Πρόκληση επιτυχίας-μέσω-αποτυχίας

Η αποτυχία είναι μεγάλη. Σε βιβλία και διαλέξεις από επιχειρήσεις και αυτοβοήθεια γκουρού, θεωρείται το μυστικό της επιτυχίας. Οι καπιταλιστές επιχείρησης επιμένουν ότι θα χρηματοδοτήσουν μόνο τεχνολόγους με κακές επιχειρήσεις στο βιογραφικό τους. Το τελευταίο επεισόδιο της κωμικής σειράς Πάρκα και αναψυχή μάλιστα πήρε μια μαλακή χαρά στο φαινόμενο, έχοντας το αγαπημένο της μηχάνημα κακής ιδέας, τον Tom Haverford, επιτυγχάνοντας τελικά τη φήμη με την κυκλοφορία του βιβλίου του Αποτυχία: Μια αμερικανική ιστορία επιτυχίας και η συνέχεια του, Αποτυχία αποτυχίας. Εάν δεν έχετε αποτύχει, το τρέχον μάντρα πηγαίνει, είστε χαμένος.

Ιδιαίτερα σε ανταγωνιστικούς τομείς εντός των επιχειρήσεων και των τεχνών, βομβαρδίζουμε με το μήνυμα ότι η επιμονή αποδίδει. Γνωρίζετε την αφήγηση καθώς επίσης και τη Δεσμευτική της Συμμαχίας: «Στην 500η ακρόασή μου, έκανα το μεγάλο διάλειμμα» ή «Αφού πήρα απορρίφθηκε από κάθε μεγάλο εκδοτικό οίκο, το απομνημονεύμα μου ήταν ένα αυτο-δημοσιευμένο μπεστ σέλερ »ή« Ξεκίνησα 10 εταιρείες σε 20 χρόνια και το 11ο πουλήθηκε μόλις 5 εκατομμύρια δολάρια. " Για κάθε αστέρι μιας ιστορίας σαν αυτό, υπάρχουν πολλοί άλλοι που αποδεικνύουν τον κανόνα: Δεν μπορούν όλοι φτιάξε το. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να προσπαθούν σκληρά ή να παρακάμπτουν τα εμπόδια. Αλλά ίσως είναι καιρός να αναγνωρίσουμε, συλλογικά, ότι η αποτυχία είναι κοινή, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθείτε. Συχνά είναι η τελευταία λέξη για ιδιαίτερα υψηλό

όνειρα, όχι ο κυκλικός τρόπος να τα συνειδητοποιήσουμε. Η αντοχή και η επιμονή, αξιοθαύμαστες ιδιότητες αν και μπορεί να είναι, είναι ελάχιστες απαιτήσεις, όχι εγγυημένα μονοπάτια προς τη δόξα. Και, ειδικά αν έχετε αφιερώσει χρόνια της ζωής σας σε ένα όνειρο και έχετε θυσιάσει άλλες δυνατότητες στόχους, οι σχέσεις και οι ευκαιρίες στην υπηρεσία της, αποτυγχάνοντας πραγματικά, πονάει πραγματικά.

«Υπάρχει κάτι λατρευτικό σε αυτήν την ιδέα ότι η αποτυχία οδηγεί στην επιτυχία», λέει ο Roman Krznaric, ιδρυτικό μέλος της Σχολής της Ζωής στο Λονδίνο και συγγραφέας του Ενσυναίσθηση: Γιατί έχει σημασία και πώς να το αποκτήσετε. «Είναι μια σύγχρονη εμμονή. Είναι λογικό από τη μία πλευρά, με την εξελικτική έννοια, γιατί εξαρτάται από την αποτυχία της ανάπτυξης. Η φύση διαφοροποιεί και στη συνέχεια επιλέγει και ενισχύει τα χαρακτηριστικά που οδηγούν στην επιτυχία. Χρησιμοποιούμε αυτήν την αναλογία στις επιχειρήσεις, αλλά φυσικά στο εξελικτικό μοντέλο υπάρχει τεράστιο ποσό παράπλευρης ζημίας. Δεν πετυχαίνουν όλοι. " Εννοώντας διαφορετικά, προσθέτει ο Krznaric, ρομαντικοποιεί την αποτυχία. "Δεν θα ήθελα τη ζωή του Βίνσεντ βαν Γκογκ σε κανέναν."

Αυτό που ξεφεύγει από την «αποτυχία είναι το μυστικό της επιτυχίας» δεν είναι απλώς ένας πιο ρεαλιστικός τρόπος τιμούμε τον επιπολασμό και τον πόνο της αποτυχίας, αλλά και το πραγματικό δυναμικό του ως ανθρώπου, και εξανθρωπιστικό, εμπειρία. Το να λένε ατέλειωτα ότι δεν είσαι αρκετά ταλαντούχος για να είσαι κωμικός δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα σε κάνει πιο αστείο. Αλλά μπορεί να οχυρώσει κάτι άλλο, κάτι που είναι πιο δύσκολο να αξιοποιηθεί και πιο δύσκολο να αναγνωριστεί, αλλά εγγενώς πολύτιμο: Ο χαρακτήρας σας.

