Βρίσκεστε πραγματικά σε «πόλεμο»;

«Ο βιγκανισμός και οι συναφείς εκφοβισμοί του δεν αφορούν το φαγητό. είναι ένας πόλεμος πολιτισμού που διεξάγεται σε ένα τραπεζομάντιλο, " λέει Ζωή Ουίλιαμς. "Το παλεύω ως μάχη ιδεών" πολιτείες Ο Jordan Peterson σχετικά με τις αντωνυμίες. Οι διαφωνίες ήταν πάντα εκεί και πάντα θα ήταν, καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας. Γιατί όμως πολλοί από εμάς φανταζόμαστε ότι βρισκόμαστε στην καρδιά ενός συνεχιζόμενου πολέμου αυτές τις μέρες;

Νομίζω ότι υπάρχουν πολλοί λόγοι. Το ένα είναι ότι από μνημεία σε δημόσιους χώρους έως μαθήματα σε μαθήματα ιστορίας, από βιντεοπαιχνίδια έως ταινίες, έχουμε επανειλημμένα εκτεθεί σε ιστορίες για πόλεμο. ο κύρια δυναμική σύγκρουσης πιστεύουμε και φαντασιώνομαι μπορεί να είναι αυτή η δυναμική του πολέμου, όπου βλέπουμε τη μία πλευρά ως ηρωική και καλή, την άλλη ως κακή, και πιστεύουμε ότι οι δύο πρέπει αναπόφευκτα να πολεμήσουν για την υπεροχή.

Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, ότι όταν βρισκόμαστε σε μια σύγκρουση στην πραγματική ζωή, υφαίνουμε έναν ολόκληρο μύθο για τον πόλεμο. Τα αγγλικά βοηθούν αυτόν τον μύθο, γεμάτο από μεταφορές πολέμου για διαφωνίες. Καταρρίψουμε τους αντιπάλους μας και καίμε ακόμη και τους εκσπάσουμε.

Στην πραγματικότητα, φυσικά, μπορούμε να επιλέξουμε να κάνουμε διαφωνίες (ή όχι) με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Ο καθένας μας έχει αυτή τη δύναμη. Είναι πάντα μια μόνο επιλογή να υιοθετήσετε τη μεταφορά ή τη φαντασία του να βρίσκεστε στο «πόλεμο».

Εάν αποφασίσουμε να πάρουμε τη μεταφορά του πολέμου όταν διαφωνούμε, ποια θα ήταν τα αποτελέσματα; Το να βλέπουμε τον εαυτό μας στον πόλεμο μας κάνει πιο ευτυχισμένους; Επιτυγχάνει εποικοδομητικές «νίκες» για την «πλευρά μας»;

Είναι πιθανό, αλλά έχω και κάποιες αμφιβολίες.

Η φαντασία ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο μπορεί να μας δώσει πολλή ενέργεια για να «υπερασπιστούμε σθεναρά τις θέσεις μας». Αυτό μπορεί να μας βοηθήσει να νιώσουμε ότι είμαστε μέρος μιας ομάδας και ότι η ομάδα μας είναι ηθική και δίκαιη. Σε τελική ανάλυση, όταν είμαστε σε πόλεμο, δεν θέλουμε να συνεργαστούμε με την άλλη πλευρά, πρέπει να είμαστε απόλυτα πιστοί στη δική μας. Το να αισθάνεσαι τόσο ενσωματωμένος σε μια κοινότητα είναι απίστευτα πολύτιμο, αλλά τέτοιες κοινότητες μπορούν επίσης να δημιουργήσουν εξαιρετικά επικίνδυνο groupthink και μπορεί να μειώσει την ευημερία των μελών τους κατά τη διάρκεια.

Λόγω της έμφασης που δίνει στο «είτε είσαι μαζί μας είτε εναντίον μας», η πολεμική μεταφορά κάνει διαφωνίες σχετικά με τις ταυτότητές μας. Αυτό μπορεί να είναι πολύ ελκυστικό. Όχι μόνο σημαίνει ότι κάτι συναρπαστικό και σημαντικό συμβαίνει, αλλά μας προστατεύει από το να πρέπει να προβληματιστούμε ή να αμφισβητήσουμε τις πεποιθήσεις μας. Ο πόλεμος έχει να κάνει με τη μάχη για τη ζωή σας, όχι για να σταματήσετε να είστε προσεκτικοί.

Με αυτούς τους τρόπους, μια αθώα ή έντιμη ηχητική μεταφορά μπορεί να δημιουργεί ένα ολόκληρο πλαίσιο για τις διαφωνίες μας που ενθαρρύνει ηθικολογικές κρίσεις, ονόματα, και απλοϊκή σκέψη. Αυτό περιορίζει το εύρος των δυνατοτήτων που είναι πιθανό να εξετάσουμε.

