Τι εξηγεί το παζλ της Ανεξάρτητης Σκέψης;

Πηγή: Clker / Pixabay

Υπέροχο άρθρο. Όπως οι σκέψεις σας σχετικά με την αίσθηση ακεραιότητας ενός ατόμου, δημιουργώντας ή επιτρέποντας, πιο ανεξάρτητες σκέψεις.

Μια άλλη ιδέα μπορεί απλώς να είναι δομική. Η Wall Street κυριαρχείται από μικρό αριθμό σχολείων. Η απόκτηση εργασίας σε wall street δεν απαιτεί πτυχίο επιχειρήσεων ή οικονομικών. Η γενεαλογία του σχολείου και οι συνδέσεις έχουν σημασία.

Η επιτυχία στην εκπαίδευση - τουλάχιστον χαμηλότερα επίπεδα εκπαίδευσης - απαιτεί κυρίως απομνημόνευση και επαναδιατύπωση σκέψεων και απόψεων καθηγητών. Οι ασυνήθιστες σκέψεις, ειδικά στις φιλελεύθερες τέχνες, αψηφούνται. Το σύγχρονο σύστημα στοχεύει στη συμμόρφωση της σκέψης. Πουθενά δεν είναι πιο έντονο από ό, τι στα ιδρύματα με τους καλύτερους μαθητές μας.

Όταν έχετε την ίδια μικρή ομάδα ιδρυμάτων, που διδάσκονται από τις ίδιες νησιωτικές ομάδες καθηγητών, μαθητών που είναι Κυρίως επιλέγεται για την ικανότητά τους να αναπαράγουν παραδοσιακές σκέψεις / συλλογισμούς, παίρνετε μια ομάδα που είναι επιρρεπής σε ομαδοποίηση νομίζω. Αυτή η ομάδα, δυστυχώς, διαχειρίζεται μεγάλο μέρος του πλούτου του έθνους. Συνδυάστε αυτό με τις τεράστιες ανταμοιβές που βλέπουν ως μέρος του εσωτερικού κύκλου και έχετε καταστροφή.

Εν τω μεταξύ, οι εξωτερικοί είδαν όλα αυτά. Οι εξωτερικοί είδαν την εσωτερική ομάδα να βιδώνεται. Οι ξένοι είδαν τον Κοινοτικό Νόμο Επανεπένδυσης και άλλες κυβερνητικές πολιτικές που ευνοούν την ιδιοκτησία κατοικίας δημιουργούν μια φούσκα. Οι εξωτερικοί, με κούρεμα με κόκκινο λαιμό και νότιο περίβλημα, είπε "Cletus, κοίτα τι έχουμε εδώ. Ας συντομεύσουμε. "

Οι πιο επιτυχημένοι και καινοτόμοι επιχειρηματίες μας συχνά έχουν χαμηλή απόδοση στο σχολείο. Ως κάποιος που είναι υπερβολικά μορφωμένος, συμφωνώ με τον Rick από τους Rick και Morty: τα σχολεία απλά δεν είναι μέρος για έξυπνους ανθρώπους.

Ένα άτομο που σημειώνει υψηλή βαθμολογία στον παράγοντα H συν υψηλό περιέργεια, υψηλό άνοιγμα, υψηλή συναισθηματικότητα (ιδιαίτερα φόβος όχι άγχος) και λογικά υψηλή συνείδηση, ενώ επίσης κάπως δυσάρεστο σύμφωνα με την κλίμακα HEXACO θα ήταν πιο πιθανό να γίνει ανεξάρτητος στοχαστής στο θέα.

