν πάντοτε έστρεφαν πίσω με κάποιο τρόπο. Αναδυόμενες ιδέες και θεωρίες για το πώς και γιατί να αντισταθούμε διερευνούνται και αναπτύσσονται. Η Θεωρία της Ψυχολογικής Αντίστασης [2] είναι το κεντρικό σημείο κατασκευής και αναφοράς που βασίζεται στην έρευνα σχετικά με γυναίκες χρώματος που πρέπει να αντιμετωπίσουν την περιθωριοποίηση και τον επακόλουθο κοινωνικό πόνο που σχετίζεται τόσο με τη φυλή όσο και με γένος.

Η έρευνα περιγράφει τους βέλτιστους και μη βέλτιστους τρόπους αντίστασης στην περιθωριοποίηση, και στην πραγματικότητα συνυπάρχουν και οι δύο. Περαιτέρω διερεύνηση αποκάλυψε ότι τόσο οι βέλτιστες όσο και οι βέλτιστες στρατηγικές αντίστασης χρησιμοποιούνται μαζί και με διαμορφωμένους τρόπους που έχουν επιπτώσεις στον τρόπο διαχείρισης της περιθωριοποίησης και του κοινωνικού πόνου. Αυτές οι στρατηγικές περιλαμβάνουν επιρροή, συμπεριφορά και γνωστική λειτουργία (το ABC Framework of Resistance) σε συγκεκριμένες βέλτιστες και υποβέλτιστες αντιστοιχισμένες μορφές γνωστές ως Προφίλ Αντίστασης [3]. Για παράδειγμα, ένα "Purposeful Resister" μπορεί να χρησιμοποιήσει τη βέλτιστη γνωστική αντιμετώπιση για τη σαφή τους επίγνωση των περιθωριοποιητικών στρεσογόνων, αλλά μπορεί επίσης να εμπλακεί σε μη βέλτιστη επίδραση, η οποία μπορεί να υποχωρήσει σε αισθήματα απελπισίας και απελπισίας για μακροχρόνια αλλαγή χρόνος. Είναι σαν να μην μπορούν να σηκωθούν για άλλη μια μέρα κάτω από το βάρος της ευαισθητοποίησης σχετικά με τις αποκλειστικές κοσμοθεωρήσεις και τις πρακτικές γύρω τους.

Όσο περισσότερο ξέρουμε για το πώς πιέζουμε πίσω για να αποκλειστούμε, να παραμεληθούμε ή να αγνοούμε, τόσο περισσότερο μπορούμε να καταλάβουμε τον αντίκτυπο του κοινωνικού πόνου στη νευρολογική, κοινωνική και συναισθηματική υγεία μας και να βρούμε αποτελεσματικές λύσεις για την αντιμετώπιση το.

Ο κοινωνικός πόνος είναι παντού

Ο κοινωνικός πόνος εμφανίζεται σε στρώματα ανάλογα με το ποιος και πού βρίσκεστε. Μπορεί να βιωθεί στην οικογένειά σας, στην εργασία, στην κοινότητά σας και συχνά σε περισσότερα από ένα μέρη. Είναι πάντα ενσωματωμένο στην καθημερινή μας ζωή.

Είναι καιρός να σταματήσετε τον πόνο του κοινωνικού αποκλεισμού και εδώ είναι ένα μοντέλο που δημιουργήσαμε για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να πάρουν δράση για να σταματήσει ο πόνος του κοινωνικού αποκλεισμού όπου κι αν το βιώσουν, να το νιώσουν ή να συμμετάσχουν σε αυτόν. Επειδή είτε ο εκκινητής, ο στοχευμένος είτε ο παρευρισκόμενος, είμαστε όλοι ικανοί να το κάνουμε και όλοι είναι ευάλωτοι στα αποτελέσματα αυτού.

ΔΙΑΚΟΠΗ SPOT!