Αποτυχία, ανεπιτήδευτη

«Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτή η ρητορική της αποτυχίας που οδηγεί στην επιτυχία κρύβει ένα μεγάλο, άλυτο φόβος της αποτυχίας », λέει η Costica Bradatan, καθηγήτρια ανθρωπιστικών επιστημών στο Texas Tech University και συγγραφέας του Πεθαίνοντας για ιδέες: Οι επικίνδυνες ζωές των φιλοσόφων, «Είναι μια προσπάθεια να κάνουμε ζάχαρη. Η αποτυχία είναι βάναυση, άσχημη και δυσάρεστη. Όποτε συμβαίνει, είναι βαθύτατα ανησυχητικό γιατί καταστρέφει τις βεβαιότητές σας. σε κάνει να αμφισβητήσεις τη θέση σου στον κόσμο, την αξιοπιστία σου. Λέει ότι, όταν βιώνουν μεγάλες αποτυχίες, μερικοί άνθρωποι σκέφτονται, ή ακόμη και διαπράττουν, αυτοκτονία. Αυτό συμβαίνει επειδή η αποτυχία στέλνει κύματα σοκ στα βαθύτερα στρώματα της ύπαρξής μας », προσθέτει. «Σίγουρα, η αποτυχία μπορεί επίσης να οδηγήσει σε επιτυχία αργότερα, αλλά πριν συμβεί αυτό πρέπει να το αντιμετωπίσετε τώρα και με τους δικούς του όρους. Αν δεν το κάνετε, η αποτυχία σας δεν θα σας οδηγήσει σε τίποτα. "

Όταν η Ally, τώρα 28, ήταν 12 ετών, ταξίδευε κάθε μέρα της εβδομάδας από το σπίτι της στο Cape Cod στη Βοστώνη για να σπουδάσει με το μπαλέτο της Βοστώνης. Οι γονείς της κουράστηκαν από τις μετακινήσεις και ήθελαν να μεγιστοποιήσουν τις πιθανότητές της να γίνει πρίμα μπαλαρίνα, έτσι αποφάσισαν να την στείλει στη Σχολή Τεχνών της Βόρειας Καρολίνας, ένα οικοτροφείο για εξαιρετικά ταλαντούχους εφήβους, όταν ήταν 14. «Στο σχολείο, αναμενόταν να συμπεριφέρεσαι σαν ενήλικας και να βρεις δουλειά με μια εταιρεία τη στιγμή που ήσουν 17 ή 18 ετών. Πήγα σε αυτό με την πλήρη πρόθεση να δουλέψω για να γίνω επαγγελματίας », λέει η Ally. «Έκανα πολύ καλά τα πρώτα μου δύο χρόνια. Στη συνέχεια, όταν γύρισα τα 16, είχα μια τεράστια ώθηση στην ανάπτυξη και μερικούς μικρούς τραυματισμούς. Εγώ οροπέδιο. Είχα βάλει την καρδιά μου σε αυτό το όνειρο από τότε που ήμουν μικρό κορίτσι. Αλλά το σώμα μου είχε αλλάξει, και αυτό παρεμποδίζει το μέλλον μου, καθώς και τις πεποιθήσεις μου. Ένας πυλώνας μου πίστη σύστημα - το οποίο αν δουλέψεις σκληρά το όνειρό σου θα υλοποιηθεί - απορρίφθηκε. Πίστευα ότι αν συνέχιζα να έρχομαι στην τάξη νωρίτερα και να μείνω αργότερα, θα μπορούσα να ξεπεράσω το γεγονός ότι τα πόδια μου δεν είχαν αποδειχθεί. Θα μπορούσα να φτάσω σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο με αυτόν τον τρόπο, αλλά τότε ήμουν ενάντια στο ταλέντο που δεν μπορούσα να νικήσω. "

Στα μέσα της χρονιάς, η Άλυ σταμάτησε να χορεύει εντελώς. Με τη συνειδητοποίηση ότι το όνειρό της να ενταχθεί σε μια εταιρεία δεν θα πραγματοποιηθεί, ο χορός έχασε τις απολαύσεις του. «Ένιωσα αμηχανία και δυσαρέσκεια. Ήταν καταστροφικό - α μέση ζωή κρίση σε ηλικία 17 ετών. Οι γονείς μου είχαν επενδύσει τόσο πολύ σε μένα. Ένιωσα αποπληθωρισμένος. Δεν είχα ιδέα τι να κάνω στη συνέχεια. Ήταν άσχημο για όλους γύρω μου. Ήταν ακόμη δύσκολο για μένα να δω τις αδελφές μου να είναι χαρούμενες. Ήμουν μια σκιά του εαυτού μου. Μου Ταυτότητα μου αφαιρέθηκε. "

Η Ally μεταφέρθηκε σε ένα παραδοσιακό οικοτροφείο όπου έζησε «τη χειρότερη ενάμιση χρονιά μου ΖΩΗ." Πίσω από ακαδημαϊκά, δεν είχε ποτέ φανταστεί τον εαυτό της στο κολέγιο ή να σκεφτεί καριέρα εκτός χορός. Ήταν φιλική και απεχθής εξηγώντας γιατί μετέφερε - ότι είχε αποτύχει στο μπαλέτο. Το πιο δύσκολο ήταν να δει τους πρώην συμμαθητές της να συνεχίζουν επαγγελματική καριέρα. Δεν αντέχει να τους παρακολουθεί στη σκηνή ή να παρακολουθεί χορευτικές παραστάσεις, περίοδο.

