Road Rage: Μια δεύτερη παρέμβαση «ελεύθερης εμβέλειας»
Στη σημερινή δημοσίευση, θα συζητήσω μια άλλη παρέμβαση που ήταν επιτυχής για ένα υποσύνολο δρόμου οργή θήκες. Αντιπαραθέτοντας δύο πολύ διαφορετικές προσεγγίσεις στην ίδια προβληματική παρουσίασης, ελπίζω να υπογραμμίσω τη δική μου βασικό επιχείρημα ότι η άσκηση με ευελιξία και εύρος είναι συχνά κρίσιμη για την επίτευξη θετικών αποτελέσματα στο θεραπεία.
Στην πιο πρόσφατη δημοσίευσή μου, παρατήρησα ότι η οδηγική αιτία του δρόμου οργή μπορεί να διαφέρουν με ενδιαφέροντες τρόπους. Ανησυχία ή η αδυναμία μπορεί να είναι η βασική αιτία για ορισμένα άτομα. Για μια άλλη ομάδα ασθενών, η οργή του δρόμου προέρχεται από την απογοήτευση λόγω του "κολλήματος" ή "παρεμπόδισης" από άλλους οδηγούς. Το κλασσικό Τύπος Απροσωπικότητα, η οποία χαρακτηρίζεται από επείγουσα χρονική στιγμή και εχθρότητα απέναντι σε αντιληπτά εμπόδια, μπορεί να συμβάλει σε τέτοιες περιπτώσεις οργής. Στο τελευταίο ιστολόγιο, συζήτησα μια υπόθεση που αρχικά φάνηκε να ταιριάζει σε αυτό το προφίλ, αλλά δεν ήταν εγγενώς τύπου Α. Η υπόθεση που θα περιγράψω τώρα ταιριάζει με το προφίλ τύπου Α.
Για να καταστήσω την παρέμβαση πιο ευανάγνωστη, έχω δημιουργήσει έναν φανταστικό ασθενή (εφεξής ονομάζεται "Gustavo"), ένα αμάλγαμα πολλών ασθενών που έχω δει σε διάφορες κλινικές συνθήκες. Όπως πάντα, αν και ο ασθενής μπορεί να είναι φανταστικός, ο πυρήνας της αποτελεσματικής στρατηγικής παρέμβασης παρουσιάζεται όπως ήταν για τους ασθενείς των οποίων η παρουσίαση ευθυγραμμίζεται με τον Gustavo.
Ο Gustavo είναι 40χρονος ακροβατικός. Από νεαρή ηλικία, ήταν ένα έντονο άτομο, υποκινημένο σε σχέση με τους γύρω του, αναζητώντας συγκίνηση, και εχθρικό σε αλληλεπιδράσεις με άλλα άτομα ως θέμα. Προσλήφθηκε ειδικά για περίτεχνα, συντονισμένα ακροβατικά οδήγησης για ταινίες όπως Πάρα πολύ γρήγορα, πάρα πολύ έξαλλος (παρόλο που δεν έπαιξε στη συγκεκριμένη ταινία). Και είχε μια περίεργη περίπτωση οργής. Αυτή είναι η θεραπεία που τον βοήθησε να τον απελευθερώσει από τοξικά επίπεδα εχθρότητας.
Η στρατηγική παρέμβασης που ακολούθησα είχε τρία βασικά στοιχεία.
Πρώτα, έπρεπε να αναγνωρίσω την κατανοητή αίσθηση της εγγενής ανωτερότητας στο δρόμο.
(Οπως λέμε, «Μπορώ να δω πώς θα απογοητευόσασταν και θα σας έδινε οργή στο δρόμο. Η αλήθεια είναι ότι η συνειδητοποίηση της κατάστασής σας και τα αντανακλαστικά σας βελτιώνονται σε σχέση με τους περισσότερους οδηγούς. " Το είπα αυτό χωρίς ίχνος γελοιοποίησης γιατί ήταν απολύτως αληθινό και κατάλληλο για εμάς να το αναγνωρίσουμε ως γεγονός).
