Τι είναι το εφαλτήριο για τη δικτατορία;

Έρευνα στο Ιράν το 1979 όταν βίωσα την πρώτη μου «αφετηρία». Ήταν εκπληκτικό το να βλέπω την ιστορία να γίνεται γύρω μου, αλλά οι αλλαγές που είδα δεν ήταν σε θετική κατεύθυνση. ένιωσα σαν ένα κακό όνειρο που δεν μπορούσα να αποφύγω, ανεξάρτητα από το πόσο προσπάθησα. Ήρθε η «αφετηρία», ο δυνητικός δικτάτορας πήδηξε και έγινε πραγματικός δικτάτορας και η πόρτα έκλεισε στη δημοκρατία. Μια άλλη γενιά Ιρανών έχασε την ευκαιρία να αποκτήσει ελευθερία.

Αλλά τι ακριβώς είναι μια «αφετηρία»;

Η αφετηρία κάνει τη διαφορά μεταξύ δυνητικών και πραγματικών δικτατόρων. Όσον αφορά το προσωπικότητα χαρακτηριστικά, όλοι έχουμε δυνητικούς δικτάτορες γύρω μας, στην εργασία, στο σχολείο, στην οικογενειακή ζωή - οι πιθανοί δικτάτορες είναι σε όλες τις ανθρώπινες ομάδες. Αλλά αυτό που λείπουν αυτοί οι δυνητικοί δικτάτορες είναι το «εφαλτήριο» που τους επιτρέπει να πηδήξουν στην εξουσία.

Πολλές μελέτες περιπτώσεων προσπαθούν να δείξουν πώς ο Στάλιν, ή ο Χίτλερ, ή μερικοί από τους σύγχρονους δικτάτορες είναι «ιδιαίτεροι» στα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους - πώς έχουν υψηλά χαρακτηριστικά όπως

ναρκισσισμός (μια κατάσταση στην οποία μόνο οι ανάγκες, τα συναισθήματα και οι επιθυμίες του ατόμου είναι πραγματικές), για παράδειγμα. Αυτό που αποτυγχάνουν να επισημάνουν αυτές οι μελέτες είναι ότι υπάρχουν εκατομμύρια άλλα άτομα που έχουν το ίδιο υψηλό σκορ γνωρίσματα όπως ο ναρκισσισμός, αλλά ποτέ δεν έχουν την ευκαιρία να αναπηδήσουν στην εξουσία, δεν έχουν ποτέ την εφαλτήριο τους στιγμές ».

Η «ανοιξιάτικη στιγμή» του Χίτλερ ήρθε το 1933 όταν χρησιμοποίησε το περιστατικό πυρκαγιάς στο Ράιχσταγκ για να καταστείλει τις αστικές ελευθερίες και να τερματίσει τη δημοκρατία, Ο Χομεϊνί ήρθε το 1979 όταν χρησιμοποίησε την Όμηρη Λήψη της Κρίσης και την απειλή αμερικανικών επιθέσεων εναντίον του Ιράν για να εξουδετερώσει την αντίθεσή του δεσποτικός κανόνας. Στην επόμενη φάση της Αραβικής Άνοιξης, η Αίγυπτος κινείται προς μια «αφετηρία» όταν ένας δυνητικός δικτάτορας θα μπορούσε να αποκαταστήσει τη δικτατορία - αυτή τη φορά με ένα «ισλαμικό» πρόσωπο.

Οι «στιγμές αφετηρίας» επισημαίνουν πώς για να κατανοήσουμε τις δικτατορίες, πρέπει να προχωρήσουμε πέρα ​​από τη μελέτη του προσωπικότητες των μεμονωμένων ηγετών, πρέπει να διερευνήσουμε τις συνθήκες που δημιουργούν την «αφετηρία» δικτατορία'. Αυτή η εστίαση στο «εφαλτήριο για τη δικτατορία» είναι το κύριο θέμα της προσέγγισής μου στην ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΔΙΚΤΥΩΝ. Φυσικά, η ατομική προσωπικότητα έχει σημασία - αλλά χωρίς τη στιγμή της αφετηρίας ένας πιθανός δικτάτορας θα το κάνει παραμείνει ένας «μικρός δεσπότης» που κυβερνά λίγο χώρο στην εργασία ή στο σχολείο ή στο σπίτι, παρά έναν δεσπότη που κυβερνά ένα Χώρα.