Ο παράγοντας H θα ήταν σημαντικός για την εκτίμηση της αλήθειας και της τιμιότητας ενόψει της πίεσης για συμμόρφωση. Η υψηλή περιέργεια και η διαφάνεια θα συνέβαλλαν στην αναζήτηση μιας σαφέστερης προβολής της πραγματικότητας και ενός επιπέδου άνεσης με ασυμβατότητα. Η συνείδηση ​​σε κάποιο βαθμό θα χρειαζόταν για την υποστήριξη των δραστηριοτήτων που συνεπάγονται διαρκή προσοχή και εστίαση στη συγκέντρωση μιας εναλλακτικής προοπτικής. Η συναισθηματικότητα θα χρειαζόταν για να δώσει πρόσθετη ανησυχία σε ό, τι έχει ανακαλύψει το άτομο και κάποια διαφωνία πρέπει να είναι αρκετά άκαμπτη για να συγκρατήσει τη σκέψη της ομάδας.

Η θεωρία μου είναι ότι αυτά τα χαρακτηριστικά θα οδηγούσαν στην ανάπτυξη γνωστικών συνηθειών και συμπεριφορών που θα πρόοδος σε όλη την παιδική ανάπτυξη που οδηγεί σε ασυνήθιστη ικανότητα σε έναν ενήλικα να σκέφτεται ανεξάρτητα

Ενδιαφέρον άρθρο.
Αυτό σχετίζεται με το έργο του Dan Kahan σχετικά με την προστατευτική γνώση ταυτότητας (αξίζει να αναζητήσετε αν σας ενδιαφέρει).
Η επιστημονική περιέργεια φαίνεται να είναι ένας παράγοντας που βοηθά στον μετριασμό της προστατευτικής γνώσης ταυτότητας.

Επιπλέον, θα σημειώσω ότι παρατήρησα εδώ και πολύ καιρό ότι φαίνεται να σκέφτομαι πιο ανεξάρτητα από τον μέσο όρο. Αυτό ισχύει και για τον πλησιέστερο φίλο μου.
Υπάρχει ένα κοινωνικό κόστος (καθώς, πιο συχνά, δεν συμβαδίζετε με το κοπάδι). Έχω επανειλημμένα υποστεί αυτόν τον εξοστρακισμό από κοινότητες (π.χ. πολιτικές ομάδες κ.λπ.). Οι άνθρωποι που δεν είναι πρόθυμοι να επιβαρυνθούν με αυτό το κόστος ίσως είναι λιγότερο πιθανό να σκέφτονται ανεξάρτητα.

Ο φίλος μου είναι στο φάσμα του αυτισμού. Αυτό με κάνει να σκεφτώ τη δήλωση του Kahan: «Όταν οι θέσεις σε αμφισβητούμενα ζητήματα κινδύνου εμπλέκονται σε κοινωνικές έννοιες που τις μετατρέπουν σε σήματα συμμετοχής και πίστη σε αντίθεση πολιτισμικές ομάδες, είναι απόλυτα ορθολογικό, σε ατομικό επίπεδο, για τους ανθρώπους να υιοθετούν τρόπους επεξεργασίας πληροφοριών που οδηγούν στον σχηματισμό πεποιθήσεων που εκφράζουν τις φυλές τους συμπαιγνίες. Πράγματι, το να μην προσέχουμε πληροφορίες με αυτόν τον τρόπο θα έβαζε τους φυσιολογικούς ανθρώπους - του οποίου οι προσωπικές πεποιθήσεις σχετικά με την κλιματική αλλαγή ή το fracking ή το όπλο ο έλεγχος δεν έχει ουσιαστικό αντίκτυπο στους κινδύνους που αντιμετωπίζουν ή οποιοσδήποτε άλλος - σε σοβαρό κίνδυνο οστρακισμού και γελοιοποίησης μέσα στις κοινότητές τους.

Θα έφτανα ουσιαστικά στο θλιβερό, καταθλιπτικό, πνευματικό συμπέρασμα, λοιπόν, ότι ο μόνος λόγος Η διάθεση που ενδέχεται να αμβλύνει τη δύναμη της ταυτότητας προστατευτικής ταυτότητας ήταν μια κοινωνική αναπηρία στη φύση του αυτισμός."

