Η σημασία της κουλτούρας του ελεύθερου λόγου

Στο νέο τους βιβλίο Η ακύρωση του αμερικανικού μυαλού, ο Greg Lukianoff και ο Rikki Schlott παρέχουν αμέτρητα παραδείγματα ανθρώπων που έχουν ακυρωθεί σε όλο το πολιτικό φάσμα—από τα αριστερά, τα δεξιά και παντού ενδιάμεσα. Ακολουθεί μια συνέντευξη με τον Schlott, ο οποίος υποστηρίζει τη σημασία της κουλτούρας της ελευθερίας του λόγου και προτείνει πόσο υψηλότερο εκπαίδευση και η ευρύτερη κοινωνία θα μπορούσε να το υποστηρίξει καλύτερα.

Jonathan Wai: Τι είναι η «κουλτούρα του ελεύθερου λόγου» και γιατί είναι σημαντική;

Rikki Schlott:Η κουλτούρα του ελεύθερου λόγου είναι το αντίδοτο για την ακύρωση του πολιτισμού. Αλλά προτού το ορίσω αυτό για εσάς, ας πάμε πρώτα στην καρδιά του τι είναι η κουλτούρα ακύρωσης.

Ορίζουμε την κουλτούρα ακύρωσης ως την άνοδο που αρχίζει γύρω στο 2014 και επιταχύνεται το 2017 και μετά, των εκστρατειών για την απόλυση ατόμων, αποκλεισμένος, αποπλατφορμισμένος ή με άλλο τρόπο τιμωρημένος για ομιλία που προστατεύεται -ή θα προστατεύεται από τα πρότυπα της Πρώτης Τροποποίησης και το κλίμα του φόβος και συμμόρφωση που προέκυψε από αυτή την άνοδο.

Υποστηρίζουμε ότι οι ρίζες της κουλτούρας ακύρωσης μπορούν να αναζητηθούν στον ακαδημαϊκό χώρο εδώ και αρκετές δεκαετίες, αλλά αυτό μεσα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ και μια γενική πολιτιστική αποξένωση από τις αξίες της ελευθερίας του λόγου της επέτρεψαν να εκραγεί περίπου την τελευταία δεκαετία.

Οι έρευνες δείχνουν ότι περίπου 4 στους 5 Αμερικανούς πιστεύουν ότι η κουλτούρα ακύρωσης είναι πρόβλημα. Έχουν δίκιο. Πιστεύουμε ότι ο μόνος τρόπος για να αντισταθούμε στην κουλτούρα ακύρωσης είναι να αγκαλιάσουμε ξανά μια κουλτούρα ελευθερίας του λόγου. Για τους μεγαλύτερους Αμερικανούς, αυτή δεν είναι μια νέα ιδέα. Για πολλούς νεότερους Αμερικανούς, δυστυχώς, ορισμένες από τις θεμελιώδεις αξίες που έχουν στηρίξει την αμερικανική κοινωνία είναι ξένες.

Η κουλτούρα του ελεύθερου λόγου είναι ένα σύνολο πολιτιστικών κανόνων που έχουν τις ρίζες τους σε παλαιότερες δημοκρατικές αξίες. Η εξαγορά σε μια κουλτούρα του ελεύθερου λόγου απαιτεί μια εκ νέου δέσμευση σε παλιούς ιδιωματισμούς όπως «Ο καθένας έχει δικαίωμα στη δική του γνώμη», «Στον καθένα τη δική του», «Είναι μια ελεύθερη χώρα» και «Μην κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλό του». Όσο κλισέ κι αν ακούγονται, πιστεύουμε ότι η κοινωνία μας έχει χάσει τα μάτια του αυτές τις αξίες.

Και, αν μπορούμε, θα θέλαμε να προσθέσουμε άλλους μερικούς ιδιωματισμούς που πιστεύουμε ότι πρέπει να υιοθετήσει μια αντι-ακυρωτική κουλτούρα-κουλτούρα: «Να λαμβάνετε πάντα στα σοβαρά πιθανότητα να κάνετε λάθος», «Είναι σημαντικό να γνωρίζετε τι πιστεύουν πραγματικά οι άνθρωποι» και «Το ότι μισείτε κάποιον δεν σημαίνει ότι είναι λανθασμένος."

JW: Στο βιβλίο σας, απεικονίζετε πολλά παραδείγματα «ακυρώσεων» ανθρώπων που είναι πολιτικά δεξιά, αριστερά και σε όλο το φάσμα. Τι συμβαίνει?

RS:Το βιβλίο μας είναι γεμάτο με περιπτωσιολογικές μελέτες της κουλτούρας ακύρωσης σε όλες τις ρωγμές της κοινωνίας — από την τριτοβάθμια εκπαίδευση στη δημοσιογραφία στον λογοτεχνικό κόσμο έως τα επιστημονικά πεδία και ακόμη και την κωμωδία.