«Μέσα σε μια αποτυχία», λέει ο Krznaric, «αυτό που δεν θέλουμε να πούμε είναι,« Όλα θα πάνε καλά »ή ότι υπάρχει ασημένια επένδυση». Επιπλέον, επισημαίνει, υπάρχουν έντονοι καλοί λόγοι για να τιμηθούν τα αρνητικά συναισθήματα αντί να τα καθαρίσουν απεγνωσμένα με θετικά επιβεβαιώσεις.

Ο Steven Hayes, πρόεδρος του τμήματος ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νεβάδας, στο Reno, είναι ένας κορυφαίος επαγγελματίας και ερευνητής θεραπεία αποδοχής και δέσμευσης, η οποία χρησιμοποιεί τεχνικές όπως ενσυνειδητότητα για την προώθηση της ψυχολογικής ευελιξίας. Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η αποτυχία θα οδηγήσει σε επιτυχία, λέει, αλλά αν προσεγγιστεί από κοινού, με συναισθηματική ειλικρίνεια και πνευματική ευελιξία, θα οδηγήσει σε ψυχολογική ανάπτυξη.

Μόλις αντιμετωπίσουμε την αποτυχία, αγκαλιάζοντας την ειλικρινά και πλήρως, μπορούν να εμφανιστούν τα αληθινά δώρα της, τα οποία είναι διακριτικά, μη λαμπερά και δεν μπορούν να μετρηθούν εύκολα. Οπως και Νιου Γιορκ Ταιμς Ο δημοσιογράφος και σχολιαστής David Brooks γράφει στο πρόσφατο βιβλίο του Ο δρόμος προς τον χαρακτήρα: «Ζούμε σε μια κουλτούρα που μας διδάσκει να προωθούμε και να διαφημίζουμε τον εαυτό μας και να κυριαρχούμε στις δεξιότητες που απαιτούνται για την επιτυχία, αλλά αυτό δίνει λίγη ενθάρρυνση για ταπεινότητα, συμπάθεια και ειλικρινή αυτο-αντιπαράθεση, που είναι απαραίτητα για την οικοδόμηση του χαρακτήρα. " Ο Μπρουκς δείχνει οι ζωές διαφορετικών υποδειγματικών ατόμων των οποίων η κοινή πορεία είναι ότι «έπρεπε να κατέβουν για να ανέβουν… για να ανέβουν στα ύψη του χαρακτήρας."

Καλλιέργεια ενσυναίσθησης

Ενώ σηκώνεται από τον πόνο και ταπείνωση της αποτυχίας, μπορεί κανείς να νιώσει πρώτα μια νέα πηγή συμπόνιας. «Η ενσυναίσθηση απαιτεί την ικανότητα να παίρνει την οπτική γωνία ενός άλλου συν την ικανότητα να νιώθει αυτό που νιώθει», λέει ο Hayes. «Ο άντρας έχει προοπτική, αλλά όχι ενσυναίσθηση. Η αποτυχία μπορεί να μας φτάσει εκεί. Οι ποιητές μας λένε ότι η θλίψη μαζεύει ένα μέρος όπου μπορεί να κατοικεί η αγάπη, όπου ξέρουμε περισσότερα για το πώς είναι να είσαι άνθρωπος. "

Η αποτυχία μπορεί να αυξήσει την ενσυναίσθηση, λέει ο Krznaric, μέσω μιας απλής αλήθειας: Σχεδόν όλοι αποτυγχάνουν σε κάποιο σημείο, και κανείς δεν αισθάνεται τόσο επιτυχημένος όσο μπορεί να φαίνεται σε άλλους. «Η ιδέα ότι δεν είσαι μόνος στα δεινά σου είναι παρηγορητική». Φανταστείτε δύο ομάδες ανθρώπων που έχουν αποτύχει, αυτός λέει: Αυτοί που μετατρέπονται σε εαυτό τους και αυτο-μισούν και αυτοί που χρησιμοποιούν την εμπειρία για να δώσουν περισσότερα σε άλλους. Η τελευταία ομάδα είναι γενναιόδωρη με τις αποτυχίες τους - τις χρησιμοποιούν για να επικοινωνούν πιο βαθιά με άλλους. "Εάν βρίσκεστε σε ένα δωμάτιο με κάποιον που πρόσφατα υπέστη αποτυχία, μπορείτε να συνδεθείτε μαζί της χωρίς να σας υποστηρίζει." Συμπαθητικός Οι άνθρωποι τείνουν να ενδιαφέρονται περισσότερο για τους άλλους παρά για τον εαυτό τους, προσθέτει ο Krznaric, οπότε η καλλιέργεια της περιέργειας μπορεί να σας προστατεύσει από το να κοιτάξετε προς τα μέσα και να εστιάσετε στην αποτυχία.