Κάθε δραστηριότητα πρέπει να είναι μια πολυαισθητική εμπειρία που ενσωματώνει το μυαλό σας, το σώμα σας και την ψυχή σας. Όταν σταματάτε τον πόνο του κοινωνικού αποκλεισμού και της περιθωριοποίησης αλλάζετε κυριολεκτικά τη δική σας νευροφυσιολογία, καθώς και τη νευροφυσιολογία των γύρω σας. Αυτές οι δραστηριότητες μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε καθημερινές ανθρώπινες αλληλεπιδράσεις όπου βλέπουμε τον κοινωνικό αποκλεισμό να προκύπτει.

Για να σταματήσετε το SPOT μπορείτε να δοκιμάσετε τα εξής:
S - Βλ. Στρωματοποίηση

Χρησιμοποιήστε τα μάτια, το μυαλό και το σώμα σας για να διακρίνετε τι συμβαίνει σε εσάς και γύρω σας. Η επίγνωση είναι το πρώτο βήμα για την καταπολέμηση τυχόν καταστροφικών περιστάσεων ή ζητημάτων. Ο κοινωνικός πόνος είναι ενσωματωμένος στα πολλά στρώματα της ζωής μας και συχνά συνδέεται τόσο πυκνά με την καθημερινή ζωή που συχνά δεν τον βλέπουμε ή τον αγνοούμε. Το «αυτό» θα μπορούσε να είναι το απλό σχολιασμένο σχόλιο ή ένα στερεότυπο φύλου που αντικατοπτρίζεται στα μέσα ενημέρωσης. Μπορεί επίσης να είναι παραδοχές που βασίζονται στη φυλή ή την εθνικότητα και γίνονται σχετικά με την ικανότητα κάποιου στο χώρο εργασίας ή στην τάξη. Πρέπει να ξεκινήσουμε βλέποντας τη διαστρωμάτωση που διαπράττουμε, βιώνουμε ή παρακολουθούμε.

NSFF (Νευροεπιστήμη Fun Fact)

Βλέποντας στρωματοποιήσεις και εκτιμήσεις αξίας προς εσάς ή άλλους βοηθάτε να εντοπίσετε το πρόβλημα έξω από τον εαυτό σας, το οποίο με τη σειρά του βοηθά στη μείωση του ντροπή και πόνο που συνοδεύει τον αποκλεισμό. Η ντροπή διεγείρει το παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα που συχνά οδηγεί σε μείωση της ενέργειας, κίνητροκαι απόσυρση από την ανθρώπινη επαφή. Επιπλέον, ο πόνος στην αγωνία του κοινωνικού αποκλεισμού ή της περιθωριοποίησης μπορεί να διεγείρει τον αγώνα του συμπαθητικού νευρικού συστήματος ή την απόκριση πτήσης που οδηγεί σε χρόνια στρες, που τελικά βλάπτει το ανοσοποιητικό σύστημα. Όταν αυτό συμβαίνει αρκετά συχνά, το τρίτο μονοπάτι του αυτόνομου νευρικού συστήματος (ο έξυπνος κόλπος) δεν παίρνει τακτική προπόνηση από υγιείς σχέσεις καθιστώντας πιο δύσκολο να βρεις χαλαρωτική άνεση από κοντά συνδέσεις [4].

T - Μιλήστε και πείτε

Χρησιμοποιήστε τη φωνή, το μυαλό και το σώμα σας για να περιγράψετε, να εκφράσετε και να μοιραστείτε αυτό που βλέπετε και αισθάνεστε.

