Πώς να πάρετε από την παραίτηση στην αποδοχή στην επιβεβαίωση

Σε πολλές περιπτώσεις, η παραίτηση φαίνεται να έχει πολύ νόημα. Σε τελική ανάλυση, εάν κάποιος σας καταρρίψει (είτε σωματικά είτε συναισθηματικά) μπορεί να είναι ασφαλέστερο να μην σηκωθείτε και να κινδυνεύσετε να ξαναγυριστείτε. Ένας ισχυρός τρόπος διασφάλισης της ευπάθειας σας είναι να μην κάνετε κάτι που θα μπορούσε να προκαλέσει περαιτέρω έναν επιτιθέμενο.

Ένα τέτοιο απειλητικό άτομο μπορεί να προέρχεται από το δικό σας Παιδική ηλικία εάν οι φροντιστές σας ήταν υπερβολικά επικριτικοί, καταχρηστικοί ή παραμελημένοι. Ή θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε άλλος που, σκόπιμα ή όχι, αναβίωσε ό, τι οδυνηρές αμφιβολίες που δεν έχετε ακόμη επιλύσει.

Όσο αμφισβητήσιμη είναι μια στάση ζωής όπως η παραίτηση, υπάρχουν πολλά επιχειρήματα που θα μπορούσαν να προωθηθούν για την υιοθέτηση αυτής της αμυντικά παθητικής στάσης. Βεβαίως, γιατί συνδέει και τα δύο απαισιοδοξία και κυνισμό, είναι λιγότερο πιθανό να απογοητευτείτε εάν ορίσετε τα αξιοθέατα σας πολύ χαμηλά. Όσο λιγότερα περιμένετε από τους άλλους, τόσο λιγότερο θα μπορούν να σας απογοητεύσουν. Εάν δεν τους εμπιστεύεστε να είναι ευγενικοί, φροντισμένοι ή στοχαστικοί, δεν θα "πραγματικά αλληλεπιδράσετε" μαζί τους και θα κάνετε τον εαυτό σας πιο ευαίσθητο σε πιθανή απόρριψη. Εάν έχετε

ήδη έχει γίνει να αισθάνεται πληγωμένος ή όχι αρκετά καλός, ή να απορρίπτεται, να περιφρονείται ή να εγκαταλείπεται, τότε η μη εμπιστοσύνη σε άλλους θα σας βοηθήσει να προστατευτείτε από περαιτέρω κακοήθειες.

Εν ολίγοις, αν πάρα πολύ συχνά αισθανθήκατε απογοήτευση ή προδοσία από την έλλειψη ευαισθησίας των άλλων — ή ακόμα και από τις σκληρότητες — το να συνεχίσετε να προσπαθείτε να κερδίσετε την εύνοιά τους ίσως να μην αξίζει τον κίνδυνο. Αυτό που μπορεί να έχει πιο νόημα είναι να προσπαθήσετε να κρατήσετε τον εαυτό σας ασφαλής από αυτούς. Και αυτό μπορεί να γίνει καλύτερα από δεν να είστε ενεργός εκ μέρους σας. Θα μπορούσε πραγματικά να αντιπροσωπεύει το «ανάποδα» της ματαιότητας.

Ακόμη και χρόνια χαμηλού βαθμού κατάθλιψη (γνωστός και ως δυσθυμία) μπορεί να θεωρηθεί λιγότερο επαχθές από ένα βασανιστικό επεισόδιο μείζονος κατάθλιψης. Σκεφτείτε ότι η μείζονος κατάθλιψης μπορεί να συνοψιστεί ως ανεξέλεγκτη, απερίσκεπτη απελπισία, ενώ δυσθυμική κατάθλιψη μετριάζεται κάπως από μια παραίτηση αποδοχή που γενικά λείπει από την πιο οξεία αντίστοιχη.

Είναι περίεργο ότι τα λεξικά προσφέρουν ως έναν ορισμό για την παραίτηση «την αποδοχή της απελπισίας» και αυτός ο ειρωνικός χαρακτηρισμός συνδυάζεται με την προηγούμενη περιγραφή μου ως πράξη εγκατάλειψης, όχι πλέον αποφασιστικά να πολεμάμε ενάντια σε κάτι, αλλά επιλέγοντας να μείνω κάτω για το μετρώ.