Ομοίως, αντλώντας τα αποθέματά σας ενσυναίσθησης για να δείτε τον εαυτό σας με ευγενικά μάτια είναι ένας εξαιρετικός τρόπος για να αντιμετωπίσετε την αποτυχία σας λιγότερο προσωπικά και σκληρά. «Ζητώ από τους ασθενείς μου να γυρίσουν τα τραπέζια, να μου πουν πώς θα με βλέπουν αν είχα αποτύχει έχουν, "λέει ο Nando Pelusi, κλινικός ψυχολόγος." "Θα με κοίταζες ως απόλυτη αποτυχία;" παρακαλώ. Φυσικά δεν θα. Θα θαυμάζω το δικό μου ανάληψη κινδύνων, θα έβλεπαν τις μυριάδες δυνάμεις που ήταν εναντίον μου, και σε καμία περίπτωση δεν θα ήθελαν να με αποφύγουν. Κοιτάζοντας τον πόνο τους μέσω του φακού κάποιου άλλου επιτρέπει στους ανθρώπους να δουν πόσο βαθιά είναι αρνητικά απέναντι στον εαυτό τους. "

Πριν από μερικά χρόνια, η ψυχολόγος Laura King, στο Πανεπιστήμιο του Missouri-Columbia, και ο Joshua Hicks, στο Texas A. & M University, εξέτασε σε βάθος μια ομάδα ανθρώπων που είχαν βιώσει σοβαρές απογοητεύσεις στη ζωή, όπως διαζύγιο μετά από μια μακρά γάμος. Έμειναν στην ιδέα του πιθανός εαυτός, οι εαυτοί που φαντάζουμε ότι θα ήμασταν (ίσως, μια γυναίκα που μεγαλώνει με τον άντρα της) αν δεν είχαμε βιώσει συγκεκριμένες αποτυχίες ή απογοητεύσεις. Συγκεκριμένα, εξέτασαν πώς η απώλεια ενός πιθανού εαυτού επηρέασε δύο παράγοντες: ένα θέμα ευτυχία και τα επίπεδα ωριμότητας με την πάροδο του χρόνου. Διαπίστωσαν ότι εκείνοι που σημείωσαν υψηλή βαθμολογία και στις δύο ωριμότητας (καθορίζονται από το επίπεδο πολυπλοκότητας με που βιώνει κανείς τον εαυτό του και τον κόσμο) και η ευτυχία πήρε μια συμπονετική στάση προς τους εαυτούς τους. Εκείνοι που δοκιμάστηκαν ψηλά στην ωριμότητα αλλά χαμηλοί στην ευτυχία τείνουν να έχουν μια «ασυνήθιστα βάναυση» προοπτική στον πρώην εαυτό τους. Η συμπόνια και η ενσυναίσθηση απέναντι στους άλλους και στους εαυτούς μας, φαίνεται ότι ευδοκιμούν όταν το μυαλό μας παράγει μια ευρύτερη και πιο περίπλοκη άποψη της αποτυχίας μας, ενώ οι ψυχές μας έχουν εν τω μεταξύ βρει νέες πηγές ενθουσιασμού και σημασίας που δημιουργούν καθημερινή απόλαυση ΖΩΗ.

Η ταπεινότητα είναι μέσα, το δικαίωμα έξω

Ο King και ο Hicks διαπίστωσαν ότι εκείνα τα άτομα που σημείωσαν χαμηλή βαθμολογία στην ωριμότητα και την ευτυχία μετά την πτώση αισθάνθηκαν την αίσθηση του δικαιώματος - και ως εκ τούτου μια βαθιά απογοήτευση για τις ανεκπλήρωτες προσδοκίες. Η ταπεινότητα, ωστόσο, είναι το αντίδοτο του δικαιώματος, καθώς «μπορεί να επιτρέψει στα άτομα να παραδώσουν την ιδέα ότι αυτοί άξιζε κάτι καλύτερο από τους άλλους, από τον εαυτό τους, και ίσως, πολύ απλά, από την ίδια τη ζωή », αυτοί γράφω. Οι ταπεινοί άνθρωποι είναι λιγότερο αυτοαπασχολούμενοι και εκτιμούν τις μεγάλες ερμηνείες των καταστάσεων. Η ταπεινότητα από την εμπειρία της ζωής μπορεί στην πραγματικότητα να είναι απαίτηση για ωριμότητα. Άλλες μελέτες, επισημαίνουν οι King και Hicks, έχουν δείξει ότι ταπεινά άτομα τείνουν να είναι συμπονετικοί και επιεικής και να έχουν θετικές αυτο-απόψεις. Μια ομάδα ερευνητών περιγράφει την αληθινή ταπεινοφροσύνη ως «μια υπερυψωμένη άποψη των ικανοτήτων των άλλων, παρά μια αρνητική άποψη του εαυτού».

