Ένα μάθημα από την Taylor Swift για τους "κακούς" φίλους

Έχετε βιώσει πρόσφατα κακό αίμα με φίλους; Αποδεικνύεται ότι η Taylor Swift μπορεί να βοηθήσει.

Η προδοσία από έμπιστους άλλους, όπως φίλους, μπορεί να έχει βαθύ αντίκτυπο στον ψυχισμό κάποιου. Ουσιαστικά, το να αισθανόμαστε προδομένοι, ιδιαίτερα από φίλους από τους οποίους έχουμε ορισμένες προσδοκίες, όπως υποστήριξη, σεβασμός, πίστη και σύνδεση, μπορεί να προκαλέσει ευρείες επιπτώσεις, όπως σοκ, πένθος, κατεστραμμένο αυτοεκτίμηση, και αυτοαμφιβολία.

Η Taylor Swift δεν αποτελεί εξαίρεση στο να βιώσει την προδοσία από φίλους: Η δημόσια προδοσία της πριν από χρόνια από Οι τότε φίλοι Kanye West και Kim Kardashian οδήγησαν όχι μόνο σε αμαυρωμένη φήμη, αλλά — στην εξερεύνηση εκείνη η προδοσία την έκανε—ένα εξαιρετικό άλμπουμ μέσα από το οποίο εξερευνά τις πιο σκοτεινές πλευρές του φιλία, συμπεριλαμβανομένης της προδοσίας και της εξαπάτησης, και τελικά θριαμβεύει βρίσκοντας δύναμη και αυτοπεποίθηση μπροστά στις αντιξοότητες μέσω της αναπλαισίωσης και του ελέγχου της αφήγησής της. Πράγματι, ένα συγκλονιστικό μάθημα για όλους μας.

Πώς μπορεί να βοηθήσει η ακρόαση των τραγουδιών της Taylor Swift (ή άλλων);: Η μουσική είναι ένα αποδεδειγμένο «κοινωνικό υποκατάστατο», συμβάλλοντας στη μείωση μοναξιά, επιδιορθώνοντας την κακή διάθεση και ενισχύοντας την αίσθηση της σύνδεσης. Η μουσική μπορεί επίσης να μας εμπλέξει στη διαδικασία της ταύτισης. Αναγνωρίζοντας ότι ακόμη και ένας από τους μεγαλύτερους σταρ έχει βιώσει την προδοσία και κατάφερε να την περιηγηθεί με υγεία μπορεί να χρησιμεύσει ως ισχυρό παράδειγμα υπέρβασης των κοινωνικών δυσκολιών, ενώ ταυτόχρονα αισθάνεστε συνδεδεμένοι (με τη Swift, ΤΕΛΟΣ παντων).

Το μοντέλο της υγιεινής κίνησης (μερικές σαρκαστικές νότες στην άκρη) είναι πιο εμφανές στο τραγούδι, "Αυτός είναι ο λόγος που δεν μπορούμε να έχουμε ωραία πράγματα», γράφτηκε από τους Taylor Swift και Jack Antonoff:

Το τραγούδι ξεκινά με τους παρακάτω στίχους: Ήταν τόσο ωραίο να κάνεις μεγάλα πάρτι / Πήδα στην πισίνα από το μπαλκόνι / Όλοι κολυμπούσαν σε μια θάλασσα με σαμπάνια.

Στον αρχικό στίχο, η Σουίφτ θέτει τη σκηνή: Της άρεσε να καλωσορίζει τους φίλους της φιλοξενώντας τους σε μεγάλες υποθέσεις με πολυτελή μέσα.

Συνεχίζει: Και δεν υπάρχουν κανόνες όταν εμφανίζεσαι εδώ / Ο μπάσος κροταλίζει τον πολυέλαιο / Νιώθεις τόσο Γκάτσμπι για όλη εκείνη τη χρονιά.

Μια ενδιαφέρουσα γραμμή στον στίχο λέει: «Δεν υπάρχουν κανόνες όταν εμφανίζεσαι εδώ». Αυτό υποδηλώνει όχι μόνο την παροχή τροφοδοσίας στον επισκέπτη το τραγούδι είναι γραμμένο για, την περιστασιακή τους στάση στο «εμφάνιση» παρά τη χλιδή των πάρτι, και επίσης, το πιο οδυνηρό, την έλλειψη του τα όρια παρουσιάζει για αυτόν τον φίλο. Καθώς δεν έχει κανόνες, όχι μόνο εκθέτει την πιθανή αφέλειά της, αλλά και την προθυμία της να εγκαταλείψει τα πρότυπα, τις επιθυμίες και τις επιθυμίες της ειδικά για αυτά. Είναι ενδιαφέρον ότι αναφέρεται επίσης στο Fitzgerald's Ο Μεγάλος Γκάτσμπι, υποδηλώνοντας ότι πίσω από την αίγλη, η επιπολαιότητα υπάρχει στην παρέα που φυλάσσεται.