Λέγεται συχνά ότι υπάρχει δύναμη στη «ομιλούμενη λέξη» και όταν μιλάμε μέσα από ό, τι βιώνουμε και μαρτυρούμε μπορεί να οδηγήσει σε μεταμόρφωση και θεραπεία. Η αφήγηση ιστοριών είναι ένας ισχυρός παράγοντας αλλαγής και γνωρίζουμε ότι η προσωπική αφήγηση είναι ένας κεντρικός τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι σημαίνουν τη ζωή. Επομένως, η ομιλία και η αφήγηση είναι βασικά συστατικά της διεκδίκησης της δύναμης, ειδικά εν μέσω του κοινωνικού πόνου. Η αφήγηση μιας ιστορίας μπορεί να δημιουργήσει μια διαδρομή κατανόησης και μια λεωφόρο για να κατανοήσουν και να ενώσουν οι άλλοι μαζί σας.

NSFF

Όταν μιλάτε και πείτε σε άλλους για την εμπειρία του κοινωνικού αποκλεισμού, χρησιμοποιείτε τους μυς της έκφρασης του προσώπου, καθώς και τους μυς του λαιμού και του λάρυγγα. Καθώς μεταδίδετε την εμπειρία, μπορείτε να ακούσετε πιο προσεκτικά το άτομο με το οποίο μοιράζεστε. Όλες αυτές οι ενέργειες διεγείρουν το έξυπνο κολπικό νεύρο, το οποίο με τη σειρά του θα εμποδίσει το συμπαθητικό νευρικό σας σύστημα, μειώνοντας τη δυσφορία να περιθωριοποιηθείτε, να παρακολουθήσετε ή να προκαλέσετε περιθωριοποίηση.

O - Άνοιγμα προσέγγισης

Χρησιμοποιήστε την καρδιά, το μυαλό και το σώμα σας για να αποικοδομήσετε τον βλαβερό αντίκτυπο αυτού που συμβαίνει και να το αντικαταστήσετε με θεραπευτικές αλληλεπιδράσεις. Αυτό μπορεί να είναι το πιο δύσκολο βήμα στη διαδικασία διακοπής του κοινωνικού πόνου. Ωστόσο, το να είσαι ανοιχτός και ευάλωτος στην αναγνώριση του τρόπου με τον οποίο είτε έχεις πληγεί, προκαλέσει ή είσαι μάρτυρας του κοινωνικού πόνου είναι το κλειδί για τη μεταμόρφωση. Το να είμαστε ανοιχτοί και να επικοινωνήσουμε μαζί μας επιτρέπει να έρθουμε σε επαφή με την ανθρωπότητα και την ομοιότητά μας, όπου ξεκινά κάθε μεγάλη αλλαγή. Είναι ο πυρήνας της ανθρώπινης σύνδεσης.

NSFF

Είναι βιολογικά δύσκολο να παραμείνετε ανοιχτοί και ευάλωτοι όταν αισθάνεστε απειλημένοι από τον κοινωνικό αποκλεισμό. Η αλήθεια είναι ότι το συμπαθητικό νευρικό σας σύστημα εκτελεί συνήθως την παράσταση σε αυτό το σημείο και το μήνυμα που στέλνει είναι είτε να φύγει από την κατάσταση είτε να προετοιμαστεί για να επιτεθεί πίσω. Όταν έχετε συμμετάσχει ή παρακολουθήσετε κοινωνικό αποκλεισμό, το συμπαθητικό νευρικό σας σύστημα είναι επίσης υπεύθυνο. Ανεξάρτητα από το πού βρίσκεστε στο σενάριο, ο μετωπικός λοβός σας μπορεί να είναι τεράστια βοήθεια. Με λίγη ή πολλή βοήθεια από αυτήν τη σκέψη, μέρος της ενέργειας του εγκεφάλου σας μπορεί να διοχετευτεί προς μια προσέγγιση σε άλλους που έχουν την πλάτη σας και θέλουν να σας παρηγορήσουν και να σας στηρίξουν. Αυτή η σύνδεση σε ένα μέρος ευπάθειας και πόνου μπορεί να είναι μετασχηματιστική. Σας επανασυνδέει με μια μεγαλύτερη εμπειρία ολότητας ή ενότητας εντός της κοινότητας και αυτή η μεγαλύτερη ιδιοκτησία βοηθά στην καταπραϋντική οδό του πόνου που ενεργοποιείται από τον κοινωνικό αποκλεισμό. Και η υγιής σύνδεση με άλλους σάς βοηθά να ενεργείτε σε σχέση για να χρησιμοποιήσετε τον πόνο σας, θυμός, ή ενοχή για κοινωνική αλλαγή.