Γιατί η αποτυχία μας ταπεινώνει; Ο Μπραντάν, ο οποίος γράφει ένα βιβλίο με το όνομα Σε Έπαινος της Αποτυχίας, λέει ότι διαλύει την αίσθηση ότι έχουμε ένα ειδικό πεπρωμένο, ενώ παράδοξα μας επιτρέπει να δούμε πόσο πολύτιμη είναι η ζωή της και από μόνη της. «Το να βρεις την αποτυχία είναι να αρχίσεις να βλέπεις τις ρωγμές στο ύφασμα της ύπαρξης. Όποτε συμβεί αποτυχία, αποκαλύπτει κάτι θεμελιώδες για την ανθρώπινη κατάσταση: ότι η ύπαρξή μας προβάλλεται σε φόντο ανυπαρξίας. Ωστόσο, αυτή είναι ακριβώς η στιγμή που, σωστά χωνευμένη, αποτυχία αποδεικνύεται μια ευλογία μεταμφιεσμένη. Διότι αυτή η διαρκής απειλή πρέπει να μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε την εξωστρέφεια της ύπαρξής μας: το θαύμα που υπάρχει καθόλου όταν δεν υπάρχει προφανής λόγος που πρέπει. " Προσθέτει: «Βγαίνοντας από το τίποτα και επιστρέφοντας εκεί, η ανθρώπινη ύπαρξη είναι μια κατάσταση χάριτος και πρέπει να γιορτάζεται ως τέτοιος. Και η αποτυχία, με την ξαφνική προοπτική της ανυπαρξίας που αποκαλύπτει, είναι σημαντική γιατί μας βοηθά να το καταλάβουμε ακριβώς αυτό. "

Όταν το δικαίωμα οδηγεί στον ρεαλισμό, η ταπεινοφροσύνη - και η συναισθηματική ανακούφιση - έρχονται βιαστικά. Ο Krznaric θυμάται έναν φίλο που έπεσε σε ένα κατάθλιψη μόλις συνειδητοποίησε ότι δεν επρόκειτο να φτάσει στην κορυφή του τραπεζικού τομέα, όπως ήθελε από καιρό να το κάνει. Αν και ήταν καλός, δεν ήταν αστρικός. Ένιωσε πολύ καλύτερα μετά την αποχώρηση και την αποδοχή της θέσης του στο οικοσύστημα. Μόνο λίγα άτομα μπορούν να είναι στην κορυφή. η ιεραρχία απαιτεί να υπάρχουν πολλά μόνο Καλός τραπεζίτες σαν κι αυτόν.

Μια πτυχή της ταπεινότητας που σχετίζεται ιδιαίτερα με την αποτυχία είναι η συνειδητοποίηση ότι η επιτυχία και - η λογική υπαγορεύει - η αποτυχία δεν επιτυγχάνεται μεμονωμένα αποτελέσματα. «Η όλη ιδέα του αμερικάνικου ονείρου είναι να σηκωθούμε από τους ιμάντες μας, αλλά αν το κοιτάξεις επιτυχημένοι άνθρωποι, είχαν την υποστήριξη άλλων και συχνά ενσωματώνονται σε μια κοινότητα », δήλωσε ο Krznaric λέει. Οι ταπεινοί αναγνωρίζουν ότι άλλοι άνθρωποι τους έχουν βοηθήσει να επιτύχουν στόχους, οπότε βλέπουν ότι δεν πρέπει να πάρουν προσωπικά τις αποτυχίες τους. Επιπλέον, οι αμερικανικές αφηγήσεις ονείρου σχετικά με το γεγονός ότι όλοι έχουμε διαφορετικά σημεία εκκίνησης και έχουμε δοθεί ποικίλες ευκαιρίες. Είναι πιο εύκολο να κερδίσεις ένα τρέξιμο, όπως λέει και το ρητό, αν γεννιέσαι στην τρίτη βάση. Η αξία μετράει, αλλά και η τύχη - ένα γεγονός που πρέπει να ταπεινώσει τους δικαιούχους και να παρηγορήσει τους απογοητευμένους.

Είναι πιθανό, ωστόσο, να προειδοποιεί το Pelusi, για ταπεινότητα να σκιάζει σε εφησυχασμό ή φόβο. «Για μένα, η ταπεινότητα είναι μια συμπεριφορική εκδήλωση αβεβαιότητας», λέει. «Αυτό μπορεί να είναι πολύ προσαρμοστικό και μπορεί να δημιουργήσει ευαισθησία και ευαισθητοποίηση. Ωστόσο, η υπερβολική ταπεινοφροσύνη θα μπορούσε να παραλύσει γιατί προκαλεί στους ανθρώπους να αποφύγουν τους κατάλληλους κινδύνους. " Στο βιβλίο του, ο Brooks περιγράφει πώς, απουσιάζει κάτι τέτοιο ανησυχία, ταπεινότητα και το απέραντο συναίσθημα ευγνωμοσύνη ότι ξυπνά μπορεί να ξυπνήσει «τεράστιες ενέργειες… ικανότητα φιλοδοξίας και δράσης». Η φιλοδοξία σε αυτήν την περίπτωση υποκινείται από την επιθυμία να δώσει πίσω, όχι από την επιθυμία για χρήματα, φήμη και δύναμη.

