Το καστ των χαρακτήρων μας

Όλοι έχουμε μια ιστορία. Έχουμε ένα οικογενειακό ιστορικό, ένα κληρονομικό ιστορικό, ένα ιστορικό μάθησης και ένα ιστορικό συμπεριφοράς. Ο εγκέφαλός μας είναι γεμάτος με αρκετούς χαρακτήρες από καθεμία από αυτές τις ιστορίες που μας λένε πώς να αντιδράσουμε και να αντιμετωπίσουμε τη ζωή. Κανένας χαρακτήρας δεν ορίζει ποιοι είμαστε. Πολλά από αυτά ουσιαστικά παρεμβαίνουν στον πραγματικό μας εαυτό. Ενα άτομο; πολλές αντικρουόμενες «προσωπικές» ιδιότητες.

Ίσως δεν αισθανθήκαμε ποτέ ότι μας άκουσαν, ή μας ανέφεραν ως ηλίθιους ή αδύναμους, και ένας από τους χαρακτήρες μας αντανακλά αυτή την ιστορία. Πολλοί άνθρωποι εκφοβίζονται ή γελοιοποιούνται. Ακόμη και οι νταήδες αναπτύσσουν μια ψευδή αίσθηση αποδοχής μέσω επίθεση. Άλλοι μπορεί να είναι απομονωμένοι και μόνοι στην ιστορία τους, κάτι που μπορεί να οδηγήσει στην ανάπτυξη πολλών διαφορετικών τύπων χαρακτήρων.

Πολλοί από εμάς γνωρίζουμε ότι δεν είναι υγιές να παίρνουμε τις ευθύνες για τους χαρακτήρες μας ή να τους αποκαλούμε «μου κατάθλιψη», «μου

εθισμός», ή «ο θυμός μου». Αντίθετα, μας είπαν να πούμε «την» κατάθλιψη, τον εθισμό ή τον θυμό. Διαχωρίζει αυτές τις δύσκολες προκλήσεις από τον πραγματικό μας εαυτό και αφαιρεί το στίγμα από αυτές τις ετικέτες.

Αλλά όταν δουλεύω με ζευγάρια, βλέπω συχνά τους χαρακτήρες να δέχονται επίθεση, όπως, «Δεν καταλαβαίνω γιατί είναι πιο σημαντικό το ποτό «σου» από ό, τι είμαι». Ή ένας σύντροφος μπορεί να πει: «Πάντα χρησιμοποιείς την κατάθλιψή σου ως δικαιολογία». Και πάλι, ο χαρακτήρας ορίζεται ως "δικός σας". Είστε υπεύθυνοι γι 'αυτό. Εσύ είσαι.

Δεν είναι.

Γίνεται πολύ λιγότερο ποινικοποιητικό και αφαιρεί μεγάλο μέρος του ενοχή, όταν αναγνωρίζουμε ότι πρόκειται για χαρακτηριστικά «χαρακτήρα» που εμφανίζονται σε ορισμένες καταστάσεις. Μπορεί να αναπτυχθούν ανεξέλεγκτα μέσω εθισμού ή ψυχικής διαταραχής. Ναι, φυσικά, είμαστε υπεύθυνοι για την απόδοσή τους, αλλά συχνά δεν ελέγχουμε την εμφάνισή τους στη σκηνή. Απλώς τρέχουν στο προσκήνιο και αναλαμβάνουν την παράσταση.

Η Internal Family Systems (IFS) υιοθετεί μια υγιή προσέγγιση για να ορίσει τους χαρακτήρες μέσα μας ως δικούς μας "εξαρτήματα." Μας διδάσκει ότι ερχόμαστε στον κόσμο με πολλά μέρη και στη συνέχεια αναπτύσσουμε και νέα εξαρτήματα.

Το IFS διδάσκει ότι οι «Εξόριστοι» είναι τα μέρη που φέρουν συναισθηματικές πληγές, τραυματικός αναμνήσεις ή άλυτο πόνο από προηγούμενες εμπειρίες. Συχνά κρύβονται ή καταπιέζονται.

Τα μέρη που είναι οι «Προστάτες» μας βοηθούν να εξασφαλίσουμε την επιβίωση.

Δύο τύποι Προστάτες είναι οι «Διαχειριστές», που τους αρέσει να σχεδιάζουν και να λαμβάνουν προληπτικά μέτρα για την αποφυγή απειλών. Οι «πυροσβέστες» είναι το αντίθετο. Είναι αντιδραστικά και παρορμητικά. Τους αρέσει να μουδιάζουν ή να καταπιέζουν τα συναισθήματά μας. Τους αρέσει η βραχυπρόθεσμη ανακούφιση.

Το IFS μας διδάσκει επίσης ότι το "The Self" επιβλέπει όλα αυτά τα μέρη. Ο Self είναι καπετάνιος του πλοίου και Διευθύνων Σύμβουλος, πραγματοποιώντας συχνά μια συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου με τα μέρη.