Στη συνέχεια, η προ-χορωδία δημιουργεί: Γιατί λοιπόν έπρεπε να ρίξεις βροχή στην παρέλασή μου; / Κουνάω το κεφάλι, κλειδώνω τις πύλες.

Στο «Rain on my parade», προσδιορίζει έναν ηθοποιό: «Εσύ». Εδώ φέρει την ευθύνη για τη διαλυμένη σχέση ξεκάθαρα με τον φίλο στον οποίο είναι γραμμένο το τραγούδι. Ως αποτέλεσμα των πράξεών τους, η απογοήτευσή της από αυτούς την κάνει να ορίσει τα όριά της. Με αυτόν τον τρόπο, κλειδώνει τις παροιμιώδεις πύλες, τόσο στο σπίτι στο οποίο έκανε πάρτι χωρίς όρια, όσο και, επίσης, μεταφορικά, στον εαυτό της.

Το ρεφρέν ξεκινά: Γι' αυτό δεν μπορούμε να έχουμε ωραία πράγματα, αγάπη μου / Επειδή τα σπάς, έπρεπε να τα πάρω / Αυτό είναι γιατί δεν μπορούμε να έχουμε ωραία πράγματα, γλυκιά μου (ω) / Νόμιζες ότι δεν θα άκουγα όλα αυτά που είπες για μένα; / Γι' αυτό δεν μπορούμε να έχουμε ωραία πράγματα.

Το ρεφρέν υποδεικνύει άμεσα την αιτία-αποτελέσματα των πράξεων του φίλου: Ως αποτέλεσμα του δόλου τους, αποστασιοποιείται και αφαιρεί προηγουμένως αμοιβαία ευχάριστα «πράγματα». Με νότες περιστασιακής ειρωνείας και σαρκασμός (αγάπη μου, γλυκιά μου) σε όλη, μαζί με την έξτρα επανάληψη του punchline, το προηγούμενο της ειλικρίνεια απέναντι σε αυτή τη φίλη έχει στραφεί στην κοροϊδία, μεταφέροντας —αν και με υποτιμητικό ύφος— την ανωτερότητά της στο «να ξεπεράσει» την κατάσταση, να πάρει τον έλεγχο και να εκτιμήσει τον εαυτό της τερματίζοντας τη φιλία και αφαιρώντας όλα τα οφέλη ή τα «ωραία πράγματα» που προέκυψαν το.

Ο τρίτος στίχος σημειώνει: Ήταν τόσο ωραίο να είσαι ξανά φίλοι / Εκεί σου έδινα μια δεύτερη ευκαιρία / Μα με μαχαίρωσες στην πλάτη ενώ μου έδινε το χέρι / Και εκεί είναι το θέμα, οι φίλοι δεν προσπαθούν να σε ξεγελάσουν / Σε παίρνουν τηλέφωνο και σε στριφογυρίζουν / Και έτσι πήρα ένα τσεκούρι σε μια επισκευασμένη φράκτης.

Εδώ, η Σουίφτ σημειώνει όχι μόνο τη χαρά που θα ξαναγίνουμε φίλες, αλλά και τη δέσμευσή της και τον χαρακτήρα της να δώσει στον εν λόγω φίλο μια «δεύτερη ευκαιρία», τη χάρη της να κοιτάξει πέρα ​​από τα αρχικά τους προβλήματα. Περιγράφει ανοιχτά τις ενέργειές τους και τις ορίζει ενάντια στο τι σημαίνει να είσαι καλός φίλος. Και πάλι σημειώνει ότι βάζει ένα όριο και αποστασιοποιείται οριστικά από κακούς ηθοποιούς τους οποίους αγκάλιασε δύο φορές με καλή πίστη. Σε αυτή την αφήγηση εμπεριέχεται ο αμαύριστος χαρακτήρας της, η ευθύνη που βαρύνει τη φίλη, ο ξεκάθαρος καθορισμός των ορίων και η δράση της στην κατάσταση.

Μια προ-χορωδία δημιουργεί ξανά: Αλλά δεν είμαι ο μόνος φίλος που έχασες τον τελευταίο καιρό / Να μην ήσουν τόσο σκιερός.

Εδώ, δικαιολογεί περαιτέρω την αφήγηση που χτίστηκε, χρησιμοποιώντας την έννοια της κοινωνικής απόδειξης για να αποδείξει ότι η απώλεια άλλων φίλων στη διαδικασία είναι άμεσο αποτέλεσμα του χαρακτήρα της φίλης και όχι του δικού της.

Η γέφυρα του τραγουδιού σημειώνει: Ορίστε μια πρόποση για τους πραγματικούς μου φίλους / Δεν τους νοιάζει αυτό που είπε, είπε / Και ιδού για το δικό μου μωρό μου / Δεν διαβάζει αυτό που με λένε τελευταία / Και εδώ στη μαμά μου / Έπρεπε να τα ακούσω όλα αυτά Δράμα.