Ωριμότητα: Πτώση, Μεγαλώνοντας

«Καθώς βλέπεις τις προηγούμενες αποτυχίες με τα τωρινά σου μάτια, συνειδητοποιείς όχι μόνο ότι σε έφεραν πιο κοντά σε αυτό που είσαι τώρα, αλλά και ότι σε έχουν κάνει πιο περίπλοκο, ίσως ακόμη περισσότερο ενδιαφέρων άτομο », λέει ο Μπραντάν. «Η αποτυχία μιας εξέτασης όταν ήσασταν 18 ήταν καταστροφική εκείνη την εποχή, αλλά σας έκανε να κάνετε μια παράκαμψη, η οποία σας επέτρεψε να έχετε κάποιες εμπειρίες χωρίς τις οποίες δεν μπορείτε να συλλάβετε τον εαυτό σας σήμερα. Ο ιστός της ζωής μας είναι πάντα κατασκευασμένος από τέτοιες αποτυχίες », προσθέτει.

Στη μελέτη τους, οι King και Hicks σημειώνουν ότι είναι πραγματικά οδυνηρό να σκεφτόμαστε έναν πιθανό χαμένο εαυτό. Προκαλεί λύπη, αγωνία και χαμηλότερη ευεξία. Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, ότι όσο πιο έντονο ήταν ένας πιθανός εαυτός για τα άτομα, τόσο λιγότερο χαρούμενοι ήταν. Ωστόσο, τα θέματα που σημείωσαν υψηλή βαθμολογία τόσο στην ωριμότητα όσο και στην ευτυχία αργότερα ζωγράφισαν πιο ζωντανά και πλούσια λεπτομερή πορτρέτα αυτών που χάθηκαν πιθανά από ό, τι άλλα, αλλά ανέφεραν ότι δεν το σκέφτηκαν τους συχνά. Ουσιαστικά, αυτοί που έχουν αποτύχει θα πρέπει ιδανικά να δημιουργήσουν μια περίπλοκη εικόνα της απώλειας τους, αλλά στη συνέχεια να σκεφτούν σπάνια αυτό το πορτρέτο στο μυαλό. Αντί να το απομακρύνουν από το μυαλό τους δυναμικά, θα μπορούσαν πρώτα να εξαντλήσουν την αντιπαρακλαστική ζωή - τη ζωή στην οποία έφτασαν στο ιδιαίτερο όνειρό τους - για να διερευνήσουν ποιες ακριβείς πτυχές αυτής της ζωής φαίνονται τόσο επιθυμητές ή σημαντικές για αυτούς, και Γιατί. Στη συνέχεια, με αυτήν την αυτογνωσία, μπορούν να προχωρήσουν, χωρίς αντιπαραγωγική στάση σε αυτό που θα μπορούσε να είναι.

Ο Brooks περιγράφει πώς ο Samuel Johnson, Βρετανός συγγραφέας και λεξικογράφος του 18ου αιώνα, αντιμετώπισε το δικό του ζηλεύω ως νεαρός ενήλικας: «Κατάλαβε τα ταλέντα του και επίσης κατάλαβε ότι άλλοι πέτυχαν ενώ απέτυχε». Η στρατηγική του να το ξεπεράσει ήταν να αφήσει πρώτα στον εαυτό του κάποια υπερηφάνεια για την αξία του, και στη συνέχεια, «στρέφοντας προς μια πιο βιβλική κατεύθυνση», γράφει ο Brooks, «κήρυξε φιλανθρωπία και έλεος. Ο κόσμος είναι τόσο γεμάτος αμαρτία και θλίψη που «δεν υπάρχει κανένας να ζηλεύει». Ο καθένας έχει κάποιο βαθύ πρόβλημα στη ζωή του. Σχεδόν κανείς δεν απολαμβάνει πραγματικά τα επιτεύγματά του, καθώς οι επιθυμίες τους πάντοτε πηδούν προς τα εμπρός και τους βασανίζουν με οράματα αγαθών που δεν έχουν. "

Το μυστικό να μην σκεφτόμαστε υπερβολικά όνειρα είναι να βρούμε νέα και πιο ρεαλιστικά. Η ελευθερία από τη λύπη, όπως έδειξε άλλη έρευνα, απαιτεί να αποδεσμεύσουμε πλήρως τους στόχους που σαφώς δεν θα εκπληρωθούν και θα επιδιώξουν αυτούς που καλλιεργούν νέους πιθανούς εαυτούς που θα μας κινητοποιήσουν προς τα εμπρός. Αυτό χρειάζεται θάρρος. Οι άνθρωποι που είναι χαμηλοί τόσο στην ευτυχία όσο και στην ωριμότητα φαίνεται να έχουν μάθει ότι είναι επικίνδυνο να ελπίζουμε και να ευχόμαστε. Ευτυχείς και ώριμοι άνθρωποι, από την άλλη πλευρά, ο King και ο Hicks βρήκαν, αναγνωρίζουν τους κινδύνους που συνδέονται με την επιδίωξη νέων στόχων, αλλά τους επιλέγουν με σύνεση και κάνουν το άλμα.

Όταν μια ρομαντική αποτυχία είναι φρέσκια, συχνά σκεφτόμαστε, «Δεν θα αφήσω ποτέ τον εαυτό μου να είναι ευάλωτοι στην απόρριψη», λέει ο Hayes. «Αλλά από την άλλη πλευρά των δακρύων, θα θυμάστε ότι η αγάπη είναι σημαντική και ότι η απογοήτευση σας έδειξε πόσο σημαντική είναι για εσάς. Μετακινείτε από το «Δεν πρόκειται να πληγωθώ ξανά» στο «Ανοίγω ξανά την καρδιά μου με σκοπό».

