Ούτε ελεύθερη βούληση ούτε αποφασιστικότητα

Εδώ είναι ένας σύνδεσμος «αντιγραφή και επικόλληση» στο χαρτί μου. Έγινε διαθέσιμο ψηφιακά, καθώς διάφορα νομικά σχολεία ανεβάζουν τα παλαιότερα περιοδικά τους για χρήστες Διαδικτύου:

"Υποτροφία.law.nd.edu/cgi/viewcontent.cgi; άρθρο = 1974 & πλαίσιο = ndlr "

Τα ενδιαφέροντά μου (στο δοκίμιο) δεν είναι τόσο ευρεία όσο το δικό σας ή ο Ντίκον, καθώς εστιάζω κυρίως (στο δοκίμιο μου) στο αν υπάρχει βιώσιμο νατουραλιστική εξήγηση για την ανάπτυξη κοινωνικών κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς, που προκύπτουν από τους «φυσικούς κανόνες» για το άτομο και το είδος επιβίωση. Εάν ναι, τότε υπάρχουν αντικειμενικοί «περιορισμοί» για όλους τους διάφορους υποκειμενικούς κανόνες και προτιμήσεις μας.

Βλέπε, π.χ., σελ. 958-959 του δοκίμιου (αυτές είναι σελίδες περιοδικών, όχι το μήκος του δοκίμιου): "Εδώ βρίσκεται η βάση για τον ισχυρισμό μου ότι μπορεί να υπάρχει κάτι σαν αντικειμενική ηθική. Αποτελείται από ένα φυσικά βασισμένο σύνολο κανόνων ανθρώπινης συμπεριφοράς και τις σχετικές αξίες τους, οι οποίοι προέρχονται και υποστηρίζουν τον στόχο της φυσικής επιβίωσης. Αυτοί οι κανόνες περιγράφουν διαδικασίες που είναι εγγενείς στη φύση του φυσικού κόσμου, παρατηρούμενες από τον άνθρωπο, που σχετίζονται με την ανθρώπινη συμπεριφορά και όχι απλώς προϊόντα ανθρώπινης φαντασίας... Αυτοί οι κανόνες, όπως οι κανόνες της φυσικής και της θερμοδυναμικής, είναι από μόνες τους απαλλαγμένοι από ηθικές αξίες, αν και ο κεντρικός στόχος [επιβίωση] πρέπει να γίνει αποδεκτός. Οι κανόνες περιγράφουν τους περιμετρικούς ή οριακούς περιορισμούς που θέτει η φυσική πραγματικότητα στις ανθρώπινες προσπάθειες. "

Παρέχω ένα σχηματικό στη σελίδα. 960 που αντικατοπτρίζει δύο σύνολα "κανόνων" που τέμνονται - το σύνολο των φυσικών κανόνων που καθορίζουν την επιβίωση όλων των μορφών ζωής, και σύνολο όλων των πιθανών κανόνων που δημιουργούνται από τον άνθρωπο, βασισμένοι, αν θέλετε, στα εσωτερικά ένστικτά τους, στην κρυφή συμπεριφορά και προτιμήσεις. Το πρώτο σετ περιορίζει το δεύτερο σετ, προβληματικά.

Η ιδέα είναι αρκετά απλή: Οι φυσικοί κανόνες της επιβίωσής μας διαμορφώνουν μέρος, αλλά όχι όλα, από τις αυτοκαθοριζόμενες υποκειμενικές ηθικές μας ή κανόνες συμπεριφορά, καθώς αυτές οι ηθικές ή κώδικες συμπεριφοράς, που δεν αντικατοπτρίζουν τους φυσικούς μας περιορισμούς επιβίωσης, τελικά υποφέρουν από αποτυχία επιζώ.

Ergo η ανησυχία μου για το μέγεθος του πληθυσμού, τη χρήση πόρων και την εξάντληση και την κλιματική αλλαγή (προκαλούμενη από τον άνθρωπο ή με άλλο τρόπο).

Το καλύτερο για εσάς.

Είναι πολύ πιθανό ότι η κβαντική μηχανική δρα στα μόρια που μας κάνουν να παράγουμε τυχαία συμπεριφορά. Αλλά το βασικό ζήτημα εδώ είναι: Είναι η ερμηνεία μας για το περιβάλλον μας ντετερμινιστική, στοχαστική ή κάτι άλλο; Αν είναι ντετερμινιστική, τότε είμαστε τελικά απλώς θεατές που προκαλούν και επηρεάζουν. Εάν είναι στοχαστικό, τότε είμαστε απλώς θεατές στην τυχαιότητα. Το σημείο εδώ είναι ότι δεν πιστεύω ότι αυτή η έννοια της «ερμηνείας» μας επιτρέπει να ξεφύγουμε από την ντετερμινιστική / τυχαία διχοτομία.