Θάνατος και άλλες ανησυχίες
Ψυχολογική έρευνα για κίνητρο έχει προτείνει πολλές παράξενες θεωρίες. Ίσως το πιο παράξενο (στο μυαλό μου) είναι Θεωρία Διαχείρισης Τρομοκρατίας. Συνειδητοποιώ ότι αυτό ακούγεται σαν μια ψυχολογική θεωρία που θα έπρεπε να είναι μέρος του Υπουργείου Εσωτερικής Ασφάλειας, αλλά στην πραγματικότητα προτείνει οι άνθρωποι να έχουν συγκεκριμένους κινητήριους μηχανισμούς που τους επιτρέπουν να αντιμετωπίζουν το γεγονός ότι μπορούν να μελετήσουν τους δικούς τους θνησιμότητα.
Η ιδέα ότι ο θάνατος είναι πηγή ανησυχία δεν είναι καινούργιο. Πράγματι, ο Γούντι Άλεν θα είχε πολύ λιγότερο υλικό χωρίς αυτό το γεγονός. Ωστόσο, η έρευνα δείχνει ότι υπάρχουν ενδιαφέρουσες συνέπειες από την υπενθύμιση της δικής σας θνησιμότητας. Αυτά τα στοιχεία παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά σε ένα έγγραφο από τον Rosenblatt και τους συναδέλφους του σε ένα έγγραφο του 1989 στο Journal of Προσωπικότητα και Κοινωνική Ψυχολογία, και η έρευνα σε αυτόν τον τομέα εξακολουθεί να αυξάνεται ισχυρά.
Το έργο υποδηλώνει ότι όταν οι άνθρωποι υπενθυμίζονται για τη δική τους θνησιμότητα, τείνουν να είναι πιο πιθανό να τηρούν τους κανόνες ή τους κανόνες που προβάλλει η κοινωνία τους ως μέρος της ιδανικής συμπεριφοράς. Έτσι, για παράδειγμα, μια πρόσφατη εργασία του Matthew Gailliot και των συναδέλφων του στο Δελτίο Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας βρίσκει ότι οι άνθρωποι υπενθύμισαν ότι θα πεθάνουν κάποια μέρα είναι πιο πιθανό να θέλουν να αντιμετωπίσουν τις εθνοτικές μειονότητες με σεβασμό και είναι πιο πιθανό να εμπλακούν σε συμπεριφορές βοήθειας παρά είναι άνθρωποι που δεν υπενθυμίζονται ότι θα πεθάνουν κάποια μέρα, αλλά μόνο εάν αυτές οι κοινωνικές πεποιθήσεις ενισχύονται ως μέρος του πειραματικού διαδικασία.
Το άγχος για το θάνατο κάνει επίσης τους ανθρώπους πιο πιθανό να τιμωρήσουν τους άλλους για παραβίαση των κοινωνικών κανόνων. Σε μια πρώιμη μελέτη, οι δικαστές κλήθηκαν να εκτίσουν ποινές για πορνεία, κάτι που είναι έγκλημα που έχει μια ισχυρή ηθική συνιστώσα σε αυτό. Αυτοί οι δικαστές που ενημερώθηκαν για την πιθανότητα θανάτου τους έδωσαν αυστηρότερες ποινές σε πόρνες από εκείνες που δεν το έκαναν, υποδηλώνοντας ότι αντιδρούσαν στο ηθικό λάθος.
Σύμφωνα με τον τρόμο Διαχείριση Θεωρία, οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να τηρούν τους κοινωνικούς κανόνες όταν αντιμετωπίζουν τη δική τους θνησιμότητα, επειδή η κοινωνία παρέχει την καλύτερη προστασία που έχει ο καθένας έναντι του θανάτου. Η κοινωνία δεν εμποδίζει το θάνατο, αλλά η δράση ως ομάδα και η σύνδεση με άλλους κάνει τον θάνατο λιγότερο πιθανό σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή.
Πρέπει να ομολογήσω ότι ήμουν πάντα λίγο σκεπτικός για τη Θεωρία Διαχείρισης Τρομοκρατίας, αν και πιστεύω ότι τα δεδομένα που έχουν συλλεχθεί. Δηλαδή, νομίζω ότι όταν οι άνθρωποι υπενθυμίζονται για τη δική τους θνησιμότητα, το επίπεδο άγχους τους αυξάνεται και αυτό έχει ως αποτέλεσμα αλλαγές στη συμπεριφορά. Συχνά, η συμπεριφορά αλλάζει κάνοντας τους ανθρώπους πιο χρήσιμους και πιο πιθανό να αντιμετωπίζουν τους άλλους με σεβασμό. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, τις ημέρες μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου, όταν υπήρχε ένα γενικό πνεύμα καλής θέλησης προς τους άλλους.
Το ερώτημα που έχω είναι εάν η βασική αιτία αυτής της αλλαγής συμπεριφοράς είναι συγκεκριμένη για τους φόβους για τη θνησιμότητα κάποιου. Ως μια καλή περίπτωση σύγκρισης, ας εξετάσουμε Φόβος της απομόνωσης. Εάν διαβάζετε αυτό το ιστολόγιο για λίγο, ίσως να θυμάστε το φόβο της απομόνωσης, το οποίο είναι το άγχος που μπορεί να νιώσει κάποιος λόγω κοινωνικής ή σωματικής απομόνωσης από άλλους. Μίλησα για το φόβο της απομόνωσης στο πλαίσιο των πολιτισμικών διαφορών στη σκέψη, επειδή τα μέλη των πολιτισμών της Ανατολικής Ασίας τείνουν να έχουν υψηλότερο φόβο απομόνωσης από τα μέλη των δυτικών πολιτισμών.
Τώρα, ο φόβος της απομόνωσης τείνει επίσης να κάνει τους ανθρώπους να συνδέονται με άλλους. Δεν υπήρξαν εκτεταμένες πειραματικές δοκιμές που να συγκρίνουν το φόβο της απομόνωσης και τη θνησιμότητα της θνησιμότητας (που είναι ο τεχνικός όρος που χρησιμοποιήθηκε για να θυμάστε τη δική σας θνησιμότητα). Ωστόσο, υποψιάζομαι ότι είναι πολύ παρόμοια.
Εάν η θνησιμότητα και ο φόβος της απομόνωσης είναι όμοια, τότε ανοίγει την πόρτα στην πιθανότητα να υπάρχουν μια σειρά διαφορετικών κοινωνικών παραγόντων που οδηγούν σε τύπους άγχους που προκαλούν τους ανθρώπους να εξοικειωθούν περισσότερο με τα κοινωνικά κανόνες. Αυτό δεν αλλάζει το βασικό γεγονός ότι κοινωνικό άγχος τείνει να κάνει τους ανθρώπους πιο πιθανό να συνδέονται με άλλους ανθρώπους με θετικούς τρόπους. Αυτό σημαίνει μόνο ότι η αιτία αυτού συγκόλληση μπορεί να είναι πιο γενική από ό, τι προβλέπει η Θεωρία Διαχείρισης Τρομοκρατίας.