Νωρίς στη ζωή, ήμουν μοναχός και ξένος. Ο φίλος μου είναι επίσης λίγο κακός. Ως παιδιά, όλοι καταλήξαμε πολιτιστικά απομονωμένοι αφού μετακομίσαμε σε κοινότητες που μιλούσαν μια διαφορετική γλώσσα από τη δική μας πρώτη γλώσσα. Όλα αυτά θα μπορούσαν να έχουν συμβάλει στη μικρότερη εστίαση στην προσαρμογή των πεποιθήσεών μας ώστε να ταιριάζουν με το κοπάδι.

Και οι δύο έχουμε πολύ περισσότερη «δέσμευση στην αλήθεια» από τον μέσο όρο (κάτι που μπορεί να μας συνέβαλε να γίνουμε φίλοι). Η δέσμευση για μάθηση / ανακάλυψη της αλήθειας μπορεί να είναι η βαθύτερη μου αξία - είναι πολύ πιο σημαντικό για μένα από την αποφυγή πόνου, τη δημοτικότητα κ.λπ. Και στην περίπτωσή μου, και σε αυτήν του φίλου μου, θα αλλάξουμε εύκολα τις πεποιθήσεις μας εάν κάποιος παρέχει αξιοπρεπείς εμπειρικές αποδείξεις αντίθετες με τις προϋπάρχουσες πεποιθήσεις μας. Και είμαστε και οι δύο πολύ περίεργοι. Εκτός αυτού, θα σημειώσω ότι σε ένα τεστ που μετρά τις στρεβλώσεις στην άποψη κάποιου για τον κόσμο λόγω της πολιτικής μεροληψίας, σημείωσα χαμηλότερη μεροληψία από το μέσο όρο, παρόλο που η συνολική μου πολιτική είναι πολύ αριστερή (μπόρεσα να απαντήσω με ακρίβεια στις εμπειρικές ερωτήσεις του hotbutton, παρά την ιδεολογική μου προσανατολισμός).

Και ο φίλος μου και εγώ είμαστε και οι δύο επιστήμονες, και τείνουμε να είναι αναλυτικοί, έτσι ώστε να συμβάλλει πιθανώς στην αποτίμηση της αλήθειας (αν και ίσως η επιλογή σταδιοδρομίας να γίνει επιστήμονας βγήκε από το θεμελιώδες διαθέσεις).

Όλα αυτά ταιριάζουν λίγο με τις εικασίες του Rollaway σχετικά με τους παράγοντες HEXACO.

Σχετικά εξ ολοκλήρου μια δευτερεύουσα σημείωση: Όπως σημείωσε ο Dirk Bezemer, τα άτομα που χρησιμοποίησαν μοντέλα ροής κεφαλαίων ήταν πιο πιθανό να προβλέψουν σωστά τη Μεγάλη Χρηματοοικονομική Κρίση («το είδε να έρχεται»).

Σας ευχαριστούμε για το προκλητικό άρθρο. Μου έχουν πει πολλές φορές ότι δεν νομίζω ότι όπως άλλοι άνθρωποι και τις περισσότερες φορές δεν εννοείται ως κομπλιμέντο. lol Ενώ έχετε το άρθρο σας «... το παζλ της ανεξάρτητης σκέψης», τείνω να βρίσκω την έλλειψη σκέψης περισσότερο ενός παζλ και ενός προβληματικού παζλ επίσης.

Πιστεύω ότι η «δέσμευσή σας για αλήθεια» έχει μια ισχυρή βάση. Θεωρώ ότι είναι δέσμευση της αλήθειας και δέσμευση της πραγματικότητας. Στην πραγματικότητα υπάρχουν λογικές υποθέσεις που είναι γεγονός και γεγονός γίνονται κανόνες. Αυτό που ανεβαίνει πρέπει να κατέβει, η βαρύτητα είναι ένα γεγονός που γίνεται κανόνας που πρέπει να εφαρμόσουμε ως λογική υπόθεση κατά την αξιολόγηση των καταστάσεων για παράδειγμα.