Μεταφέροντας έναν διαφορετικό, πιο ανεβαστικό τόνο, η Σουίφτ αντιπαραθέτει τον προηγούμενο στίχο, ο οποίος περιέγραφε χαρακτηριστικά που θεωρεί αδικαιολόγητα σε μια φίλη, με ό, τι εκτιμά στους «πραγματικούς» φίλους αντ' αυτού, εναντιώνεται στο αρχικό συναίσθημα του Γκάτσμπι: Υποστήριξη και εμπιστοσύνη αντί να ακούς τι λένε οι άλλοι, αποστασιοποιώντας και αγνοώντας το ονοματεπώνυμο, και δίνοντας μια συμπάθεια, παρά τη συναισθηματική προσπάθεια που μπορεί να χρειαστεί να ακούσετε "Δράμα."

Η γέφυρα τελειώνει ως εξής: Και ιδού σε σένα / Αιτία συγχώρεση είναι ωραίο να κάνεις /
Χαχαχα, ούτε με ίσιο πρόσωπο δεν μπορώ να το πω!

Αρχικά υποδεικνύει ξανά την ηθική της ανωτερότητα συγχωρώντας τον φίλο, πριν σπάσει τον σαρκασμό με ένα «πραγματικό» γέλιο καθώς η μουσική τυλίγει. Στο «Σπάζοντας τον τέταρτο τοίχο» ρίχνει ακόμη και την κοροϊδία: Υπό αυτή την έννοια, δεν είναι πλέον η «ωραία» φίλη που έδωσε μια δεύτερη ευκαιρία ή η «ωραία» φίλη που έκανε μεγάλα πάρτι. Έχει ξεπεράσει τον «ωραίο» άνθρωπο που ήταν, που έσφιξε αφελώς τα χέρια ενώ την εκμεταλλεύονταν. Αναλύει την προσωπική της ανάπτυξη.

Το ρεφρέν στη συνέχεια επαναλαμβάνει, με μια αναμεμειγμένη γέφυρα, αντιπαραβάλλοντας ξανά τη συμπεριφορά των κακών φίλων και των καλών.

Με θέματα εντοπισμού αδικημάτων από φίλους, καθορισμού ορίων, απόκτησης αίσθησης εκτίμησης για γνήσιες και αξιόπιστες σχέσεις και υπερασπιζόμενος τον εαυτό της, η Swift παρουσιάζει συγκεκριμένους υγιείς τρόπους κίνησης επί:

Συγκεκριμένα, εφαρμόζει γνωστική αναδιάρθρωση (α γνωστικό-συμπεριφορικόθεραπεία τεχνική) όπου αντιμετώπισε μια δύσκολη κατάσταση (το δράμα για το οποίο μίλησε) και την επαναδιαμόρφωσε σε θετική - αφήνοντας μια ανθυγιεινή φιλία όπου την κακομεταχειρίστηκαν. Επιπλέον, επαναπλαισιώνοντας την αφήγηση, κατασκευάζει μια νέα αφήγηση δίνοντας έμφαση στην προσωπική της ανάπτυξη. να μάθεις να μην είσαι τόσο «καλός» και αντ' αυτού να βάζεις όρια (για τα οποία γράφω εδώ). Αναζητώντας κοινωνική υποστήριξη από έμπιστους φίλους και την οικογένειά της, της παρέχεται υποστήριξη για τη συναισθηματική της ευημερία.

Τέλος, αντί να έχει μια ανθυγιεινή απάντηση αυτοκατηγορίας για την εξαπάτηση, άρα εξατομίκευση (επιρρίπτοντας δυσανάλογη ευθύνη στον εαυτό της, η οποία μπορεί να προέλθει από την επιθυμία για έγκριση ή φόβος της απόρριψης), αντίθετα αποδίδει γνωστικά το τέλος της φιλίας στην κακή συμπεριφορά του φίλου, νιώθει αρνητικά για τον φίλη λόγω της συμπεριφοράς τους και -παρά το γεγονός ότι προηγουμένως ένιωθε θετικά για τη φιλία-επιλέγει να αποστασιοποιηθεί μόνιμα, μια συμπεριφορά απάντηση.

Σε αυτή τη διαδικασία, πιστός σε θεωρία αυτοδιάθεσης, ανακτά την αίσθηση του ελέγχου της στο τέλος μιας κακής φιλίας (αυτονομία), αποκτά ικανότητα στο χειρισμό του περιβάλλοντος της (ικανότητα) και αισθάνεται μια αίσθηση εγγύτητας και ότι ανήκει στους «πραγματικούς φίλους» που έχει αναγνωρίσει (συγγένεια), επιτρέποντάς της και παρακινώντας της να μετακινηθεί επί.

Αν και μπορεί να μην μάθουμε ποτέ τις πλήρεις λεπτομέρειες του χαμού της φιλίας, ένα είναι σίγουρο - η Swift έχει προχωρήσει καλά.