Τι έχουν οι μουσικές εμπειρίες στους κοινούς πολιτισμούς;

Από τη Sofia Quaglia

Η μουσική είναι ένα ζωτικό μέρος των πολιτισμών σε όλο τον κόσμο και η ιδέα ότι έχει κάποια καθολικά χαρακτηριστικά δεν είναι νέα. Αλλά ένα χαρτί πρόσφατα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Επιστήμη αναλύει συστηματικά αυτά τα χαρακτηριστικά - βρίσκοντας αποδείξεις τόσο παραλλαγών όσο και κοινών νημάτων που διατρέχουν τα τραγούδια του κόσμου και τις συμπεριφορές που σχετίζονται με τα τραγούδια.

«Η αντίληψη της μουσικής και η παραγωγή μουσικής δεν είναι ιδιορρυθμίες του ανθρώπινου νου», λέει ο ερευνητής του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ Σαμουήλ Μαχρ, ο κύριος συγγραφέας της μελέτης. "Υπάρχει κάποια υποκείμενη δομή στο πώς οι μουσικές συμπεριφορές ποικίλλουν, ή όχι, παγκοσμίως."

Για να διερευνήσουν ποια στοιχεία φαίνεται να είναι καθολικά μέρη της ανθρώπινης μουσικής εμπειρίας, οι ερευνητές ανέλυσαν πάνω από 4.700 εθνογραφικές περιγραφές τραγουδιών στις παραδοσιακές κοινωνίες. Αυτά τα κείμενα περιγράφουν λεπτομερώς, για παράδειγμα, το πλαίσιο στο οποίο τραγουδούσε το τραγούδι και τι έκαναν οι τραγουδιστές και οι ακροατές. Οι ερευνητές συνέταξαν επίσης

ηχογραφήσεις τραγουδιών από παραδοσιακούς πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο, οι οποίοι αναλύθηκαν με διάφορους τρόπους, συμπεριλαμβανομένων περιλήψεων μηχανών των ηχητικών κομματιών, της εισόδου από λαϊκούς ακροατές και ειδικούς μουσικούς, και ειδικές μεταγραφές μουσικών χαρακτηριστικών.

Η διεξοδική ανάλυση διευκρίνισε, πρώτον, ότι η μουσική υπήρχε σε όλες τις περισσότερες από 300 κοινωνίες οι ερευνητές εξέτασαν, από το Highland Scots και την εγγενή Ojibwe έως τους Shrilankan Sinhalese και Paraguayan Γκουαράνι. Αυτό δείχνει ότι η μουσική είναι καθολική με την πιο απλή της έννοια - ότι εμφανίζεται σε πολιτισμούς παντού, μια συνηθισμένη δήλωση που στο παρελθόν είχε λίγα συστηματικά στοιχεία για να την υποστηρίξει.

Κοιτάζοντας τις περιγραφές των «εκδηλώσεων τραγουδιών» σε διάφορες κουλτούρες - απολογισμούς για τον τρόπο εκτέλεσης των τραγουδιών, πώς μια κοινωνία τα χρησιμοποίησε, ή και τα δύο - οι ερευνητές διαπίστωσαν επίσης ότι η μουσική συμπεριφορά ποικίλλει εν μέρει βάσει τριών διαστάσεων. Αυτά περιελάμβαναν τυπικότητα (περίπου, πώς ήταν οι τελετουργικές παραστάσεις τραγουδιών). διέγερση (η ζωντάνια και το ποσό της δραστηριότητας που σχετίζεται με μια παράσταση) · και το βαθμό στον οποίο η παράσταση ενός τραγουδιού συνδέθηκε με τη θρησκεία.

