Προβολική ταυτοποίηση και ναρκισσισμός

Η άποψη ότι προβολική ταυτοποίηση είναι ένα από τα σκληρά όπλα - αν και ένα αναίσθητος όπλο - στην εργαλειοθήκη ενός ναρκισσιστή είναι μια δημιουργική και ενδιαφέρουσα έννοια. Είναι ενδιαφέρον να δούμε την προέλευση και την ιστορία της έννοιας της προβολικής ταυτοποίησης για να κατανοήσουμε περισσότερα σχετικά με αυτήν τη διαδικασία.

Το παιδί ψυχαναλυτής και η πρωτοπόρος Melanie Klein πρωτοποριακών σχέσεων ξεκίνησε την έννοια της προβολικής ταυτοποίησης ως δυναμική στη σχέση μητέρας-βρέφους. Ο Klein παρατήρησε ότι το βρέφος μετέφερε ή προβάλλει στη μητέρα ορισμένες καταστροφικές παρορμήσεις. Αυτή η προβολή ήταν προ-λεκτική και ασυνείδητη. Ο Klein πίστευε ότι η προβολή εμφανίζεται όταν το βρέφος αντιλαμβάνεται το ένστικτο του θανάτου μέσα του. Σκέφτηκε την προβολική ταυτοποίηση ως ψυχολογική άμυνα, όχι ως μορφή επίθεση. Από Φρόιντ πίστευε ότι η προβολή προήλθε από την εκτροπή του ένστικτου του θανάτου προς τα έξω, ήταν φυσικό ότι ο Klein δανείστηκε τον όρο προβολής από τον Φρόιντ.

Για τον Klein, το ένστικτο του θανάτου διαμορφώνεται στο βρέφος ως ορισμένοι τύποι παραστάσεων ή «κακών αντικειμένων» που απειλούν την καταστροφή από μέσα. Περιγράφει μια πρωτόγονη κατάσταση ανάπτυξης στην οποία το βρέφος δεν έχει ακόμη

προσωπικότητα όριο χωριστό από αυτό της μητέρας του. Ο Klein αποκαλεί αυτήν την πρώιμη κατάσταση σύντηξης με τη μητέρα «παρανοϊκό» (ή «παρανοϊκό-σχιζοφρενής) θέση της βρεφικής ανάπτυξης. Το βρέφος βιώνει μια καταστροφική ώθηση που προσπαθεί να εξωτερικεύσει στη μητέρα.

Ο Klein, καθώς και νεότεροι θεωρητικοί όπως ο Winnicott, ο Mahler και ο Kohut, επεσήμαναν το συνεχές ψυχολογικό όριο μεταξύ της μητέρας και του παιδιού και μεταξύ του παιδιού και του υπόλοιπου κόσμου. Αυτή η διάχυση των προσωπικών ορίων βρίσκεται επίσης σε ενήλικες και σίγουρα σε ενήλικες με διαταραχή ναρκισσιστικής προσωπικότητας. Αλλά τα ρευστά όρια βρίσκονται επίσης σε απόλυτα φυσιολογικές σχέσεις, για παράδειγμα σε ερωτευμένους ανθρώπους, στους οποίους είναι δύσκολο να πούμε ποια συναισθήματα ανήκουν σε ποιο άτομο.

Ο ψυχαναλυτής Thomas Ogden εφαρμόζει την έννοια της προβολικής ταυτοποίησης στη σχέση θεραπευτή-πελάτη. Ονομάζει αυτή την κρατική ενσυναίσθηση. Ο Ogden γράφει: «Η προβολική ταυτοποίηση αντιπροσωπεύει ένα στοιχείο όλων των σχέσεων αντικειμένων ενηλίκων, συμπεριλαμβανομένων τον τρόπο με τον οποίο ο καλά ενσωματωμένος αναλυτής σχετίζεται με τον αναλυτή του και τον τρόπο με τον οποίο σχετίζεται ο αναλυτής του αυτόν."

Ο Kohut χρησιμοποίησε διάσημα την έννοια της οριακής σύντηξης ή της ενσυναίσθησης στο πλαίσιο της ανάλυσης ασθενών με ναρκισσιστικήδιαταραχές προσωπικότητας, αποκαλώντας το «ναρκισσιστικό μεταφορά" Ο ναρκισσιστικός ασθενής αντιλαμβάνεται τον θεραπευτή ως μέρος του δικού του αυτοσυστήματος, όχι ως ξεχωριστό αυτόνομο άτομο. Όπως το θέτει ο Kohut, το ενσυναίσθηση Ο αναλυτής μπαίνει στον ναρκισσιστικό ιστό της οργάνωσης της προσωπικότητας ενός άλλου ατόμου. Χρησιμοποιεί την αναλογία ενός καθρέφτη: ο θεραπευτής αντικατοπτρίζει με το δικό του σώμα τα συναισθήματα των ναρκισσιστικών ασθενών. Η ναρκισσιστική μεταφορά, συμπεριλαμβανομένης της προβολικής ταυτοποίησης για την οποία ο θεραπευτής γνωρίζει, είναι απαραίτητη για τη θεραπευτική διαδικασία.

Η προβολική ταυτοποίηση δεν είναι πάντα ύπουλη, αν και όπως επισημαίνει ο Δρ Leonard, μπορεί σαφώς να ισχύει. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στο πλαίσιο του α ρομαντική σχέση όπου τα όρια γενικά τείνουν να είναι διάχυτα, ανοίγοντας το δρόμο για τις πρωτόγονες ασυνείδητες διεργασίες του ναρκισσιστή να περάσουν από τον εαυτό του στην ενσυναίσθηση. Σε αυτήν την περίπτωση, το αντίδοτο του empath στα αρνητικά συναισθήματα που προβάλλονται σε αυτήν συνίσταται στη συνειδητοποίηση της διαδικασίας και στη δημιουργία αυστηρότερων ορίων μεταξύ της και του ναρκισσιστή.