V για Vendetta, V για Vigilante

Οι περισσότεροι Αμερικανοί έχουν μια υπέροχη αίσθηση ελευθερίας και ανεξαρτησίας, αλλά αυτό μπορεί να είναι ένα δίκοπο σπαθί για άτομα που αντιμετωπίζουν προβλήματα ψυχικής υγείας. Από τη θετική πλευρά πολλοί πιστεύουν ότι αν δουλέψουν αρκετά σκληρά, μελετήσουν αρκετά σκληρά και κάνουν θυσίες, ο ουρανός είναι το όριο ως προς το τι μπορούν να επιτύχουν, και ότι η νίκη ή η απώλεια ελέγχουν τη μοίρα τους. Από την αρνητική πλευρά υπάρχουν εκείνοι που ερμηνεύουν αυτήν την ελευθερία ότι παίρνουν το νόμο στα χέρια τους.

Πολλοί, αν όχι, οι περισσότεροι άνθρωποι είχαν τη φευγαλέα φαντασία του «να ισορροπήσουν» με εκείνους που πιστεύουμε ότι μας έχουν κάνει κακό, αλλά οι περισσότεροι από εμάς είμαστε σε θέση να ελέγξουμε την ώθηση, να σταθμίσουμε το κόστος και το όφελος μιας τέτοιας δράσης και να ξεπεράσουμε.

Πράγματι, οι εικόνες της "επαγρύπνησης της δικαιοσύνης" αφθονούν στην κοινωνία μας, από ταινίες όπως "Death Wish", "The Basketball Diaries" και πιο πρόσφατα "Law Abiding" Πολίτης, "σε βιντεοπαιχνίδια όπου κυριολεκτικά κυνηγάτε χαρακτήρες που σας έχουν βλάψει ή την οικογένειά σας και" τους κάνετε να πληρώνουν "που περιλαμβάνει βασανιστήρια και ακρωτηριασμός.

Στις 5 Αυγούστου του τρέχοντος έτους μου ζητήθηκε να σχολιάσω ειδικούς για τη μαζική δολοφονία Omar Thornton στο Χάρτφορντ Κοννέκτικατ για ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα ειδήσεων. Ο κ. Thornton, 34 ετών, ίσως θυμάστε, εργάστηκε στο Hartford Distributors, μια εταιρεία διανομής μπύρας και κρασιού στο Hartford Connecticut. Ο κ. Thornton φέρεται να πιάστηκε με βίντεο που κλέβει μπύρα και κλήθηκε σε πειθαρχική ακρόαση σχετικά με το περιστατικό.

Στο τέλος της ακρόασης, ο κ. Thornton δικαιολογήθηκε να πάει στο δωμάτιο των ανδρών. Όταν επέστρεψε, πυροβόλησε και σκότωσε οκτώ συναδέλφους με δύο φορτωμένα όπλα που είχε κρύψει - στη συνέχεια γύρισε το όπλο στον εαυτό του. Αμέσως μετά τη δολοφονία των συναδέλφων του, ο κ. Thornton τηλεφώνησε στο 911 και μίλησε με έναν αξιωματικό αποστολής, δίνοντας την αιτιολογία του για τη διάπραξη της πράξης βίας ως βιώματος ρατσισμός από τους συναδέλφους του. Δήλωσε στον υπεύθυνο αποστολής:

"Πιθανότατα θέλετε να μάθετε τον λόγο για τον οποίο ανέβασα αυτό το μέρος. Βασικά αυτό είναι ένα ρατσιστικό μέρος, με αντιμετωπίζουν άσχημα εδώ. Αντιμετωπίζουν και όλους τους άλλους μαύρους ανθρώπους, κι έτσι πήρα τα πράγματα στα χέρια μου και χειρίστηκα το πρόβλημα. Μακάρι να μπορούσα να είχα πάρει περισσότερους ανθρώπους. "

Την Τρίτη 14 Δεκεμβρίου^ου, λίγο περισσότερο από τέσσερις μήνες μετά τα γυρίσματα του Omar Thornton, είδαμε τον Clay Duke, 56 ετών, στον Παναμά Σίτι της Φλόριντα να τρέχει γυρίσματα πριν τελικά πάρει τη ζωή του. Δήλωσε ότι ο λόγος του για τη διάπραξη αυτής της βίας ήταν ότι η σύζυγός του, ένας δάσκαλος, απολύθηκε, πιθανώς από το σχολικό συμβούλιο του Πόλη του Παναμά στον οποίο στόχευσε. Όλο το περιστατικό πιάστηκε στο βίντεο και μπορείτε να δείτε ότι ο κ. Δούκας σχεδίασε πρώτα έναν κύκλο με ένα μεγάλο V που τον επικαλύπτει, δημιουργώντας ένα σύμβολο που χρησιμοποιείται στο ταινία "V For Vendetta." Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με αρκετές αναφορές, ο κ. Duke χρησιμοποίησε επίσης το σύμβολο στη σελίδα του στο Facebook, όπου άφησε κάποιες ενδείξεις ως προς το δικό του πρόσφατη κατάσταση του νου και ο λόγος που διέπραξε αυτήν την πράξη, συμπεριλαμβανομένης της ακόλουθης δήλωσης που φέρεται να έγραψε περίπου δύο εβδομάδες πριν από την κυνήγι;