P - Συνεργαζόμενη διαμαρτυρία… και παραγωγή

Χρησιμοποιήστε τα δίκτυα, το μυαλό και το σώμα σας για να αναπτύξετε δράση που αντισταθμίζει τον κοινωνικό αποκλεισμό και τον πόνο που συμβαίνει και δημιουργήστε μια νέα πραγματικότητα. Χτίζοντας συμμαχίες εντός ομάδας, μεταξύ ομάδων, ομότιμων, με πολλές φωνές χρησιμοποιώντας πολλαπλές ενέργειες, μπορούμε να σφυρηλατήσουμε τη σύνδεση και να αξιοποιήσουμε τη δύναμή μας για να πραγματοποιήσουμε την εκθετική αλλαγή.

NSFF

Το Partnered Protest ενισχύει το μήνυμα αλλαγής και μετασχηματισμού. Πώς συμβαίνει αυτό; Καθώς μια ομάδα κινείται στη φυσιολογία της υγιούς σχέσης, το επίπεδο του πόνου που βιώνουν ή προκαλεί από την απομόνωση, την περιθωριοποίηση ή την αποσύνδεση μέσω της δύναμης έναντι των άλλων μειώνεται. Ο βιολογικός συντονισμός μέσω του συστήματος του νευρώνα του καθρέφτη μετατρέπει τις μεμονωμένες φωνές σε ηχούμενη υποστήριξη. Ντοπαμίνη θα ρέει ελεύθερα καθώς οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν με ασφάλεια μεταξύ τους και σε κοινό σκοπό κοινωνικής αλλαγής. Η ντοπαμίνη δίνει έμφαση, προσοχή και ενέργεια για να ενεργήσουμε εντός των επίπονων ρυθμίσεων για να τις αλλάξουμε. Το έξυπνο κολπικό νεύρο θα εμπλακεί σε αυτές τις αλληλεπιδράσεις προσθέτοντας ένα σταθερό μήνυμα «απο-στρες» στο υπόλοιπο αυτόνομο νευρικό σύστημα. Τελικά, η διαρκής ισχύς και η διαρκής δύναμη για κοινωνικές αλλαγές προέρχεται από το να επικεντρώνεται και να διατηρείται σε υγιή σχέση!