Στο βιβλίο του, «Χωρίς κακά μέρη», λέει ο Δρ Richard Schwartz ότι «κάθε μέρος είναι σαν ένα άτομο με έναν αληθινό σκοπό».

Συνεχίζει με:

• Ακόμη και τα πιο καταστροφικά μέρη έχουν προστατευτικές προθέσεις.
• Τα μέρη συχνά παγώνουν σε προηγούμενα τραύματα όταν χρειάζονται οι ακραίοι ρόλοι τους.
• Όταν πιστεύουν ότι είναι ασφαλές να αποχωρήσουν από τους ρόλους τους, είναι πολύτιμοι για το σύστημα.

Όταν μιλάω για χαρακτήρες, είναι παρόμοια με την προσέγγιση IFS στα μέρη. Συχνά θα βοηθήσω έναν πελάτη να απομακρυνθεί από τον χαρακτήρα, να τον δει πιο καθαρά από έξω και να γράψει το ιστορικό και τη βιογραφία του.

Ας δημιουργήσουμε ένα σενάριο. Ο Jason έχει βιώσει κρίσεις θυμού, τόσο στη δουλειά όσο και στο σπίτι. Σε συνεργασία με τον θεραπευτή του, δημιουργεί το όνομα «Bubba» για αυτόν τον θυμωμένο χαρακτήρα. Σχεδόν αμέσως, μπορεί να χωρίσει τον εαυτό του από τον Μπούμπα. Μπορεί να αρχίσει να του παίρνει συνέντευξη και να του κάνει ερωτήσεις.

«Τι είναι αυτό που εσύ φόβοςΜπάμπη;»

«Τι κρύβεις κάτω από τον θυμό σου;»

«Τι είναι αυτό που ανησυχείς ότι μπορεί να συμβεί;»

«Πού το έμαθες αυτό;»

«Τι είναι αυτό που θα ήθελες να μάθει ο Τζέισον;»

«Πού αναπτύξατε αυτόν τον μηχανισμό αντιμετώπισης;»

«Αναγνωρίζετε ότι πληγώνετε τους ανθρώπους που αγαπάτε περισσότερο;»

«Αναγνωρίζετε ότι κάνετε κακό στον εαυτό σας;»

«Τι θα ήθελες να πεις στον Τζέισον;»

Ο Jason μπορεί να αρχίσει να γράφει μια συνομιλία με τον Bubba για να μάθει και να κατανοήσει τις σκέψεις και τις προθέσεις του, καθώς και τους άστοχους λόγους για τον οποίο είναι θυμωμένος.

Όταν ο Τζέισον αισθάνεται ότι ο Μπάμπα μπαίνει σε ένα περιστατικό ή μια συνομιλία, μπορεί στη συνέχεια να θυμηθεί αυτές τις ιδέες και πραγματικά να αισθανθεί ενσυναίσθηση για αυτόν. Μπορεί να τον ηρεμήσει, να αναγνωρίσει ότι ο Μπούμπα πλησιάζει και ίσως ακόμη και να ζητήσει από το άλλο άτομο να τον βοηθήσει να αντιμετωπίσει αυτόν τον προβληματικό, αλλά αξιαγάπητο χαρακτήρα. Το Bubba δεν πρέπει να τον μισείς, αλλά να τον ακούς και να τον αγκαλιάζεις.

Ένα από τα πιο δύσκολα μέρη μερικών από αυτούς τους χαρακτήρες, όπως ο θυμός ή ζήλια, είναι ότι δεν θέλουν να τους μιλούν κάτω. Ας υποθέσουμε ότι ο σύντροφος του Τζέισον λέει: «Ωχ, ήρθε η Μπάμπα». Ο Μπούμπα συχνά επιτίθεται με μια όχι και τόσο ωραία απάντηση. Μοιάζει με φοβισμένο ζώο. Πρέπει σιγά σιγά να προσεγγιστεί με ήρεμη αγάπη. Δεν μπορεί να βρεθεί αντιμέτωπος με κατηγορίες ή κατηγορίες. Δεν μπορεί απλά να του πει να φύγει από το δωμάτιο.

Ο Μπούμπα συχνά στρέφεται για να πολεμήσει ή να φύγει. Είναι υγιές για αυτόν να αφιερώνει χρόνο για να καθίσει, να αναπνεύσει και να ηρεμήσει. Ωστόσο, δεν είναι υγιές να τρέχει από τη συνάντηση και να μετατρέπει ιδιωτικά τον θυμό του σε οργή. Ο Jason μπορεί να μάθει τις δεξιότητες αντιμετώπισης για να παρηγορήσει τον Bubba, να μην τον μισήσει ή να τον ταΐσει.

Κάθε ένας από τους χαρακτήρες μας είναι διαφορετικός και μπορεί να αντιμετωπιστεί με τον δικό του μοναδικό τρόπο. Το κλειδί είναι να αγαπάμε και να αγκαλιάζουμε τους εσωτερικούς μας χαρακτήρες, να τους ακούμε και να τους κατανοούμε και να τους συμβουλεύουμε όπως θα κάνατε με κάθε καλό φίλο.