Η κατάδυση σε νέες επιχειρήσεις και εμπειρίες δεν θα εγγυηθεί ότι θα συναντήσετε τον σύντροφό σας ή θα ξεκινήσετε το επόμενο Uber. Αλλά εάν αποτύχετε ξανά, λάβετε υπόψη σας την ιδέα ότι αιώνια επιτυχημένοι άνθρωποι χάνουν επίσης. «Υπάρχει κάτι επιφανειακό για την επιτυχία», λέει ο Μπραντάν. «Χωρίς αμφιβολία, η επιτυχία είναι σημαντική και απαραίτητη. Ωστόσο, μακροπρόθεσμα, αν δεν συνοδεύεται από αποτυχία, μας κάνει συχνά αλαζονικούς, αναίσθητους και, τελικά, ρηχά. Ο Ρουμάνος φιλόσοφος Emil Cioran είπε ότι η επιτυχία περιλαμβάνει μια εσωτερική φτώχεια: «Μας κάνει να ξεχάσουμε τι είμαστε, μας στερεί του βασανισμού των ορίων μας. "Αντίθετα, η αποτυχία, εάν υποβληθεί σε επεξεργασία σωστά, μπορεί να μας ανοίξει σε έναν σοφότερο, πλουσιότερο και πιο νόημα ΖΩΗ."

Αυτό είναι που βρήκε τελικά η Alley, η προηγούμενη μπαλαρίνα. Η αποτυχία δεν την έκανε επιτυχημένη χορεύτρια, αλλά στο νέο οικοτροφείο της την αγκάλιασε θερμά μελέτες αφού συνειδητοποίησε ότι θα μπορούσε να μεταφερθεί η αποφασιστικότητα που είχε αναπτύξει ως χορεύτρια τάξη. «Το να δουλεύεις σκληρά για να πάρεις καλούς βαθμούς ήταν καθαρτικό για μένα», λέει. Τελικά αποφοίτησε από το London School of Economics και είχε μια ευχάριστη καριέρα στο ηλεκτρονικό εμπόριο, εργάζεται για εταιρείες όπως η Estée Lauder και η Macy's. «Είχα ήδη αυτή τη μεγάλη αποτυχία», λέει, «έτσι καθώς προχωρά στην καριέρα μου, δεν φοβάμαι να προτείνω ιδέες. Γνωρίζω ότι αυτές οι καταστάσεις δεν είναι «κάνουμε ή πεθαίνω». Σίγουρα είμαι επίσης πιο συμπαθητικός. Όταν οι άνθρωποι με τους οποίους συνεργάζομαι γίνονται επιθετικοί, δεν παίρνω αμυντικό. Σκέφτομαι τα κίνητρα και τα πάθη τους, τις απόψεις τους. "

Πρόσφατα, σκέφτεται τι θα πει στον νεογέννητο γιο της μόλις αρχίσει να εκφράζει τις φιλοδοξίες του. «Είμαι σίγουρα λιγότερο θετικός σχετικά με τη ρητορική« προσέγγιση για τα αστέρια »», λέει. «Πιστεύω ακράδαντα στη σκληρή δουλειά, αλλά υπάρχουν εξωτερικοί παράγοντες που επηρεάζουν την επιτυχία και μερικές φορές καταλήγει στην τύχη. Δεν θα ήμουν χαρούμενος αν ο γιος μου είπε, «Θέλω να είμαι επαγγελματίας ποδοσφαιριστής». Ένας τέτοιος συγκεκριμένος στόχος θα ήταν θλιβερός για μένα. Θα προτιμούσα να του πει, «Θέλω να είμαι υπέροχος στο ποδόσφαιρο, όσο καλύτερο μπορώ να είμαι».

Όταν ήταν 17 και η αποτυχία της ήταν ωμή, ήταν επώδυνο για την Ally να ειπωθεί ότι η ήττα της θα την έκανε πιο δυνατή. «Ήταν μαλακίες για μένα. Αναδρομικά, είναι αλήθεια, αλλά ακούγεται σαν ένα τέτοιο κλισέ. Αυτό που έκανε τον πόνο να φύγει ήταν το πέρασμα του χρόνου, ενώ εστίασα σε άλλα πράγματα και βρήκα άλλα ενδιαφέροντα. " Και τώρα που η νέα της ταυτότητα ως επιχειρηματίας, σύζυγος και μητέρα έχει στερεοποιηθεί, ένα από αυτά τα συμφέροντα θα μπαλέτου, όπου αγαπά αυτό που βλέπει, ακούει, και αισθάνεται.

* Το όνομα άλλαξε.

Η Carlin Flora είναι επιστημονική συγγραφέας και συγγραφέας του Φιλικότητα.