Ψυχολογικά, ο Gustavo είχε σχηματίσει ένα αναίσθητος στην ομάδα των ελίτ με την οποία έκρινε ότι όλοι οι άλλοι είναι κατώτεροι (δικαιολογημένα έτσι). Η απλή αλήθεια ήταν ότι στην πραγματικότητα ήταν πολύ ανώτερο σε αυτόν τον τομέα. Είμαστε όλοι doofuses στο δρόμο σε σύγκριση με κάποιον που μπορεί να εκτελέσει μια μετατόπιση του Τόκιο. Αναγνωρίζοντας αυτό, στην αφήγηση θεραπεία παράδοση, του έδωσα την ευκαιρία να βγει έξω από αυτό το πλαίσιο και να σκεφτεί έναν διαφορετικό τρόπο διαπραγμάτευσης του ανοιχτού δρόμου.
Δεύτερον, δεδομένου ότι δεν ήταν στην πραγματικότητα το αουτσάιντερ σε αυτές τις καταστάσεις, χρειάστηκε να ξαναπροσδιορίσω την άσκηση εξουσίας.
Εδώ έβγαλα από μια ισχυρή εικόνα που πήρα ενώ παρακολουθούσα την ταινία, Η λίστα του Σίντλερ. Στην ταινία, ο χαρακτήρας του Amon Goeth ενσωματώνει το ναζιστικό μίσος προς τους Εβραίους. Σκοτώνει τυχαία για ενστάλαξη φόβος και ο τρόμος στους Εβραίους περιορίζεται σε ένα συγκέντρωση κατασκήνωση. Υπάρχει μια συγκεκριμένη σκηνή στην ταινία που δεν θα ξεχάσω ποτέ. Ξεκινά κάπως παιχνιδιάρικα. Στη σκηνή, ο Goeth, ο οποίος είναι αρκετά μεθυσμένος, λέει στον Schindler: «Δεν είσαι ποτέ μεθυσμένος. Αυτός είναι ο πραγματικός έλεγχος. Ο έλεγχος είναι δύναμη. " (Και αυτό συμβαίνει όταν με χτυπάει ένας κεραυνός διορατικότητας). Ο Schindler απαντά με απαλό, συναρπαστικό τρόπο, «Όχι, Amon, αυτό δεν είναι δύναμη. Η εξουσία είναι όταν έχουμε κάθε δικαιολογία να σκοτώνουμε και όχι. Αυτή είναι δύναμη. "
Σε μια μεταγενέστερη σκηνή της ταινίας, ο Goeth, που σέβεται τον Schindler, πειραματίζεται με το νέο του κατανόηση της δύναμης. Ο Goeth αμφισβητεί ένα νεαρό Εβραίο αγόρι για το γιατί δεν έκανε μικρή δουλειά σύμφωνα με τις προδιαγραφές του. Το αγόρι ζητά συγγνώμη, κουνώντας φόβος, και ο Goeth λέει, "Προχωρήστε. Συνέχισε. Αδεια. Σε συγχωρώ. " Μετά την έξοδο του αγοριού, ο Γκαίθ κοιτάζει τον εαυτό του στον καθρέφτη και λέει ξανά με ψίθυρο, «Σε συγχωρώ». Έτσι προσπαθεί σε αυτήν τη νέα κατανόηση της δύναμης. Φυσικά, στην ταινία, στη συνέχεια επιστρέφει στο βάναυσο σαδιστικό του σχέδιο και πυροβολεί το αγόρι στην πλάτη. Αλλά η θεμελιώδης ιδέα για το τι είναι η πραγματική δύναμη ήταν πάντα μαζί μου.