"Μερικοί άνθρωποι (τα κυβερνητικά μέσα ενημέρωσης) θα πουν ότι ήμουν κακός, τέρας (V)... όχι... Μόλις γεννήθηκα φτωχός σε μια χώρα όπου οι πλούσιοι χειραγωγούνται, χρησιμοποιούν, κακοποιούν και υποδουλώνουν οικονομικά το 90% του πληθυσμού. Πλούσιοι Ρεπουμπλικάνοι, πλούσιοι Δημοκρατικοί... ίδιος... πλούσιος... μας παίρνουν διαδοχικά... λίγα δολάρια μας... πυραμίζοντας τον πλούτο για τον εαυτό τους... "

Σε σχεδόν κάθε περίπτωση βίαιης βίας, μετά από όλη την ανατομή και τη συζήτηση, τρεις παράγοντες φαίνεται να εμφανίζονται ως πιο συχνά παρόντες:

1, Αίσθημα περιθωριοποίησης / θύματος

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η λειτουργική λέξη εδώ είναι «αίσθημα» περιθωριοποιημένη / θύματα. Είτε άλλοι άνθρωποι, παρευρισκόμενοι, μάρτυρες, συμφωνούν ότι αυτή η θυματοποίηση ήταν άσχετη. Το άτομο το βιώνει σαφώς ως πραγματικό, και στο μυαλό τους δικαιολογείται να εξαγάγει τιμωρία. Μετά την Columbine αρκετοί μαθητές και δάσκαλοι δήλωσαν ότι οι δύο σκοπευτές, Dylan Klebold και Eric Harris, δεν εκφοβίστηκαν ποτέ. Ωστόσο, όταν διαβάζετε τα περιοδικά τους, γίνεται προφανές ότι και οι δύο «ένιωσαν» περιθωριοποιημένοι ή / και εκφοβισμένοι σε διαφορετικούς χρόνους. Σε όλες τις περιπτώσεις βλέπουμε τους σκοπευτές να εξάγουν αυτό που θεωρούσαν εκδίκηση σε μια πράξη επαγρύπνησης δικαιοσύνης.

Η ουσία είναι ότι αν αυτοί οι βολιοί σκοπευτές δεν βλέπουν τους ανθρώπους που σκοτώνουν ως τέρατα τότε αυτό θα τους έκανε τέρας που πληγώνει και σκοτώνει αθώους ανθρώπους, και κανείς δεν θέλει να θεωρηθεί τέρας από την οικογένεια και τους φίλους τους που απομένουν πίσω.

2, Αυτοκτονικός Σκέψεις / Σχέδια

Υπάρχει μια υπέροχη παροιμία που λέει "Προσοχή στον άντρα με τίποτα να χάσει." Είναι πιθανό ότι η μεγαλύτερη διάκριση μεταξύ εκείνων που φαντασιώνομαι σχετικά με την εκδίκηση εκδίκησης και εκείνων που πραγματικά πραγματοποιούν αυτές τις πράξεις επαγρύπνησης δικαιοσύνης, είναι αυτές οι οποίοι εκτελούν τις πράξεις δεν έχουν καμία πρόθεση να είναι κοντά στο γεγονός ότι θα αντιμετωπίσουν οποιεσδήποτε συνέπειες για τους Ενέργειες. Αυτό το βλέπουμε σίγουρα σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις.

3, Πρόσβαση στα πυροβόλα όπλα

Αυτό σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί καταδίκη των δικαιωμάτων μας στη δεύτερη τροποποίηση. Είναι απλώς ένα γεγονός. Όταν ένα άτομο αυτοκτονίας αρχίζει να μιμείται για τα συναισθήματά του ότι είναι θύμα και βλέπει άτομα ενός ως η πηγή του αντιληπτού του πόνου και του πόνου, η προσθήκη πυροβόλων όπλων σε αυτό το μείγμα μπορεί να είναι θανατηφόρα.

Ζούμε σε μια χώρα που επικροτεί την ατομική ελευθερία. Οι πολιτικοί μας χρησιμοποιούν φράσεις αλίευσης όπως "maverick" και "επαναστάτης" για να συσπειρώσουν τους ψηφοφόρους για τις εκστρατείες τους, και διδάσκουμε στα παιδιά μας να σκέφτονται μόνοι τους και όχι "ακολουθούν το πακέτο". Ενώ ο ατομικισμός είναι μέρος του ιστού του έθνους μας, πρέπει να γνωρίζουμε εκείνα τα άτομα που έχουν χάσει το λόγο και δεν μπορούν πλέον να διακρίνουν τη διαφορά μεταξύ δικαιοσύνης και εκδίκηση.