Αντιμετώπιση όταν συνθλίβεται

Ιδού με θαύμα. Ποιος είναι ο λανθασμένος τρόπος αντιμετώπισης της αποτυχίας όταν βρίσκεστε στη λαβή; «Το πάγωμα στη θέση του», λέει ο Steven Hayes στο Πανεπιστήμιο της Νεβάδας, «ή, αντίθετα, τρέχει χαοτικά». Άλλες συμπεριφορές φαίνεται να είναι αντιπαραγωγικό περιλαμβάνουν την αποφυγή των συναισθημάτων σας, την αυστηρή κρίση των σκέψεών σας, την αναδιάταξη του παρελθόντος, την πρόβλεψη του μέλλοντος και τη δράση παρορμητικά. Ο σωστός τρόπος αντιμετώπισης, λέει, είναι να αποδεχτείτε τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας και να τα δείτε με περιέργεια. Ταυτόχρονα, σκεφτείτε συνειδητά για το τι πραγματικά σας ενδιαφέρει στη ζωή και πώς θέλετε να είστε στον κόσμο. Στη συνέχεια, οργανώστε τη συμπεριφορά σας γύρω από αυτές τις τιμές που έχετε αναγνωρίσει ως αγαπητές.

Να στηρίξουν τη θλίψη. Ο κλινικός ψυχολόγος Nando Pelusi υποστηρίζει ότι η επιβολή της ιδέας ότι μπορεί να υπάρχουν οφέλη από την αποτυχία και την απογοήτευση μπορεί να παρατείνει τη διαδικασία αποδοχής. «Όσο οδυνηρό και αν είναι, οι αποτυχίες μπορεί αργότερα να οδηγήσουν σε καλύτερη κρίση και βελτιωμένες ευαισθησίες», λέει. «Υποστηρίζω τη θλίψη και τον πόνο, αλλά θα τους ξεχωρίζω απότιμωρία ή καταδίκη του σύμπαντος. "

Μην παγκοσμιοποιείτε. Μερικές φορές οι άνθρωποι υιοθετούν μια επικίνδυνη νοοτροπία, όπως να σκέφτονται τον εαυτό τους ως μολυσμένο. «Αυτές οι ιδέες δεν συμβαίνουν στο κενό», λέει ο Pelusi. «Είναι μέρος μιας μεγαλύτερης αφήγησης για τον εαυτό». Μερικοί άνθρωποι βλέπουν την αποτυχία ως αντανάκλαση της ουσίας τους και αυτοεκτίμησηκαι επομένως νιώθω έντονη ντροπή. «Όταν εξετάζουμε αυτήν την πεποίθηση ακριβώς, οι άνθρωποι το παραιτούνται συχνά. Αρχίζουν να συνειδητοποιούν, «Ίσως έχω αποτύχει, αλλά δεν είμαι αποτυχία». «Τότε, είναι έτοιμοι να αγκαλιάσουν την ιδέα ότι η αποτυχία είναι πάντα ένας κίνδυνος όταν κάποιος αναζητά ευκαιρίες και μια ζωή περιπέτειας σε αντίθεση με τη στάση.

Να είστε προσεκτικοί, όχι πανικό. Για μερικούς, ο πιο εμφανής φόβος είναι να μην προβλέψει τάσεις, όπως στον κλάδο της τεχνολογίας. "Γιατί δεν σκέφτηκα τον Uber;" είναι ένα κοινό ρεφρέν. «Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ άγχους και πανικού και επαγρύπνησης», λέει ο Pelusi. «Το άγχος δημιουργεί έναν συνδυασμό διάσπαρτης σκέψης και υπερ-εστίασης που δεν είναι τόσο ευνοϊκό δημιουργικότητα όπως είναι μια διασκεδαστική και δεκτική στάση. "

Μην κρίνεις. Επειδή ορισμένες αποτυχίες υπόκεινται περισσότερο σε ερμηνεία, εξετάζοντας τις κρίσεις του κοινωνικού μας κύκλου μπορεί να οδηγήσει στη συνειδητοποίηση ότι οι «αποτυχίες» μας δεν ακολουθούν τα δικά μας πρότυπα, αλλά μάλλον αυτά οι υπολοιποι. Ο Roman Krznaric, ο συγγραφέας του Ενσυναίσθηση, θυμάται έναν μαθητή που μισούσε να είναι δικηγόρος, αλλά ένιωθε - λόγω φίλων - ότι η εγκατάλειψη της δουλειάς του θα αποτελούσε αποτυχία. Οι νέοι φίλοι σε νέα πεδία δεν θα βλέπουν τέτοια κίνηση στο ίδιο φως, επιτρέποντας στον πληρεξούσιο να αλλάξει καριέρα με λιγότερη αγωνία.

Υποβάλετε την απάντησή σας σε αυτήν την ιστορία γράμματα@psychologytoday.com. Εάν θέλετε να εξετάσουμε το γράμμα σας για δημοσίευση, συμπεριλάβετε το όνομα, την πόλη και την πολιτεία σας. Τα γράμματα μπορούν να επεξεργαστούν για μήκος και σαφήνεια. Για περισσότερες ιστορίες όπως αυτή, εγγραφείτε στο Psychology Today, όπου αρχικά εμφανίστηκε αυτό το κομμάτι.

Φωτογραφία Facebook: Alexander Image / Shutterstock