Ο λόγος που ο Goeth δεν μπόρεσε να ενσωματώσει αυτήν την έννοια της εξουσίας είναι λόγω του άκρου του κοινωνιοπάθεια, όχι μόνο επειδή ένιωθε ανώτερος από τους ανθρώπους της εβραϊκής κληρονομιάς. Είναι σαφές ότι η σοβαρότητα της κατάστασης απεικονίζεται στο Η λίστα του Σίντλερ είναι εκθετικά πιο σκοτεινό και πιο καταστροφικό από αυτό ενός οδηγού με προβλήματα οργής στο δρόμο. Το θέμα δεν είναι να κάνουμε άμεσες συγκρίσεις μεταξύ των δύο, αλλά να εντοπίσουμε μια παρόμοια απόχρωση στα συναισθήματα ανωτερότητας που υπάρχουν και στα δύο.
Για να επιστρέψω στην υπόθεση, ο Gustavo σίγουρα αισθανόταν ανώτερος από τους άλλους οδηγούς, αλλά δεν υπήρχε κοινωνιοπαθητικός διάσταση στο δικό του προσωπικότητα. Στην πραγματικότητα, ως κάποιος που είχε συντονίσει πολύ ειδικευμένους ελιγμούς οδήγησης με άλλους stuntman και γυναίκες, έδειξε μια πολλά υποσχόμενη ικανότητα να συνδεθεί και συνεργάζονται με άλλους ανθρώπους.
ο αφηγηματική θεραπεία Η παράδοση περιλαμβάνει την εξέταση των σεναρίων που συντάσσουμε στη ζωή μας. Και εδώ, πάλι, δανείστηκα από την παράδοση αφηγηματικής θεραπείας όταν του είπα μια αληθινή ιστορία που μετέφερε τη βασική αρχή που ο Schindler κοινοποίησε στον Goeth. Εδώ είναι αυτή η ιστορία.
Όταν μεγάλωνα είχα ένα Ροτβάιλερ. Γεννήθηκε μεγάλος - ο μεγαλύτερος στα σκουπίδια του. Έμοιαζε με ένα μικρό γαλαζοπράσινο παιδί, και μεγάλωνε ως γκρίζα αρκούδα ανάμεσα σε άλλα σκυλιά. Έτσι το ονομάσαμε «Wahb» μετά από ένα αγαπημένο Παιδική ηλικία ιστορία που ονομάζεται «Wahb, Βασιλιάς των Γκρίζλυ». Και το θέμα για τον Wahb είναι ότι ήταν τόσο μεγάλος και τόσο ισχυρός που μπροστά σε απειλητική συμπεριφορά από άλλα σκυλιά, ήταν εξαιρετικά απρόσεκτος. Δεν χρειάστηκε να σηκωθεί πίσω γιατί δεν ήταν ποτέ ο μικρός σκύλος. Τον είχα δει με μικρά σκυλιά που συνδέονται με τα δόντια τους στα αυτιά του και ήταν ακόμα…. Έτσι, εάν συμφωνήσουμε ότι, λόγω των εξαιρετικά εκλεπτυσμένων αντανακλαστικών και των δεξιοτήτων οδήγησης, δεν είστε ο μικρός σκύλος, ίσως υπάρχει χώρος για να σταματήσετε να ενεργείτε σαν ένα μικρό σκυλί. Σε σχέση με άλλους οδηγούς, είναι λιγότερο πιθανό να εμπλακείτε σε ατύχημα επειδή έχετε διαφυγή αντανακλαστικά. Ίσως υπάρχει πιθανότητα να ξεκουραστείτε στη σχετικά ασφαλή θέση σας και να συγχωρήσετε τους άλλους οδηγούς γύρω σας για τις σχετικές ελλείψεις τους. (Ένα πολύ ωραίο πράγμα για να είσαι ψυχολόγος είναι ότι μπορούμε να παρακολουθούμε εκείνη τη στιγμή που μια διορατική αλλαγή παιχνιδιού χτυπά έναν ασθενή).