Ένας από τους λόγους που η Wall Street δεν μπόρεσε να δει την οικονομική κρίση να έρχεται ήταν επειδή απλώς αγνόησαν την πραγματικότητα ότι μια ανοδική αγορά τελικά θα μειωθεί. Το βρίσκω ενδιαφέρον καθώς και το μπερδεμένο ότι ήταν οι υπερβολές τους που δημιούργησαν το περιβάλλον της κάτω στροφής λόγω έλλειψης ακεραιότητας που άγγιξες στο άρθρο σου.

Πριν από την ύφεση του 2008, ήμουν ένας ασφαλιστής στεγαστικών δανείων που συνάφθηκε με έναν εθνικό κατασκευαστή σπιτιών. Η κατάρρευση της αγοράς κατοικιών δεν ήταν έκπληξη όταν η απάτη ήταν ένα αυξανόμενο και ανεξέλεγκτο πρόβλημα. Οι αναδόχοι αναμενόταν να αναζητήσουν απάτη, αλλά όταν βρήκαμε κάτι αμφισβητήσιμο δεν μας επιτρέπεται να ρωτήσουμε γιατί «εμείς δεν μπορούσα να καλέσω τους δανειολήπτες ψεύτες. Οι υπερβολές της Wall Street είχαν τεράστια επιρροή στην αγορά κατοικίας λόγω επενδύσεων σε δάνεια δέσμες.

Αυτό με οδηγεί σε συνέπειες, έχω έναν υγιή σεβασμό (και μερικές φορές φόβος) των συνεπειών. Κατανοώ ότι κάθε ενέργεια, καλή ή κακή, έχει μια αντίδραση ή συνέπεια. Τείνω να παρακολουθώ και να παρατηρώ, να συλλέγω δεδομένα και να εισχωρώ στην επίλυση προβλημάτων για το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα με την ελάχιστη δυνατή συνέπεια.

Κοιτάζω συχνά έξω από τον εαυτό μου, τις επιθυμίες μου, τις ανάγκες μου, τις επιθυμίες μου στη μεγαλύτερη εικόνα που νομίζω ότι μπορεί να περιγραφεί ως δύναμη υψηλότερη από τον εαυτό μου (με πνευματική έννοια), έτσι η βαρύτητα είναι μια δύναμη υψηλότερη από τον εαυτό μου, η ποδηλασία στην αγορά είναι μια δύναμη μεγαλύτερη από εγώ ο ίδιος. Θεωρώ ότι η αποδοχή της δύναμης είναι μεγαλύτερη από εμάς, συνεχίζει να ελέγχει τα επίπεδα επιθετικότητας για να πάρει ή να κάνει οτιδήποτε θέλουμε, όταν θέλουμε, πώς το θέλουμε, το οποίο με τη σειρά του ενισχύει τη διορατικότητα.

Τελικά, υποψιάζομαι ότι αυτό που κάνει έναν στοχαστή πραγματικά «ανεξάρτητο» είναι αυτό που περιγράφουμε ως χαρακτήρα. Η ακεραιότητα, η αλήθεια, η υπευθυνότητα, η ταπεινότητα είναι όλα τα χαρακτηριστικά του καλού χαρακτήρα. Όπως είμαι από μια οικογένεια που δείχνει πολλά λάθη σκέψης (Samenow) που μεταφράζεται σε πολλά κακά χαρακτηριστικά, το να έχεις καλό χαρακτήρα είναι πολύ σημαντικό για μένα και είναι κάτι που δουλεύω σκληρά ανάπτυξη. Πιστεύω ότι εργάζομαι για την ανάπτυξη καλού χαρακτήρα και για την προστασία από τις αλλοιωμένες επιρροές του καλού χαρακτήρα (που δεν είναι κακές ταινίες, μουσική, ορκωμοσία, κ.λπ.) είναι πώς ανέπτυξα μια ανεξάρτητη νοοτροπία σκέψης, αλλά μπορεί εύκολα να είναι η ανεξάρτητη σκέψη που μου επέτρεψε να αναπτύξω καλό χαρακτήρα χαρακτηριστικά.