Δεν είναι ακριβής η πολεμική μεταφορά; Η πόλωση και οι επιθετικές διαφωνίες φαίνεται να αυξάνονται σε πολλά μέρη, καθώς διαφορετικές αξίες και πεποιθήσεις έρχονται σε σύγκρουση. Όταν αποφασίζουμε αν αυτό σημαίνει πόλεμο, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι έχουμε τη δύναμη να επιλέξουμε τις μεταφορές μας. Επομένως, αν θέλουμε, μπορούμε να ονομάσουμε οτιδήποτε «πόλεμο», αλλά μπορούμε να διαμορφώσουμε διαφωνίες, ακόμη και σε πολύ μεγάλες αντιλήψεις όπως αυτές που αφορούν τον βιγκανισμό ή γένος αντωνυμίες, όπως ακριβώς διαφωνίες.

Λάβετε επίσης υπόψη μας προκατάληψη επιβεβαίωσης. Τείνουμε να αναζητούμε πληροφορίες που φαίνεται να μας επιβεβαιώνουν ότι ο κόσμος είναι όπως θέλουμε. Μπορούμε πάντα να βρούμε τρόπους να πιστεύουμε ότι είμαστε θύματα ή ότι πρέπει να καταπολεμήσουμε το κακό. Μπορούμε να νιώθουμε σαν να έχουμε ξύπνησε στην αλήθεια ότι όποια διαφωνία βρισκόμαστε δεν είναι απλώς μια διαφωνία, αλλά είναι μέρος ενός μυστικού επικού «πολέμου».

Είναι εύκολο να κάνετε μεγαλύτερα επιχειρήματα. Μερικές φορές αυτό μπορεί να είναι πολύ χρήσιμο, καθώς λαμβάνουμε υπόψη το ευρύτερο πλαίσιο και κερδίζουμε νέες προοπτικές από αυτό. Αλλά και πάλι, αυτό μπορεί να προκαλέσει απλοϊκές και εδραιωμένες συγκρούσεις. Δεν διαφωνούμε πλέον με κάποιον για το τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή, αλλά αγωνιζόμαστε με όλο και περισσότερες πτυχές του τρόπου ζωής και των πεποιθήσεών τους. Υποθέτουμε ότι πρέπει κάντε το για την ίδια την επιβίωση του πολιτισμού μας.

Κάτι τόσο κακώς καθορισμένο ως πόλεμος στην καρδιά του πολιτισμού μας είναι πολύ δύσκολο να αποδειχθεί ή να διαψευστεί. Από γενικοί δημοσιογράφοι για να ξεπεράσει τους θεωρητικούς συνωμοσίας, πολλοί άνθρωποι μιλούν για τον «πόλεμο», αλλά δεν φαίνεται να είναι μιλώντας για τον ίδιο «πόλεμο», περισσότερο για να ασχοληθεί με οποιοδήποτε θέμα ανησυχούν ως κέντρο από αυτό. Και μόνο το 2017 βγήκαν τρία βιβλία ο καθένας ισχυρίστηκε ότι ο πολιτισμός των ΗΠΑ είχε τελειώσει, αλλά για διαφορετικούς λόγους. (Τι ανακούφιση έχει γίνει!)

Σε μου Βιβλίο Μοιράζομαι πολλές αποδείξεις ότι οι ιδέες με τις οποίες ξεκινάμε για τον εαυτό μας και για την άλλη πλευρά επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο εμπλέκουμε σε συγκρούσεις, αλλάζοντας τον τρόπο με τον οποίο αλληλεπιδρούν άλλοι άνθρωποι και ίσως ακόμη και δημιουργώντας αυτοεκπληρούμενες προφητείες.

Έχω επίσης blogging σχετικά με την ενδιαφέρουσα έρευνα που υποδηλώνει ότι δεν χρειάζεται να αισθανόμαστε σαν να είμαστε εξοργισμένοι και σε πόλεμο για να είμαστε ενεργοί σε θέματα που μας ενδιαφέρουν. Επομένως, η πτώση της μεταφοράς του πολέμου δεν σημαίνει να παραιτηθούμε από τα θέματα που μας ενδιαφέρουν.

Πρόσφατος νευροεπιστήμη φαίνεται να υποστηρίζει ένα γεγονός που οι ειδικοί σε συγκρούσεις έχουν από καιρό προτείνει: κανείς άλλος δεν μας κάνει να νιώθουμε τίποτα. Τα συναισθήματά μας όταν είμαστε σε μια διαφωνία μπορεί να φαίνεται να είναι εντελώς αυτόματα και εκτός ελέγχου μας, αλλά εξακολουθούν να είναι κάτι που εμείς οι ίδιοι κατασκευάζουμε, όχι κάτι που κάποιος άλλος κάνει σε εμάς. Φυσικά η άλλη πλευρά δίνει ένα ερέθισμα, αλλά η ακριβής απάντηση είναι δική μας. Δεν χρειάζεται να αισθανόμαστε ότι βρισκόμαστε στον «πόλεμο», εκτός εάν το θέλουμε.