Τέλος, για να κλειδώσω πραγματικά αυτή τη νέα κατανόηση, έπρεπε να του δώσω την ευκαιρία να βάλω ένα ανθρώπινο πρόσωπο στους ανώνυμους «άθλιους οδηγούς» που έκαναν την πίεση του αίματος. Και το καλύτερο αν το ανθρώπινο πρόσωπο ήταν ένα από τα άτομα που του άρεσε και σεβόταν: εγώ. Ως περιστασιακός κακός οδηγός, ήμουν καλός στόχος για αυτό.
Έτσι του είπα μερικές σύντομες ιστορίες. Ενώ αυτές οι ιστορίες περιελάμβαναν κάποια αυτο-αποκάλυψη, το φύση της αυτο-αποκάλυψης που σχετίζεται με τέτοια ανθρώπινα καθολικά που δεν υπήρχε τίποτα ιδιαίτερα μοναδικό ή προσωπικά αποκαλυπτικό σε αυτό που μοιράστηκα - είναι η δυστυχία τόσων πολλών εργαζομένων γονείς να έχουν εμπειρίες σαν αυτές. Του είπα πώς τους τελευταίους μήνες μου εγκυμοσύνη, Ερχόμουν επανειλημμένα στη δουλειά μου ναυτία με εξάντληση, αλλά δεν ήμουν πρόθυμος να πάρω άδεια γιατί αυτό θα έπαιρνε χρόνο μακριά από τον πολύτιμο και περιορισμένο χρόνο μου για να στηρίξω το μωρό μου. Υπάρχουν μελέτες που δείχνουν ότι η υπνηλία είναι τόσο κακή όσο η μεθυσμένη οδήγηση. Ήμουν πέρα από υπνηλία - ήμουν αιμορραγία με κόπωση.
Και έκανα αυτήν την επιλογή να οδηγώ στη δουλειά κάθε μέρα με τη συνειδητοποίηση ότι πιθανώς δεν θα έπρεπε να οδηγώ. Θυμάμαι μέρες που μπορεί να οδηγούσα πιο γρήγορα ή πιο επιθετικά από ό, τι έπρεπε, εξαντλημένος, τόνισεκαι αργά στη δουλειά.
Είμαι απόλυτα σίγουρος ότι κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών και στους μήνες μετά την επιστροφή μου στη δουλειά, όταν ο σύζυγός μου και ξύπνησα κάθε δύο με τρεις ώρες όλη τη νύχτα, ήμουν μια πιθανή απειλή στο δρόμο. Και ζήτησα συγνώμη από τον Gustavo εξ ονόματος όλων των άλλων κακών οδηγών. Απέρριψε σθεναρά μου απολογία και μου είπε ότι εκτίμησε αυτό που μοιράστηκα, παραδεχόμενος ότι θα τον βοηθούσε να κατανοήσει καλύτερα τους άλλους οδηγούς.
Καθώς ο χρόνος ξεδιπλώθηκε, μπόρεσε να το κάνει αυτό. Αν έπρεπε να αναλύσω αυτό που έκανε αυτή την παρέμβαση αποτελεσματική, ήταν ότι ενσυναίσθηκα με την απογοήτευσή του, αναγνώριζα ότι η αιτία του η απογοήτευση ήταν κατανοητή, αμφισβήτησε την σιωπηρή κατανόηση της δύναμης και μετά έβαλα το πρόσωπό μου στους κακούς οδηγούς που ήταν τόσο απογοητευμένος με. Αυτό ισοδυναμούσε με μια αναλογική αναθεώρηση των συναλλαγών του με άλλους στο δρόμο. Ήταν σε θέση να μετατοπιστεί σε μια πιο ευγενική στάση και στη συνέχεια ήταν σε θέση να ασκήσει τη δύναμη κάποιου που είναι ασφαλής στις ικανότητές του και πρόθυμος να δώσει σε άλλους το όφελος της αμφιβολίας.