Τα βήματα του μοντέλου STOP είναι έγκαιρα και μπορούν να συζητηθούν περαιτέρω υπό το φως του τρέχοντος εθνικού μας κλίματος, συγκεκριμένα γύρω από τη φυλή και όπου έχουμε δει επίσης θέματα φύλου και τάξης να παίζουν στο τέμνον και σημαντικοί τρόποι. Οι ιστορίες που γεμίζουν τα καθημερινά πρωτοσέλιδα και τα μέσα ενημέρωσης καλύπτουν τις χρόνιες έως αυξανόμενες επιθέσεις εναντίον ανθρώπων χρώμα που έχουν τις ρίζες τους στις κοινωνικές αποκλειστικές πεποιθήσεις και πρακτικές που συνδέονται με την κοινωνική συνείδηση ​​και λειτουργεί. Είτε πρόκειται για τη συνεχιζόμενη κριτική, αλλά για την ιδιοκτησία, της μαύρης γυναικείας μορφής και στυλ στο ποπ πολιτισμό ή Αθλητισμός, ή στον κατακλυσμό της κατάφωρης βίας εναντίον άοπλων Μαύρων, γυναικών και παιδιών σε στάσεις κυκλοφορίας, ως προσευχητές, μεταξύ νέων εφήβων σε πάρτι στην πισίνα ή μια λέσχη βιβλίου κατά τη διάρκεια μιας βόλτας με τρένο, αυτές οι περιπτώσεις αποκαλύπτουν ένα πολύ μεγαλύτερο και μεγαλύτερο σύνολο κοινωνικοπολιτικών πραγματικοτήτων που αντικατοπτρίζει την περιθωριοποίηση των Μαύρων αιώνες. Ο αντίκτυπος είναι μια ολέθρια και οδυνηρή επίθεση στη συλλογική μας ύπαρξη και την ψυχή ως αποτέλεσμα αυτών των άμεσων και έμμεσων μηνυμάτων που αποκλείουν και τελικά μεταδίδουν, «δεν σας πειράζει». Τα κινήματα αντίστασης κοινωνικής-δικαιοσύνης που βρίσκονται σε εξέλιξη για την αντιμετώπιση αυτής της επίθεσης είναι παραδειγματικά του να βλέπουμε τη διαστρωμάτωση στις καθημερινές πρακτικές, να μιλάμε για φυλετική αδικία, Ανοίγοντας για να αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον στην ευπάθεια και τη δύναμη, και Συνεργαζόμενοι για να διαμαρτυρηθούν και να δημιουργήσουν μια νέα πραγματικότητα που αντιμετωπίζει και καταπολεμά τη δομική και διαπροσωπικός ρατσισμός και η ανισότητα στο επίκεντρο αυτού του κοινωνικού αποκλεισμού. Μαζί μπορούμε και πρέπει να σταματήσουμε την επίθεση στη σωματική, ψυχολογική και νευροφυσιολογική ευημερία των Μαύρων. #BlackLivesMatter #BlackBrainsMatter. - Δρ Karen Craddock είναι Εφαρμοσμένος Ψυχολόγος και Ερευνητής που εστιάζει στο κοινωνικο-πολιτισμικό πλαίσιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, της πρόληψης της βίας και της κοινωνικής-συναισθηματικής ευεξίας.

Βέλτιστη αντίσταση ABC στο STOP SPOT

Το μοντέλο STOP ταιριάζει καλά στο Πλαίσιο Αντίστασης, Συμπεριφοράς και Γνωστικής (ABC). Η έρευνα δείχνει ότι η εσωτερική και η εξωτερική επιτυχία ή ευεξία παρατηρείται σε αδερφή που ενσωματώνουν σύνδεση και οικοδόμηση σχέσεων στις στρατηγικές τους για την αντιμετώπιση του κοινωνικού αποκλεισμού και περιθωριοποίηση.

Τα περιθωριοποιημένα άτομα που εκτιμούσαν και αναζήτησαν τη σύνδεση με άλλους χρησιμοποιώντας καθεμία από τις στρατηγικές αντίστασης σε επιπτώσεις, συμπεριφορά και γνώση είχαν πέτυχε υψηλότερα επίπεδα ψυχολογικής ευημερίας και συγκεκριμένες υποστηρίξεις και αποτελέσματα όπως επίτευγμα στην εκπαίδευση, την εργασία και τα οικονομικά σταθερότητα [5].

Τελικά καταλήγει στη Συνεργαζόμενη Διαμαρτυρία… και στην παραγωγή μας. Όταν είμαστε σε θέση να έρθουμε μαζί για να αντισταθούμε συλλογικά στον αποκλεισμό, μπορούμε να ενώσουμε για να δημιουργήσουμε νέες πραγματικότητες με ολοκληρωμένο τρόπο. Σε αυτό το βήμα μπορούμε να αρχίσουμε να δημιουργούμε πραγματικά μετασχηματιστικές αλλαγές και συνολική ευεξία.