Όσοι λένε ότι η κουλτούρα ακύρωσης δεν συμβαίνει, απλώς αγνοούν την ατελείωτη λίστα των ανθρώπων που έχουν κατεδαφιστεί χωρίς τελετές για κάτι που είπαν ή έκαναν. Ο συν-συγγραφέας μου είναι ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του FIRE (The Foundation for Individual Rights and Expression), το οποίο υπερασπίζεται την ελευθερία του λόγου δικαιώματα των φοιτητών και των καθηγητών στις πανεπιστημιουπόλεις, έτσι είχαμε άνευ προηγουμένου πρόσβαση σε έναν θησαυρό δεδομένων σχετικά με ακυρώσεις σε ακαδημαϊκή κοινότητα.

Τα νούμερα είναι πραγματικά τρομακτικά. Μόλις από το 2014 έως το 2023, έχουμε καταγράψει περισσότερες από 1.000 προσπάθειες να απολυθούν, να τιμωρηθούν ή να φιμωθούν καθηγητές για την ομιλία τους. Και τα δύο τρίτα από αυτούς τιμωρούνται με κάποιο τρόπο. Για να σας δώσουμε μια αίσθηση του πόσο πρωτοφανές είναι αυτό στο σχήμα της αμερικανικής ιστορίας, υπολογίζεται ότι 100 έως 150 καθηγητές έχασαν τη δουλειά τους κατά τη διάρκεια του Red Scare από το 1947 έως το 1957. Αυτή είναι μια στιγμή που δικαίως αναπολούμε και καταδικάζουμε. Την τελευταία δεκαετία, έχουμε δει 200 ​​απολύσεις καθηγητών. Οι ιστορικοί μια μέρα θα μελετήσουν τι ακριβώς συνέβη στις πανεπιστημιουπόλεις στις αρχές του 21ου αιώνα.

Και έχεις δίκιο. Ίσως εκπλήξει ορισμένους αναγνώστες να ανακαλύψουν ότι περίπου το ένα τρίτο των προσπαθειών για απόλυση καθηγητών προέρχεται στην πραγματικότητα από την πολιτική δεξιά. Η κουλτούρα της ακύρωσης δεν είναι ένα ζήτημα δεξιά εναντίον αριστεράς. Είναι ένα φιλελεύθερο-αντί-ανελεύθερο.

JW: Ποιες είναι μερικές ιδέες που θα βοηθήσουν στη μεταρρύθμιση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης για την υποστήριξη της κουλτούρας της ελευθερίας του λόγου;

RS:Όπως πιθανότατα μπορείτε να πείτε μέχρι τώρα, ο Γκρεγκ και εγώ μοιραζόμαστε ένα πάθος για την προστασία της ελευθερίας του λόγου στον πολιτισμό ευρύτερα - αλλά ειδικά σε πανεπιστημιουπόλεις όπου έχουμε δει από πρώτο χέρι πόσο τρομερή είναι η κατάσταση είναι.

Το τρίτο μέρος του βιβλίου είναι αφιερωμένο στην παρουσίαση λύσεων για το πώς θα βγούμε από αυτό το χάος. Έχουμε κεφάλαια για το πώς να μεγαλώσετε παιδιά που δεν είναι ακυρωτικά, να κρατήσετε την εταιρεία σας μακριά από τον πολιτιστικό πόλεμο, να διορθώσετε την εκπαίδευση K-12 και να αναμορφώσετε την ίδια την ανώτερη εκπαίδευση.

Ειλικρινά, είμαστε αρκετά ριζοσπαστικοί. Πιστεύουμε ότι η κατάσταση είναι τόσο επείγουσα που θα πρέπει να αναζητήσουμε λύσεις και εναλλακτικές λύσεις που ανατρέπουν το τρέχον σύστημα.

Δουλεύοντας στο πλαίσιο των υφιστάμενων θεσμών μας, πιστεύουμε ότι μερικές χαμηλές λύσεις περιλαμβάνουν την υιοθέτηση ουδετερότητας απόψεων ως ίδρυμα, απαγορεύοντας τις δηλώσεις της ΔΕΗ και τις πολιτικές λυχνίες στη διαδικασία προσλήψεων και εγκαθιστώντας μια ακαδημαϊκή ελευθερία επίτροπος διοίκησης.

Επίσης, οι τελευταίοι δύο μήνες έδειξαν πόση δύναμη έχουν οι δωρητές (πολλοί από τους οποίους είναι απόφοιτοι) να απαιτήσουν αλλαγή. Προτείνουμε σε όποιον δίνει στο alma mater του να δεσμεύει τις επιταγές του με απαιτήσεις που υιοθετεί το σχολείο γραπτή επίσημη δέσμευση για την ελευθερία του λόγου και δεσμεύεται να υπερασπιστεί φοιτητές και καθηγητές υπό πολιορκία.

Κάνοντας σμίκρυνση, παρακολουθούμε επίσης με ενθουσιασμό τη δημιουργία νέων ιδρυμάτων όπως το Πανεπιστήμιο του Όστιν.

Πιστεύουμε επίσης ότι οι εργοδότες πρέπει να επανεξετάσουν τις απαιτήσεις πτυχίου κολεγίου όπου είναι δυνατόν. Τα κολέγια και τα πανεπιστήμια είναι μεθυσμένα από τη δύναμή τους ως φύλακες της επιτυχίας. Μπορούμε να αντισταθούμε και να απαιτήσουμε καλύτερα από αυτούς ανοίγοντας το μυαλό μας και σε μη πτυχιούχους στη διαδικασία πρόσληψης.