Μια άλλη πτυχή της παραίτησης είναι ότι περιλαμβάνει ένα ορισμένο ποσό συναισθηματικού μούδιασμα. Και αναμφίβολα, ένας τρόπος να αποφύγετε να εκθέσετε τον εαυτό σας σε περισσότερο πόνο από ό, τι έχετε ήδη βιώσει είναι να προσπαθήσετε να κλείσετε τα συναισθήματά σας (π.χ., δείτε Spence, 2015). Αυτός είναι πιθανώς ο κύριος λόγος για τον οποίο η δυσθυμία χαρακτηρίζεται ως «χαμηλού επιπέδου» κατάθλιψης, γιατί δεν αισθάνεται τόσο έντονα όσο η μεγάλη κατάθλιψη.

Από την άλλη πλευρά, η ίδια η χρόνια δυσθυμία το καθιστά αδύνατο να το δούμε ως κάτι θετικό ή ως οτιδήποτε μπορεί να φιλοδοξεί κάποιος (διεστραμμένος). Και άλλοι ορισμοί της παραίτησης δεν το εξαργυρώνουν. Επικεντρώνονται ομοίως σε αποθαρρυμένες αντιδράσεις όπως η παράδοση, ο ηττημένος, η αποκήρυξη ή η παραίτηση, ή σε μια γενική στάση απαισιοδοξίας.

Θα πρέπει να είναι προφανές ότι η παραίτηση από τον εαυτό σας σε κάτι κακό για να αποφευχθεί η χειρότερη επιβαρύνει τα σχετικά έξοδα, μερικά από αυτά είναι σοβαρά. Για αυτό το είδος της συγκατάθεσης (ή, θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε, «απογοήτευση, παραίτηση αποδοχή») αναπόφευκτα καταλήγει σε αυτο-σαμποτάζ, εμποδίζοντας ακούσια τον εαυτό σας να ενεργεί με τρόπους που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε μια πιο ευτυχισμένη, πιο περιεκτική ύπαρξη. Μια τέτοια παραίτηση ισοδυναμεί με πρόωρη εγκατάλειψη της ζωής, έτσι ώστε να αγνοήσετε τις ευκαιρίες να αποκαταστήσετε την εμπιστοσύνη σε άλλους - και ειδικά στον εαυτό σας. Επιπλέον, θα καταλήξετε να αισθάνεστε απογοητευμένοι και στερημένοι με έναν τρόπο που ο Henry David Thoreau χαρακτήρισε περίφημα ως «ήσυχη απόγνωση».

Εάν, λοιπόν, είστε βαρετοί με κυνισμό και αυτο-εικόνα ελλείμματα που σας εμποδίζουν να αναλάβετε εύλογους κινδύνους στη ζωή - και να εμπλέξετε ουσιαστικά με άλλους, οι οποίοι θα μπορούσε να οδηγήσει όχι μόνο σε μια πιο ευνοϊκή άποψη όχι μόνο αυτών αλλά και του εαυτού σας - τι μπορείτε να κάνετε Αυτό?

Πρώτον, πρέπει να υπογραμμιστεί ότι η παραίτηση από τον εαυτό σας σε κάτι δεν είναι σχεδόν το ίδιο με την πραγματική αποδοχή του. Μόλις αποφασίσετε να υποταχθείτε στο "τι είναι" - όσο άδικο μπορεί να σας φανεί - δεν είστε πλέον σε θέση, προληπτικά, να αλλάξετε αυτό που μπορεί να είναι θέμα να αλλάξει. Και για να μεταβείτε σε ένα σημείο να αποδεχτείτε πλήρως το παρελθόν σας, έτσι μπορείτε να αρχίσετε να επιβεβαιώνετε όχι μόνο το δικό σας αξίζει, αλλά το δικαίωμά σας για ένα πιο χαρούμενο δώρο, πρέπει να αλλάξετε ή να τροποποιήσετε τη μακροχρόνια απαισιόδοξή σας άποψη.

Μια τέτοια υπέρβαση ξεκινά με μια διαδικασία «αφύσικο», επιτρέποντας στον εαυτό σας να «ξεπαγώσει» συναισθήματα από τα οποία έχετε αναισθητοποιηθεί από καιρό. Εάν θέλετε να επεκταθεί η ζωή σας, πρέπει να επανέλθετε σε επαφή με τόσο καλά εδραιωμένα, επαχθής συναισθήματα όπως η θλίψη, ντροπή, ανησυχία, μνησικακία, θυμός, και οργή. Επομένως, επιτρέψτε στον εαυτό σας να επιστρέψει στην προέλευση τέτοιων συναισθημάτων για να τα εξομοιώσει και, στη συνέχεια, να προχωρήσετε πέρα ​​από αυτά, όπως νωρίτερα δεν είχατε τους πόρους.