STOP ως μοντέλο βέλτιστης αντίστασης

ΔΕΙΤΕ - χρησιμοποιώντας COGNITIVE ικανότητες για διάκριση

TALK - χρήση λειτουργιών BEHAVIORAL για έκφραση

ΑΝΟΙΓΜΑ - χρησιμοποιώντας AFFECTIVE σημαίνει αλληλεπίδραση

ΣΥΝΕΡΓΑΤΟΣ - χρησιμοποιώντας στρατηγικές ΕΠΕΝΔΥΣΗΣ, ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ και ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ για τη δημιουργία ΣΧΕΤΙΚΩΝ συνδέσεων

NSFF

Η σχεσιακή και ατομική νευρική ένταξη και η συλλογική κοινωνική δράση οδηγούν σε βέλτιστη υγεία και ευεξία για όλους.

Η ενσωμάτωση δεν πρέπει να συγχέεται με την αφομοίωση ή την αχρωματοψία. Ένα βασικό συστατικό του STOP είναι να (ΔΕΙΤΕ) τον ρόλο σας στην περίσταση και να αναλάβετε δράση με επίγνωση του ρόλου που μπορεί να παίξετε με παράλειψη ή προμήθεια. Όσοι έχουν προνόμια φυλής / φύλου / κοινωνικοοικονομικής κατάστασης πρέπει να αποδεχτούν πώς επωφελούνται από τον συστημικό κοινωνικό αποκλεισμό και να εφαρμόσουν δραστηριότητες STOP στις σφαίρες επιρροής τους. Αυτό μπορεί να ξεκινήσει αναγνωρίζοντας πώς μπορεί να είναι απρόσβλητοι ή να συνωμοτούν τυφλά με αποκλειστικές δραστηριότητες κοινωνικής δικτύωσης. Είναι επίσης απαραίτητο για εκείνους που είναι περιθωριοποιημένοι να ΔΕΙΤΕ τις ιδιαιτερότητες της περιθωριοποίησής τους, ενώ προσέχουν να μην καταλάβουν ή να ελαχιστοποιήσουν τον περιθωριοποιημένο πόνο άλλων. Αν και αντιστέκουμε ευρέως στην περιθωριοποίηση, πρέπει επίσης να αντισταθούμε στην ώθηση για εξίσωση όλων των κοινωνικών πραγματικοτήτων αποκλεισμού και επομένως να επαναπροσδιορίσουμε τα συστήματα καταπίεσης μέσα σε περιθωριοποιημένες ομάδες.

Το συμπέρασμα είναι ότι αυτή η έννοια της ένταξης δίνει έμφαση στην τήρηση των διακριτών πραγματικοτήτων και εμπειριών περιθωριοποίησης που είναι κοινωνικά κατασκευάστηκε και λειτουργούσε σε διάφορες μορφές ιεραρχίας και έντασης, και έπειτα ενώθηκαν ως μια ισχυρή δύναμη για την αντιμετώπιση των στρωμάτων της κοινωνικής αποκλεισμός.

Αναλαμβάνοντας δράση για να σταματήσετε το SPOT

Επειδή ο κοινωνικός πόνος σε όλες τις μορφές του εμφανίζεται σε πολλαπλά στρώματα της κοινωνίας μας, είναι επιτακτική ανάγκη ότι αναλαμβάνουμε δράση για να σταματήσουμε το SPOT σε όλα τα επίπεδα που περιλαμβάνει την αλλαγή προοπτικών, πρακτικών και πολιτική. Αυτή η αλλαγή πρέπει να γίνει με διαπροσωπικούς και συστημικούς τρόπους ενσωματώνοντας στρατηγικές αντίστασης και υγιή νευρωνική δραστηριότητα μέσα μας, στις σχέσεις μας και στα ιδρύματά μας.

Λοιπόν, πάρτε αυτά τα "χέρια ψηλά" στο STOP SPOT!

[1] Eisenberger και Lieberman, 2004

[2] Robinson and Ward, 1991

[3] Craddock, 2015; 2007

[4] Τράπεζες, 2015.

[5] Craddock 2015, 2007