Είναι ενδιαφέρον ότι υπήρχε μεγαλύτερη παραλλαγή σε αυτές τις διαστάσεις στα πλαίσια μια συγκεκριμένη κουλτούρα από ό, τι υπήρχε μεταξύ πολιτισμούς. Οποιαδήποτε κουλτούρα μπορεί να έχει μια μεγάλη ποικιλία τραγουδιών και παρουσιάσεών τους, από ένα κουτάβι για πάρτι μέχρι ένα λήθαργο κηδείας. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι «τα τραγούδια ήταν έξι φορές πιο διαφορετικά μεταξύ πολιτισμών», εξηγεί ο Mehr. «Πάρτε ένα υποθετικό τραγούδι που έχει μέσο όρο σε τυπικότητα, ενθουσιασμό και θρησκοληψία. Αυτό το τραγούδι θα μπορούσε εύλογα να εμφανίζεται σε οποιαδήποτε από τις κοινωνίες που έχουμε δει. "

Όταν οι ερευνητές ανέλυσαν τα χαρακτηριστικά των ηχογραφήσεων τραγουδιών από τους παραδοσιακούς πολιτισμούς, εστιάζοντας σε τέσσερις τύπους - χορό τραγούδια, θεραπευτικά τραγούδια, τραγούδια αγάπης και νανουρίσματα - βρήκαν περαιτέρω στοιχεία για παγκόσμια ομοιότητα με τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι σχετίζονται ΜΟΥΣΙΚΗ. Μια μεγάλη, διαδικτυακή ομάδα ακροατών μπόρεσε να αναγνωρίσει ποιοι από τους τέσσερις τύπους τραγουδιών κάθε ηχογράφηση ταιριάζει σε καλύτερες τιμές από το τυχαίο — κατηγοριοποιώντας σωστά τα τραγούδια χορού περισσότερο από το ήμισυ του χρόνου, για παράδειγμα.

Οι αναλύσεις έδειξαν επίσης στοιχεία ότι συγκεκριμένοι τύποι τραγουδιών τείνουν να μοιράζονται ξεχωριστές ακουστικές ιδιότητες σε όλες τις κοινωνίες. «Αυτά τα αποτελέσματα δείχνουν ότι τα καθολικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχολογίας προκατάληψη οι άνθρωποι να παράγουν και να απολαμβάνουν τραγούδια με συγκεκριμένα είδη ρυθμικού ή μελωδικού μοτίβου που φυσικά ακολουθούν συγκεκριμένες διαθέσεις, επιθυμίες και θέματα », γράφουν οι ερευνητές. "Αυτά τα μοτίβα δεν αποτελούνται από συγκεκριμένα ακουστικά χαρακτηριστικά, όπως μια συγκεκριμένη μελωδία ή ρυθμό, αλλά μάλλον από σχεσιακές ιδιότητες όπως έμφαση, μετρητή και δομή διαστήματος."

«Αυτή είναι μια τουριστική δύναμη που αντιμετωπίζει μια παλιά ερώτηση ρίχνοντας ένα εντελώς νέο οπλισμό στο πρόβλημα», λέει Tecumseh Fitch, εξελικτικός βιολόγος στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης που δεν συμμετείχε στην έρευνα.

Αλλά υπάρχουν ακόμη περισσότερα που πρέπει να αποκαλυφθούν. Δεδομένου ότι η βάση δεδομένων που χρησιμοποιήθηκε σε αυτήν τη μελέτη περιελάμβανε μόνο φωνητική μουσική, υπάρχει μια τεράστια ομάδα οργανικής μουσικής που δεν έχει ακόμη εξεταστεί με αυτόν τον τρόπο. «Αυτό αφήνει την περίπλοκη σύντηξη μεταξύ αρμονίας και ρυθμού», λέει ο Fitch. Επιπλέον, υπάρχουν χιλιάδες άλλες κουλτούρες που δεν εκπροσωπούνται αυτήν τη στιγμή στη βάση δεδομένων.

Παρόλο που απομένουν πολλές ενδιαφέρουσες ερωτήσεις, η βάση δεδομένων βοηθά να δείξει την παγκόσμια παρουσία της μουσικής στο ανθρώπινο μυαλό.

«Οι άνθρωποι παντού μοιράζονται μια σειρά γνωστικών μηχανισμών που τους προδιαθέτουν να πιστεύουν ότι ορισμένοι ήχοι πηγαίνουν με συγκεκριμένα συναισθηματικά και συμπεριφορικά πλαίσια», λέει ο Manvir Singh, Ph. D. υποψήφιος στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και συν-συγγραφέας της μελέτης. «Είναι κάτι για το πώς συγκεντρώνονται οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από το πού βρίσκονται.»

Η Sofia Quaglia είναι πρώην εκδότης της ψυχολογίας σήμερα.