Θα περίμενα ότι μια θετική στάση απέναντι στον «τρόπο είναι τα πράγματα» θα οδηγούσε στο ακριβώς αντίθετο της ανεξάρτητης σκέψης. Ένας χώρος εργασίας όπου δεν επιτρέπεται να είστε αρνητικοί ή δυσαρεστημένοι περιστασιακά, είναι ένας χώρος εργασίας που καταστρέφει την ανεξάρτητη σκέψη.

Υπάρχει ένα άρθρο στο CNBC σήμερα σχετικά με την κουλτούρα στο χώρο εργασίας στο Facebook, το οποίο ασκεί τεράστια πίεση στους υπαλλήλους του για να παρουσιάσει ένα χαρούμενο πρόσωπο στον κόσμο. Η κουλτούρα του Facebook μετέτρεψε τις ανθρώπινες σχέσεις σε εμπορεύματα: άτομα που προσπαθούν να είναι φίλοι με όλους και κερδίζουν διαγωνισμούς δημοτικότητας με την ελπίδα να λάβουν καλές κριτικές και προσφορές. Η ανεξάρτητη σκέψη είναι αδύνατη σε μια τέτοια κουλτούρα.
Το Facebook, όπως γνωρίζετε, ΔΕΝ είναι η μόνη εταιρεία με κουλτούρα υποχρεωτικής θετικότητας και "η ευθυγράμμιση με το αφεντικό δεν είναι επιλογή".
Επίσης, όπως γνωρίζετε, αναγκάζοντας κάποιον να είναι ευτυχισμένο είναι το γρηγορότερο εισιτήριο για την Ατυχία του.

Η ψυχολογική ασφάλεια - δηλαδή, η ελευθερία να κάνεις λάθη, η διαφωνία με το αφεντικό και, ναι, κατά καιρούς να είσαι Debbie Downer - είναι ζωτικής σημασίας για την ανάπτυξη ανεξάρτητης σκέψης. Διότι μόνο όταν γνωρίζετε ότι είστε ακόμα μέλος της ομάδας και επιτρέπεται να συνεισφέρετε μέσω του "αναντιστοιχία", μόνο όταν γνωρίζετε ότι μια αναντιστοιχία δεν είναι μοιραία για τα προς το ζην σας, είστε ασφαλείς να σκεφτείτε έξω από το κουτί.

Νομίζω ότι (για να το πούμε) ξεκινά με την εκμάθηση αξιών, τόσο στη ρητή εκπαίδευση, αλλά και στις δράσεις των υποδειγμάτων που ζουν με αυτές τις αξίες. Αυτές οι τιμές θα περιλαμβάνουν:
- ακεραιότητα (όπως σε αυτό το άρθρο)
- θάρρος (να ζήσουμε και να εκφράσουμε τις πεποιθήσεις κάποιου, ακόμη και σε κίνδυνο οστρακισμού... ή χειρότερα)
- ισχυρή αίσθηση ηθικής / ηθικής για καθοδήγηση
- αξία της αλήθειας, φιλομάθεια
- ταπεινότητα και προθυμία να μάθουν και να βελτιώσουν τη γνώση

Υπέροχο άρθρο και σχόλια. Χρειάζεται πολύ θάρρος για να παραμείνετε πιστοί στις δικές σας βασικές αξίες σε μια διεφθαρμένη εταιρεία. Το να μην το κάνεις αυτό είναι συγγενής παραφωνία. Αυτό δεν είναι καλό για τους ανεξάρτητους στοχαστές. Είμαστε μια μειονότητα στο εταιρικό περιβάλλον. Όπως το άρθρο αναφέρει ότι είναι εύκολο βραχυπρόθεσμο αλλά οδηγεί σε καταστροφικά αποτελέσματα για όλους μακροπρόθεσμα.