Δεν υπάρχει σχεδόν αρκετός χώρος εδώ για να δείξουμε ικανοποιητικά πώς μπορεί να επιτευχθεί αυτό το τρομερό έργο, αλλά υπάρχει άφθονη βιβλιογραφία σχετικά με την αποδοχή. Το μόνο που θα πω εδώ είναι ότι περιλαμβάνει την επίλυση ή την ειρήνη σας με τις ελλείψεις στο παρελθόν περιβάλλον σας. Αυτές οι διακοπές πιθανότατα (αν και όχι πάντα) επικεντρώνονταν στις ανεπάρκειες της οικογένειάς σας για τη σωστή φροντίδα σας όπως εσείς, όπως όλοι οι άλλοι, άξιζε να καλλιεργηθείτε, παρά τις όποιες προβληματικές συμπεριφορές με τις οποίες ίσως έχετε δυσκολευτεί. Τοσο ευσυνείδητος Η επανεξέταση του παρελθόντος σας, η οποία ήταν τόσο επιβλαβής για την ανάπτυξη μιας θετικής αίσθησης του εαυτού σας, είναι το κλειδί για να κατανοήσετε ότι αυτό που συνέβη σε εσάς τότε δεν χρειάζεται πλέον να υπαγορεύσετε το μέλλον σας.

Δεν χρειάζεται πλέον να παραιτηθείτε από την αρνητικότητα που, για παράδειγμα, τα άλυτα ζητήματα των γονιών σας (πιθανώς από δικα τους παιδική ηλικία) σας επιβαρύνει. Όλα αυτά μπορούν να αλλάξουν όταν κάνετε μια συντονισμένη προσπάθεια να πείτε στον εαυτό σας — ξανά και ξανά έως ότου «απορροφηθεί» από εσάς αναίσθητος—Ότι η εγγενής ανθρώπινη αξία σας δεν χρειάζεται πλέον να προσδιοριστεί όπως νωρίτερα, καταλήξατε ότι οι γονείς σας την ορίζουν δυσμενώς. Γι 'αυτό μπορείτε να αρχίσετε να αντιλαμβάνεστε τον εαυτό σας με διαφορετικό τρόπο και να ανοίγετε τον εαυτό σας σε προοπτικές που, μέχρι τώρα, η απελπισμένη προοπτική σας δεν σας αναγνώρισε.

Με ή χωρίς επαγγελματική βοήθεια, η ανάληψη αυτής της βαθιάς εσωτερικής εργασίας είναι πώς μια παγκόσμια στάση απογοητευμένης παραίτησης μπορεί σταδιακά να μετατραπεί σε πιο αισιόδοξος εύελπι. Τώρα δεν παραδίδετε παθητικά τη μοίρα σας, αλλά αναζητάτε ενεργά τρόπους για να αντισταθμίσετε ή να αντισταθμίσετε αυτό που έχετε συνειδητοποιήσει μπορώ να αλλάξει. Τα εμπόδια που κάποτε εμφανίστηκαν ανυπέρβλητα μπορούν, με το σωστό ποσό επιμονής και προσπάθειας, να ξεπεραστούν.

Επιτυγχάνετε αυτήν την προσωπική μεταμόρφωση κυρίως μέσω της ανάπτυξης της συνήθειας του αυτο-επικύρωση—Ένα που δεν θα ήταν δυνατό όταν ήσασταν νεότεροι και, ρεαλιστικά, δεν θα μπορούσατε να επικυρώσετε τον εαυτό σας ανεξάρτητα από τις αξιολογήσεις και τις κρίσεις των άλλων. Στενά συνδεδεμένο με αυτό, πρέπει επίσης να έρθετε για να δείτε τον εαυτό σας ως ελεύθερο πρακτορείο.

Μπορεί να μην είστε ο καπετάνιος του πλοίου κάποιου άλλου, αλλά σίγουρα μπορείτε να είστε ο καπετάνιος σας, και να κατευθύνετε τη ζωή σας προς την κατεύθυνση που –όσο κρυφά– έχετε πολύ λαχτάρα να πάει.

© 2020 Λεόν Φ. Seltzer, Ph. D. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.